CS
Paradoxem antropocénu je, že se člověk stal celoplanetární mocností, a přesto čelí nebývalé ekologické krizi a dalším silám, jež ovládat nedovede. Řešením není ani víra v dosud neexistující inovace technologií, nýbrž zcela nový postoj člověka k sobě samému i všem mimolidským bytostem a entitám: posthumanismus. Příroda totiž nemluví jen lidskými hlasy a člověk vždy byl a stále ještě je schopen těmto hlasům naslouchat. Podle ekofenomenologa Davida Abrama je to však stále obtížnější, neboť jsou přehlušovány čistě lidskou logikou abstraktního myšlení a vědecko-technické společnosti. Článek se zaměřuje na význam jeho myšlenek z hlediska posthumanismu a ekofenomenologie jako takové. Prostřednictvím toho se snaží ukázat, v čem tkví smysl fenomenologie aplikované na jednu z největších výzev současnosti a proč by měla jít dále než Abram.
EN
The paradox of the Anthropocene is that humankind has become the planetary superpower, and yet faces an unprecedented ecological crisis as well as other forces that it is not capable of controlling. The solution is not to be found in putting faith in technological innovations that do not yet exist, but in a completely new attitude of humanity towards itself and all non-human beings and entities: posthumanism. Nature in fact speaks with more voices than only human ones, and humans have always and are still able to listen to these other voices. However, according to ecophenomenologist David Abram, this listening is becoming increasingly difficult, for these voices are being drowned out by the purely human logic of abstract thought and scientific-technical society. The article focuses on the meaning of Abram’s ideas from the point of view of posthumanism and ecophenomenology as such. By means of this, it tries to demonstrate in what lies the import of phenomenology when it is applied to one of the greatest challenges of our time and why it should go still further in this regard than did Abram.