Belarus: A Borderland Civilization or Civilization Outskirts? Sociological Reflection

• Authors: Larissa Titarenko

Title variants

LT

Baltarusija - paribio civilizacija ar civilizacijos pakraščiai? Sociologinė refleksija

Abstracts

EN

The concept of civilizations plays an important role in the current scientific literature. Some authors select a particular number of civilizations. For other authors it is an open question how many civilizations exist: the answer depends on the criteria applied. The paper discusses the concept of the borderland civilization that relates to the countries (space) and people (cultural communities living in this space), situated "between" the two "key cultural groupings" (in Samuel Huntington's sense) and inevitably combines some features from both of them. The author argues that, firstly, the population on today's Polish-Lithuanian-Belarusian border constitutes a particular borderland civilization where the local identity dominates over national or ethnic identities. Although other identities might be in use here, the population of this borderland region primarily considers itself as "local" where multi-ethnic, multi-cultural and multi-religious communities have existed for centuries.Secondly, the current Belarus itself can be viewed as a case of a borderland sub-civilization: throughout its history it has been constantly influenced by Latin (Western) and Byzantine (Eastern) civilizations that resulted in Belarusian cultural pluralism, high level of religious and ethnic tolerance, and local self-identification of the population. Therefore, there is no "choice" for Belarus to belong to one "pure" civilization: it is destined to exist in the borderland. From this approach, current Belarus is not "civilization outskirts": it is a sub-civilization with all the attributes such as culture, values, ideas of history, and supra-national socio-cultural community of people.

LT

Civilizacijų samprata atlieka svarbų vaidmenį dabartinėje mokslinėje literatūroje. Vieni autoriai teigia esant tam tikrą civilizacijų skaičių. Kitiems autoriams lieka atviras klausimas - kiek yra civilizacijų. Atsakymas priklauso nuo taikomo kriterijaus. Straipsnyje apmąstoma paribio civilizacijos samprata, kuri yra susijusi tiek su šalimis (erdve), tiek su žmonėmis (kultūrinėmis bendruomenėmis, gyvenančiomis toje erdvėje), įsikūrusiais tarp dviejų pagrindinių kultūrinių grupių (remiantis Samuelio Huntingtono požiūriu), kurios neišvengiamai derina abiejų bruožus. Straipsnio autorė įrodinėja, kad, pirma, nūdienė lenkų, lietuvių ir baltarusių paribio populiacija kuria ypatingą paribio civilizaciją, kurios sąlygomis vietinis tapatumas ("mes čionykščiai") dominuoja tautinio arba etninio tapatumų atžvilgiu. Nors čia gali koegzistuoti ir kiti tapatumai, tačiau ši paribio populiacija iš esmės save suvokia kaip "vietinę", kurioje šimtmečiais egzistavo daugiaetninės, daugiakultūrės ir daugiareligės bendruomenės. Antra, pasak autorės, dabartinė Baltarusija gali būti vertinama kaip paribio subcivilizacijos atvejis. Jos istorijai daug įtakos turėjo lotyniškoji (Vakarų) ir bizantiškoji (Rytų) civilizacijos, o tai lėmė baltarusių kultūrinį pliuralizmą, didelę religinę ir etninę toleranciją bei vietinės populiacijos tapatumo formavimąsi. Todėl Baltarusija neturi alternatyvos priklausyti vienai "grynai" civilizacijai - jai lemta egzistuoti paribyje. Iš šio požiūrio išplaukia, kad dabartinė Baltarusija nėra "civilizacijos pakraščiai". Ji yra subcivilizacija su visomis jai būdingomis savybėmis, tokiomis kaip kultūra, vertybės, istorijos idėjos, ir viršnacionaline sociokultūrine žmonių bendruomene.

Keywords

EN

Belarus; borderland civilization; civilization outskirts; national identity

LT

Baltarusija; paribio civilizacija; civilizacijos pakraščiai; tautinis tapatumas

• Publisher: Sciendo
• Journal: Limes. Cultural Regionalistics
• Year: 2009
• Volume: 2
• Issue: 1
• Pages: 64-81

Contributors

author

Larissa Titarenko

• Department of Sociology, Belarusian State University, Nezavisimosti av. 4, 220050 Minsk, Republic of Belarus

