Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego na tle czasopiśmiennictwa ormiańskiego i jego rola w życiu społeczności ormiańskiej w Polsce

• Authors: Król-Mazur Renata

Title variants

EN

The bulletin of the Armenian Cultural Association in view of Armenian periodicals and its role in the Armenian community in Poland

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

This article aims to present the history and role of the “„Bulletin of the Armenian Cultural Association” in the Armenian community. The bulletin was created in 1993 as the first magazine published by Armenians after World War II. It was founded by the Armenian Cultural Society in Krakow in 1990, and according to the intention of the publishers, “was to serve well anyone interested in the Armenian culture, in particular the whole community of Polish Armenians.” Since it was founded by the Polish Armenian-repatriates from the former Eastern Borders and their descendants, they were the backbone of the authors published in the first editions. It can even be said that the bulletin was a liaison between Polish Armenians scattered throughout Poland, giving them an opportunity to rekindle memories and foster the Armenian culture in pre-war Poland in Lvov, Kuty, Czerniowce and Baniłów,, located in Romania. The editorial team managed to engage scientists (mainly historians) from various academic centres (not only Polish) to make the “Bulletin” a scientific periodical. It has significantly increased interest in Armenian roots and genealogical quests, leading to what is now refrred to as a “Renaissance of Armenian identity” in the Polish society. The bulletin is written in Polish (thus reaching out to readers from outside the minority) with the Armenian minority in mind. The subject – mostly the history and culture of Polish Armenians – revolves mainly around the Polish Armenians, less so immigrants of Armenian origin, who, after the dissolution of the Union of Soviet Socialist Republics began to come to Poland in large numbers. The bulletin is a flagship activity of the Armenian Cultural Society in Krakow with a goal of fulfilling the needs and interests of all the Armenians living in Poland. By analysing the contents of the bulletin the author shows its functions as a source of information, a documentary and an integrating factor. The magazine is available on subscription and in libraries to Armenian families scattered throughout Poland. The integrating function also manifests itself in projects inspired by the bulletin. At a minimum level, the journal integrates Armenians in a transnational dimension through publication of texts devoted to Armenians settled in different countries. The information function is reflected in coverage of current events (reports and a chronicle). The documenting function consists in numerous publications concerning the history of Armenians in Poland and other countries, their culture, religion and language. A large part of them contains impressive iconographic documents and write-offs of privileges. These texts are aimed at sustaining memories of the glorious past among Polish Armenians coupled by awakening their awareness. By accessing a broader audience (libraries, publishing some of the editions online), the bulletin is used to disseminate knowledge about Armenians on a larger scale and to challenge stereotypes. There is no exaggeration in saying that the bulletin has a mission of guarding the glorious history of Armenians in Poland.

Keywords

PL

Armenian press and magazines,; minority press,; Polish Armenians,; old and new emigration,; assimilation

• Publisher: Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk
• Journal: Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture
• Year: 2019
• Issue: Vol. 8
• Pages: 89-101

Dates

published

2019

Contributors

author

Król-Mazur Renata

• Instytut Nauk Politycznych i Stosunków Międzynarodowych, Uniwersytet Jagielloński

