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Ce qui constitue l’objet de cette étude c’est l’analyse critique de l’explication analytique de la religion de Bocheński. On peut présenter les reconstructions et les analyses exécutées d’une manière suivante. C’est le phénomène de ressentir la religion par les fidèles et non pas la nature de la religion qui constitue l’objet d’intérêt de l’analyse philosophique de la religion en tant que logique de la langue religieuse. Bien que l’auteur emploie la logique utilisée dans le discours religieux, ses analyses ne contiennent pas le matériel empirique. D’après les énoncés de l’auteur on peut croire que ce matériel est constitué surtout par la voie personnelle de la foi de Bocheński, par la foi de ses interlocuteurs aussi que par son opinion sur le fondament de la religion. Dans le système de la logique de la religion le problème de la raison de la religion ne concerne que la justification du discours religieux. Selon la nature de la logique, il ne s’agit pas quelles sont les raisons réelle de la foi mais (selon d’après Bocheński) il s’agit plutôt de savoir comment les fidèles justifient leur foi. Une telle théorie suppose l’agnosticisme ou, au moins, le scepticisme quant à la connaissance rationnelle et naturelle de Dieu ainsi qu’une confusion de la raison de la foi et des motifs de la véridicité. La théorie de l’autorité et de l’hypothèse de la religion suggère que les fidèles ainsi que ceux qui possède une certaine culture logique motivent leur foi d’une manière irrationnelle. La vérification ou la falsification de la théorie de Bocheński justifiant le discours religieux devrait constituer l’objet d’études pour les sociologues.