Life World and Global Civilization

• Authors: Algis Mickūnas

Title variants

LT

Gyvenamasis pasaulis ir globalioji civilizacija

Abstracts

EN

The article is designed to demonstrate that the Western modern life world is constituted by the reconstruction of the natural environment in accordance with formal logical rules that are not derivable from contingent facts. Logical rules are selected as techniques in terms of their value to fulfill "needs" and hence to shape the environment into a "technical life world" that becomes globalized as "scientific" demanding that the life worlds of the others develop to become modern and technical. This means that the globalized technical life world is not a set of facts but signitive systems of logical, non-temporal and non-spacial vectors of "communication" taking precedence over the material-productive levels of any society.

LT

Santrauka Šiame straipsnyje parodoma, kaip Vakarų modernusis gyvenamasis pasaulis steigiamas, rekonstruojant gamtos aplinką, pagal formalias logikos taisykles, kurios nėra išvedamos iš atsitiktinių faktų. Logikos taisyklės yra atrinktos kaip technikos pagal jų gebą patenkinti "poreikius" ir drauge formuoti aplinką kaip "techninį gyvenamąjį pasaulį", kuris tampa globalizuotas kaip "mokslinis". Toks pasaulis reikalauja, kad kitų gyvenamieji pasauliai taptų modernūs ir techniniai. Tai reiškia, kad globalizuotas techninis pasaulis nėra faktų rinkinys, bet reikšmingos loginių, nelaikiškų ir neerdviškų "komunikacijos" vektorių sistemos, iškylančios virš bet kokios visuomenės medžiaginių gamybinių klodų.

Keywords

EN

contingency; formal logic; life world; metaphysical; signification; technology

LT

atsitiktinybė; formalioji logika; gyvenamasis pasaulis; metafizika; svarba; technika

• Publisher: Sciendo
• Journal: Limes. Cultural Regionalistics
• Year: 2009
• Volume: 2
• Issue: 2
• Pages: 140-152

Contributors

author

Algis Mickūnas

• Department of Philosophy, Ohio University, 45701 Ohio, Athens, USA

References

• Baudrillard, J. 1981.Simulations. New York: Semiotext(e).
• Greimas, J. A. 1987.On meaning. Minneapolis: University of Minnesota Press.
• Husserl, E. 1973.Experience and Judgment: Investigations in a Geneology of Logic. Evanston: Northwestern University Press.
• Husserl, E. 1932.Nachlass. Bd. I, 21, 1. Haag: Martinus Nijhoff.
• Husserl, E. 1970.The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology. Evanston: Northwestern University Press.
• Jonas, H. 1981. "Philosophisches zur modernen Technologie", in Loew, R. (Ed.).Fortschritt ohne Mass. München: Piper Verlag, 73-96.
• Luhmann, N. 1981. "Gesellschaftsstrukturelle Bedingungen und Folge- problemeder naturwissenschaftlich-technischen Fortschritts", in Loew, R. (Ed.).Fortschritt ohne Mass. München: Piper Verlag, 113-132.
• Mann, C. C. 1998. "Who Will own your Next Good Idea?",The Atlantic Monthly282(3): 57-82.
• Mickunas, A. 1997. "Life world and History", in Hopkins, B. (Ed.).Husserl in Contemporary Context. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 189-208.
• Mickunas, A. 1983. "The Essence of the Technological World", in Embree, L. (Ed.).Essays in Memory of Aron Gurwitsch. Washington: University Press of America, 97-117.
• Schabert, T. 1978.Gewalt und Humanität. Freiburg: Verlag Karl Alber.
• Seebohm, Th. M. 1962.Die Bedingung der Möglichkeit der transcendental Philosophie. Bonn: Bouvier Verlag.
• Ströker, E. 1965.Philosophische Untersuchungen zum Raum. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.

Identifiers

DOI

10.3846/2029-0187.2009.2.140-152