Przypadek moralnie dobrego ateisty – racjonalność interpretacji religijnej w kontekście empirycznego modelu uprawiania nauk społecznych

• Authors: Grulkowski Bronisław

Title variants

EN

A case of a morally good atheist – reasonable religious interpretation in the context of empiric model of research in social sciences

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

The following article attempts to justify the rationality of religious explications in the context of a paradigm of empirical studies which is widely used nowadays. The Author refers to the opinion of John Paul II on specific mentality of contemporary generations open to empiria and rational arguments. This reference reinforces the assumptions made. To illustrate the problem and bring it into the context of everyday practice, the Author presents an example of a morally good atheist, who is convinced that he owes his own virtue to himself only, excluding – a priori – God’s work. The Author comes to a solution by a comparison of two interpretations: an atheist one – in its concept, closed to non-empiric world and religious one – open to both empiric and non-empiric (supernatural) dimension.

Keywords

PL

wiara a praktyka; nauka społeczna Kościoła

• Publisher: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
• Journal: Łódzkie Studia Teologiczne
• Year: 2008
• Volume: 17
• Pages: 213-228

Contributors

author

Grulkowski Bronisław

• Gdańsk

References

• Dokumenty nauczania Kościoła
• Jan Paweł II, Fides et ratio, Watykan 1998.
• Jan Paweł II, Przemówienie do młodzieży w Tor Vergata, 19.08.2000, wersja internetowa: http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/przemowienia/tor_vergata_19082000.html.
• Paweł VI, Konstytucja apostolska wprowadzająca Liturgię Godzin uchwaloną dekretem Drugiego Soboru Watykańskiego, Watykan 1970.
• Literatura pomocnicza
• Brzeziński J., Elementy metodologii badań psychologicznych, PWN, Warszawa 1984.
• Cronbach L.J., Dwa nurty psychologii naukowej, tłum. A. Tarłowski, w: Metodologia badań psychologicznych. Wybór tekstów, J. Brzeziński (red. naukowa), Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2006, s. 21–43.
• Favazza A., Religia i psychologia, tłum. B. Stokłosa, Świat Książki, Warszawa 2006.
• Gonzaga da Fonseca L., Cuda Fatimy, tłum. W. Dzieża, Edycja Świętego Pawła, Częstochowa 2007.
• Goodman F.D., Egzorcyzmy Anneliese Michel, tłum. B. Siuda, o. A. Posacki SJ, Fenomen – Wydawnictwo Arka Noego, Gdańsk 2005.
• Grulkowski B., A. Favazza, Religia i psychologia, tłum. z ang. B. Stokłosa, Świat Książki, Warszawa 2006, ss. 399 (recenzja), Studia Gdańskie, t. XXI (2007), s. 461–466.
• Jacyna-Onyszkiewicz Z., Matematyka a transcendencja, w: Nauka, religia, dzieje. X Seminarium w Castel Gandolfo 10–12 sierpnia 1999, J.A. Janik (red.), Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2000, s. 59–91.
• Jaki S.L., Zbawca nauki, tłum. D. Ściepuro, W drodze, Poznań 1994.
• Kilpatrick W.K., Psychologiczne uwiedzenie, tłum. R. Lewandowski, W drodze, Poznań 2002.
• Kropiewnicki J., ks., Dobry człowiek, ale niepraktykujący, „Pielgrzym”, nr 9 [455], 6 i 13 V 2007, s. 8.
• Lepa A., bp, Obraz rodziny w mediach, w: Rodzina w świetle psychologii pastoralnej, B.J. Soiński OFM (red.), Archidiecezjalne Wydawnictwo Łódzkie, Łódź 2007, s. 11–17.
• Lewis C.S., Bóg na ławie oskarżonych, tłum. M. Mroszczak, Oficyna Wydawnicza Logos, Warszawa 2002.
• Magnarella P., Human materialism: a paradigm for analyzing sociocultural systems and understanding human behaviour, Theoretical Anthropology, vol. 3, May 1997, wersja internetowa: http://ezines.onb.ac.at:8080/www.univie.ac.at/Voelkerkunde/theoretical-anthropology/magnarella.html.
• Nicholi A.M., Pytania o Boga. C.S. Lewis i Sigmund Freud wiodą spór na temat Boga, miłości, seksu oraz sensu życia, tłum. P. Szymczak, Media Rodzina, Poznań 2004.
• Nowak A.J., OFM, Homo religiosus, Wydawnictwo KUL, Lublin 2003.
• Nowak A.J., OFM, Osoba – unikat w kosmosie, Wydawnictwo KUL, Lublin 2007.
• Święta Siostra Faustyna Kowalska, Dzienniczek, Wydawnictwo Księży Marianów, Warszawa 2004.
• Salij J., OP, Rozgniewany Bóg i miłosierna Matka, wersja internetowa: http://www.nonpossumus.pl/biblioteka/jacek_salij/praca_nad_wiara/42.php.
• Vitz P., Psychologia jako religia, tłum. P.O. Żylicz, Oficyna Wydawnicza Logos, Warszawa 2002.
• West S.G., Poza eksperyment laboratoryjny – plany eksperymentalne oraz quasi-eksperymentalne w otoczeniu naturalnym, tłum. M. Olejnik, w: Metodologia badań psychologicznych. Wybór tekstów, J. Brzeziński (red. naukowa), Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2006, s. 69–115.
• Williams P., Nieoczekiwana droga. Nawrócenie z buddyzmu na katolicyzm, tłum. M. Ruchel, Wydawnictwo WAM, Kraków 2005.
• Wojciszke B., Systematycznie Modyfikowane Autoreplikacje: logika programu badań empirycznych w psychologii, w: Metodologia badań psychologicznych. Wybór tekstów, J. Brzeziński (red. naukowa), Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2006, s. 44–68.