References

• Agopsowicz Monika (2008), Poznawanie siebie. O Ormianach w Turcji, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 52/53, s. 54-67.
• Bernacka Magdalena (2015a), Na tropach zapomnianych polskich Ormian. Cz. I: Mitkiewicze, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 80/81, s. 52-63.
• Bernacka Magdalena (2015b), Na tropach zapomnianych polskich Ormian. Cz. II: Maramorosze, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 82/83, s. 32-46.
• Bernacka Magdalena (2016), Aneks do artykułu „Maramorosze”, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 84/85, s. 50-57.
• Bernacka Magdalena (2017), Aneks drugi do artykułu „Maramorosze”, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 90/81, s. 72-87.
• Bohosiewicz Andrzej (2010), Genealogia rodziny Bohosiewiczów, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 62/63, s. 28-34.
• Bojadżian Hraczia (2014), Erywań – Reprezentacja Polskich Ormian na obradach światowej komisji koordynującej obchody 100-lecia ludobójstwa Ormian, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 78/79, s. 5-6.
• Donigiewicz Stanisław (1998), Wiadomości z życia śp. Ks. Infułata Dionizego Kajetanowicza, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 11.
• Encyklopedia wiedzy o prasie (1976), pod red. J. Maślanki, Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk: Ossolineum.
• Janik Maciej (2010), Nowi Ormianie w Polsce z perspektywy 20 lat – sprawozdanie z uroczystej sesji naukowej (25 IX 2010), „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 62/63, s. 3-11.
• Kamocki Janusz (1996) Glossa do artykułu Grzegorza Pełczyńskiego, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 9, s. 25-27.
• Kajumowa Aniela (2010), Autobiografia, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 62/63, s. 25-27.
• Khachatryan Gohar, Nauczanie języka ormiańskiego w Krakowie, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 62/63, s. 12-14.
• Kościów Zbigniew (2008), Ożywianie Awedisów, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 52/53, s. 30-36.
• Król-Mazur Renata (2011), Stara i nowa emigracja – czyli o dezintegracji środowiska ormiańskiego w Polsce, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 64/65, s. 3-18.
• Król-Mazur Renata (2013a), Wizyta w Polsce arcybiskupa Rafaela Minassiana, ordynariusza Europy Wschodniej dla Ormian katolików w dniach 23-26 marca 2013 r., „Biuletyn Ormiańskiego
• Towarzystwa Kulturalnego” nr 72/73, s. 58-62.
• Król-Mazur Renata (2013b), Z życia salonowego Ormian lwowskich w XIX i XX wieku., „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 72/73, s. 19-28.
• Król-Mazur (2014), Czasopismo „Awedis” i jego rola w zbliżeniu różnych środowisk ormiańskich w Polsce [w:] Media mniejszości. Mniejszości w mediach, pod red. M. Adamik-Szysiak, E. Godlewskiej, Lublin: Wydawnictwo UMCS, s. 71-88.
• Król-Mazur Renata (2017), Bukowina jako ojczyzna prywatna polskich Ormian, [w:] Polska i Rumunia w Europie Środkowej w XX i XXI wieku. Studia, materiały i eseje poświęcone pamięci prof. dra hab. Wojciecha Rojka, pod red. A.M. Kastory, H. Walczaka, Kraków: Księgarnia Akademicka, s. 265-287.
• Kruszewski Tomasz (2008), Współczesna prasa mniejszości etnicznych w Polsce w przestrzeni społecznej – wybrane obszary, „Toruńskie Studia Bibliologiczne” nr 1, s. 41-56.
• Leung Linda (2005), Virtual Ethnicity: Race and Resistance on the World Wide Web, Burlington: Ashgate Publishing.
• Mieczkowski Janusz (2004), Determinanty procesu przeobrażeń prasy mniejszości narodowych w Polsce po 1989 roku [w:] Regionalne i lokalne media w społeczeństwie wielokulturowym, pod red. J. Glenska, M. Kalczyńskiej, Opole: Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego, s. 51-61.
• Mieczkowski Janusz (2007), Prasa mniejszości narodowych i etnicznych w polityce państwa polskiego od 1989 r., Szczecin: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego.
• Mieczkowski Janusz (2009), Idea i praktyka dostępu mniejszości narodowych i etnicznych do mediów drukowanych w Polsce [w:] Polityczne wymiary etniczności, pod red. Małgorzaty Mieczkowskiej i Dietricha Scholze, Kraków: DANTE.
