CS
The aim of this article is to provide a critical study of the phenomenology of sociality as it is proposed in Heidegger’s account of historicity and collective happening, put forward in Sein und Zeit. On the basis of this account and in view of a critical, but still constructive, interpretation of it, we arrive at the conception of sociality which is sketched in Nancy’s works La communauté désoeuvrée and Être singulier pluriel. This movement is connected with a stress on the opposition between project and event which comes out in the way social change is perceived. We are not, therefore, concerned with investigating sociality in its static form, which would by its very nature deny the character of social interaction, but with investigating the dynamic of social changes which can be seen either through the prism of project or through the prism of event. Deeper investigation, however, shows that social changes do not necessarily have the character of pure project or pure event. Much more often we encounter processes which have both the character of a project and an event. The key to this way of comprehending social processes is to be provided by Nancy’s reinterpretation of Heidegger’s Mitsein and of the collective happening of human existence.
FR
Le but du présent article est l’étude critique de la phénoménologie de la socialité telle qu’elle est développée dans l’exposé heideggerien de l’historialité et de l’action collective dans Sein und Zeit. A partir de cet exposé et à travers une interprétation critique, mais qui reste constructive, nous aboutissons à la conception de la socialité esquissée dans les oeuvres La communauté désoeuvrée et Être singulier pluriel de Nancy. Ce mouvement est lié à l’accentuation de l’opposition entre projet et événement qui s’exprime dans la façon dont est perçu le changement social. Il ne s’agit donc pas d’étudier lasocialité dans sa forme statique, ce qui serait contraire à la nature de l’interaction sociale, mais la dynamique des changements sociaux que l’on peut aborder soit à travers le prisme du projet, soit à travers celui de l’événement. Or, un examen plus approfondi montre que les changements sociaux n’ont pas forcément le caractère de pur projet ou de pur événement. Nous rencontrons beaucoup plus souvent des processus qui ont le caractère de projet et à la fois celui d’événement. Et c’est précisément la réinterprétation par Nancy du Mitsein heideggerien qui devrait nous fournir la clé pour une telle compréhension des provessus sociaux.