BetweenSacrumandProphanum: Authority, Knowledge, Democracy

• Authors: Marian Broda

Title variants

LT

Tarpsacrumirprofanum: autoritetas, žinojimas, demokratija

Abstracts

EN

An often underestimated reference point of great importance for understanding of the contemporary social and political consciousness is the rooting of such consciousness in the structures of archaic thinking. In this light, the experience of power becomes a component of a more universal experience ofsacrum: the establishment of an order, a result of the invasion of holiness - the epiphany - is considered as simultaneous establishment of the world and the truth.Sacrum, power, leadership, order, identity, truth, authority and rightness remain integrally interconnected and only the power able to satisfy such total expectations receives the real legitimization. It does not become a party to "a contract" governing the rights and obligations of each side, but rather - in a manner typical for religious orquasi-religious act, one unconditionally gives up to such power, commits to it. The contents rooted in the archaic experience ofsacrum, disguised by the historically younger cultural layers are stemming from deep layers and structures of the social conscience. In particular, in the time of crisis they reveal their presence on multiple occasions, helping various Sons of Lights on their road to power. Such persons, in the eyes of their worshippers hold the monopoly for an alleged higher, exclusive and integral Truth. The authoritarian order,de factoexcluding the possibility of an authentic dialogue, becomes an alternative for the democratic citizen society - resting upon the assumptions that the individuals are free, mature and independent, willing to take the responsibility for their own fate and for the matters of their communities.

LT

Santrauka Archainio mąstymo struktūros yra labai svarbus, tačiau nepakankamai įvertintas veiksnys, apmąstant šiuolaikinę socialinę ir politinę sąmonę. Archainio mąstymo aspektu valdžios patirtis tampa kur kas universalesnėssacrumpatirties sudedamąja dalimi. Tvarkos įsteigties, šventenybės įsiveržties pasekmė - epifanija - čia nagrinėjama kaip vienalaikė pasaulio ir tiesos steigtis.Sacrum, valdžia, lyderystė, tvarka, tapatumas, tiesa, autoritetas ir teisingumas išlieka neatsiejamai susieti, ir tik per valdžią galima realizuoti tikro teisėtumo lūkesčius. Taip teisėtumas tampa ne būdu manipuliuoti abiejų pusių teisėmis ir įsipareigojimais, bet religiniu ar kvazireliginiu aktu, besąlygiškai įsipareigojančiu ir paklūstančiu valdžiai. Turinius, įšaknytus archainėjesacrumpatirtyje, užkloja naujesnieji kultūriniai sluoksniai, besipriešinantys gilesniesiems socialinės sąmonės sluoksniams ir struktūroms. Krizės metu tie turiniai atsiskleidžia daugeliu atvejų, įkvėpdami pačius įvairiausius Šviesos Sūnus, siekiančius valdžios. Tokie asmenys savo garbintojų akyse saugojo aukštesniosios, išskirtinės ir vienatinės Tiesos monopolį. Autoritarinė tvarka,de factosteigianti autentiško dialogo galimybę, tampa demokratinės pilietinės visuomenės alternatyva, paremta prielaidomis, esą individai yra laisvi, brandūs ir nepriklausomi, gebantys prisiimti atsakomybę už savo pačių ir savųjų bendruomenių likimus.

Keywords

EN

authority; democracy; knowledge; power; <i>profanum</i>; <i>sacrum</i>; truth

LT

autoritetas; demokratija; žinojimas; valdžia; <i>profanum</i>; <i>sacrum</i>; tiesa

• Publisher: Sciendo
• Journal: Limes. Cultural Regionalistics
• Year: 2009
• Volume: 2
• Issue: 2
• Pages: 116-125

Contributors

author

Marian Broda

• Department of Central and Eastern Europe, Uniwersytet Łódzki, ul. Składowa 41/43, 90-127 Łódź, Poland

References

• Berlin, I. 1991. "On the Pursuit of the Ideal",The New York Review of BooksXXXV(4): 11-18.
• Berlin, I. 1986. "Oryginalność Machiavellego",Literatura na Świecie79(6): 208-276.
• Cirlot, J. E. 2000.Słownik symboli.Kraków: Wydawnictwo Znak.
• Eliade, M. 1993.Sacrum, mit, historia.Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
• Eliade, M. 1996.Sacrum i profanum.Warszawa: Wydawnictwo "KR".
• Faryno, J. 1995. "Handing Over - Yielding Oneself", in Lazari, A. (Ed.).The Russian Mentality: Lexicon.Katowice, Wydawnictwo "Śląsk", 21-22.
• Heidegger, M. 1950.Holzwege.Frankfurt: Vittorio Klostermann.
• Kant, I. 1965.Grundlegung zur Metaphysik der Sitten.Hamburg: Verlag von Felix Meiner.
• Kelly, A. 1978. "Introduction: A Complex Vision", in Berlin, I.; Kelly, A. (Eds.).Russian Thinkers.London: The Hogarth Press, xiii-xxiv.
• Kołakowski, L. 1982.Religion: If There Is No God…Oxford and New York: Oxford University Press.
• Otto, R. 1958.The Idea of the Holly.Oxford: Oxford University Press.
• Биллингтон, Дж. 2005.Россия в поискак себя. Москва: Росспен.
• Домников, С. Д. 2002.Мать-земля и Царь-город: Россия как традиционное общество. Москва: Алетея.
• Кантор, А. 1990. -Аффект и власть в России-,Мы и мир: Псикологическая газетаXI: 14-15.

Identifiers

DOI

10.3846/2029-0187.2009.2.116-125