• Nieczuja-Ostrowski Paweł (2008), O Augustowiczach z dziennika Augusta Krasickiego, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 52/53, s. 49-51.
• Nieczuja-Ostrowski Paweł (2010), Ormiańscy mistrzowie olimpijscy, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” 62/63, s. 42-48.
• Nieczuja-Ostrowski Paweł (2011), Ormianie w Polsce. Przeszłość i teraźniejszość, Toruń 2011: Wydawnictwo Adam Marszałek.
• Nieczuja-Ostrowski Paweł (2015), Ormiańskie niewolnice. Zapomniane ofiary Mec Jeghern, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 80/81, s. 33.43.
• Nikorowicz Jacek (2008), Wspomnienia o wybitnych członkach rodu Nikorowiczów w dziejach Polski, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 52/53, s. 37-48.
• Od redakcji (2009), „Awedis – posłaniec niosący dobrą nowinę” nr 1, s. 2.
• Osiecki Jakub (2010), Rozpoczęcie procesu sowietyzacji Armenii, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 62/63, s. 37- 41.
• Osiecki Jakub (2018) Od rosyjskiej Armenii do Republiki Armenii, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 92-93, s. 72-82.
• Pełczyński Grzegorz (2017a), Krzysztof Fedorowicz, Transformacja ustrojowa w Armenii w latach 1991-2016, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 90/91, s. 88-89.
• Pełczyński Grzegorz (2017b), Współczesna Armenia na stronach „Biuletynu Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego”, „Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture” Vol. 6, s. 41-46.
• Pisowicz Andrzej (2000), Nie „tatarka” lecz „język tatarski”, a dokładniej „dialekt języka kipczackiego”, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 20, s. 15-16.
• Pisowicz Andrzej (2010), Recenzja z: Wojciech Górecki, Toast za przodków (wydawnictwo Czarne, Wołowiec 2010), „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 64/65, s. 76-79.
• Pisowicz Andrzej (2016), Recenzja z: Andrzej Brzeziecki, Małgorzata Nocuń, Armenia. Karawany śmierci (wydawnictwo Czarne, Wołowiec 2016), „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 84/85, s. 79-87.
• Ritter Laurence (2009), Ormiańskie losy. Historia i przyszłość diaspory, przeł. Radosław Stryjewski, Warszawa: Fundacja Ormiańska Koła Zainteresowań Historią Ormian.
• Słowo od Prezesa OTK Adama Terleckiego (1993), „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 1, s. 1.
• Skotarczak Dorota (2014), Czasopisma ormiańskie w Polsce, „Zeszyty Prasoznawcze” t. 57, nr 3 (219), s. 526-535.
• Smirnow Jurij (2010), Jan Mardyrosiewicz – lwowski ksiądz, bankier, wynalazca i nie tylko, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 62/63, s. 35-37.
• Stopka Krzysztof (1999), Na marginesie tekstu Thomasa Monzella „Ormianie w Polsce”, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 15, s. 9-16.
• Stopka Krzysztof (2015), Cztery dni w Armenii. Centralne obchody 100. rocznicy ludobójstwa Ormian w Erywaniu, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 80/81, s. 25-32.
• Stopka Krzysztof (2017), Okoliczności i znaczenie dokumentu z 1367 roku, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 88-89, s. 3-8.
• Terlecki Adam do Dyrekcji Studium Europy Wschodniej UW (2005), „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 40/41, s. 70.
• Tyszka Marcin(2008), „Posłaniec św. Grzegorza” i „Gregoriana” – czasopisma Ormian polskich w okresie międzywojennym, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 52/53, s. 6-29.
• Wasyl Franciszek (2011), Piękne słowa – edycja kazań ks. Antoniego Bołoz-Antoniewicza z 1805 r., „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 64/65, s. 63-64.
• Wasyl Franciszek (2015), Gente Armeni Natione Poloni. Tożsamość Ormian galicyjskich w XIX wieku, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 80/81, s. 64-72.
• Zięba Andrzej (2017), Ormiański bank „Mons Pius” w okresie staropolskim, „Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego” nr 88-89, s. 9-34.
• www.bohosiewicz.pl/art.php?art=Poslanec.html (dostęp 4.06.2019)
• https://mniejszosci.narodowe.mswia.gov.pl/mne/dotacje/2019/dotacje/10871, Zestawienie-przyznanych-przez-Ministra-Spraw-Wewnetrznych-i-Administracji-srodko.html (dostęp 30.09.2019).
• http://wiedzaiedukacja.eu/archives/532 (dostęp 21.04.2019).