References

• Barth, F. 1996. "Ethnic Groups and Boundaries", in W. Sollors (Ed.).Theories of Ethnicity: A Classical Reader.New York: New York University Press, 300-304.
• Breuilly, J. 2001. "The State and Nationalism", in M. Guibernau, J. Hutchinson (Eds.).Understanding Nationalism.Cambridge: Polity Press, 32-52.
• Grant, Ch. 2007. "What are European Values?",Guardian25 (March): 1, 12.
• Holm-Hansen, J. 2000. "Three Perspectives on the Borderland: The case of Northeast Poland and the Regions across the Border", in A. Sadowski (Ed.).Pogranicze: Studia Społeczne9: 95-113. Białystok: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku.
• Kowalska, W. M. (Ed.). 2007.The New Europe: Uncertain Identity and Borders.Białystok: Uniwersytet w Białymstoku.
• Lipset, S. M. 1996.American Exceptionism: A Double-Edged Sword.New York: W. W. Norton & Company.
• Martinez, O. 1994.Border People: Life and Society in the U.S.-Mexico Borderlands.Tucson and London: University of Arizona Press.
• National and European Identities Are Compatible.2004. Available from Internet:http://www.iue.it/RSCAS/Research/EURONAT/Index.shtml
• Pawluczuk, W. 2008. "Ethnogeny of Belarusians and Belarusian Ideology: Sociological View",Философия и социальные науки4: 45-50.
• Pawluczuk, W. 2007. "The Polish-Belarusian Frontier in the Civilization Context", inThe New Europe: Uncertain Identity and Borders.Białystok: Uniwersytet w Białymstoku, 141-146.
• Popławski, T. 1996. "Peryferia a pogranicze",Pogranicze: Studia Społeczne5: 38-45. Białystok.
• Sadowski, A. (Ed.). 1995.Wschodnie pogranicze w perspektywie socjologicznej.Białystok: Wydawnictwo Ekonomika i Środowisko.
• Therborn, G. 2001. "Globalization and Inequality: Issues of Conceptualization and of Explanation",Soziale Welt52: 449-476.
• Wilson, T. M.; Donnan, H. (Eds.). 1998.Border Identities: Nation and State at International Frontiers.Cambridge: Cambridge University Press.
• Yevarouski, V. 2007. "The West and the Rest: Belarusian Perspective", inThe New Europe: Uncertain Identity and Borders.Białystok: University of Białystok, 147-160.
• Акудович, В. 1999. "Нигде и никто",Фрагмэнты2: 89--97.
• Беларусь: ни Европа, ни Россия. Мнения белорусских элит.2007. Available from Internet:http://arche.bymedia.net/2007-knihi/zmiest01_ru.htm
• Беспамятных, Н. Н. 2008. "Границы и пограничья в социальной теории: понятия и на-правления исследований",Социология3: 44--50.
• Бурдье, П. 2005.Социология социального пространства. СПб.: Алетейя.
• Екадумов, A. 1998. "Бездомная нация из европейского домаAvailable from Internet:http://viscult.by.com
• Ганчев, П. 2007. "Культурная и национальная идентичность Беларуси как часть общеславянской и общеевропейской идентичности", в кн.Системная трансформация общества. Исторический опыт, современность,  перспективы в условиях глобализации и интеграции. Сб. науч. трудов. Вып. 4. Брест: БГТУ, 3--16.
• Гэтка, И. 2004. "Несколько замечаний о языке, самоидентичности и национальной при-надлежности жителей белорусско-русского пограничья", в кн.Пограничье: исторический
• и культурно-антропологический аспекты. Программа и материалы симпозиума. Харьков: Харьковский национальный университет им. Н. Каразинa, 8--10.
• Гісторыя філасофскай і грамадска-палітычнай думкі Беларусі. 2008. У 6 тт. Том 1.Эпоха Сярэднявечча.Мінск: Беларуская навука.
• Гумилев, Л. Н. 1989.Этногенез и биосфера Земли. Ленинград: ЛГУ.
• Кузьмин, В. М. 2008. "Политическая лимология в системе наук о границах: исследование приграничных регионов",Вестник РГУ им. Канта6: 65--71.
• Липкин, А. И. 2004. ""Духовное ядро" цивилизационной общности", в кн.Синтез цивилизации и культуры. Международный альманах. Москва: ИНИОН, 2: 310--340.
• Липкин, А. И. 2008. "К вопросу о понятии "национальной общности" и его применимости к России",Полис6: 113--129.
• Литвин, Х. 2008. "Потенциал взаимоотношений наших стран далеко не исчерпан",Свободные новости плюс52: 1, 8.
• Мальдис, А. И. 2006. "О главной болезни нацииAvailable from Internet:http://www.bdg.org
• Мальдзіс, А. И. 2003. "Кладачкі паміж пазаўчарашнім і сённяшнім",Новы час14: 1--12.
• Национальные опросы. Available from Internet:http://www.iiseps.org
• Оргиш, В. П. 2008. "Прыйшоў час сыходзіць з барыкад",Cоветская Белоруссия238: 3--4.
• Сикевич, З. В. 2007. "Русские, украинцы, белорусы: вместе или врозь?",Социологические исследования9: 19--28.
• Силицкий, В. 2007. "Дилеммы выбора", в кн.Беларусь: ни Европа, ни Россия. Мнения белорусских элит.Available from Internet:http://arche.bymedia.net/2007-knihi/zmiest01_ru.htm
• Хантингтон, С. 1994. "Столкновение цивилизаций?",Полиc1: 33--48.
• Шахназаров, Г. Х. 1998.Откровения и заблуждения теории цивилизации. Москва: Мысль.

Identifiers

DOI

10.3846/2029-0187.2009.1.64-81