PL EN


Journal
2004 | 1 | 61-69
Article title

Return to Ionia

Authors
Content
Title variants
Languages of publication
EN
Abstracts
PL
W historii ludzkości rozbieżności światopoglądowe często rodziły konflikty. Autor usiłuje wykazać, że niewątpliwym osiągnięciem drugiej połowy XX wieku jest fakt, iż wiele z tych konfliktów nie weszło w fazę zbrojną, innymi słowy, pozostały one sporami w popperowskim „trzecim świecie”. Rozwiązywanie sporów światopoglądowych w drodze racjonalnej dyskusji wpisuje się w krytyczną tradycję zapoczątkowaną w jońskiej szkole filozofii przyrody. Organizację Narodów Zjednoczonych można utożsamić tu z instytucjonalizacją tej krytycznej tradycji w odniesieniu do sfery politycznej. Jest ona więc niejako organem mającym zapobiegać przenikaniu konfliktów z popperowskiego „świata trzeciego” do „świata pierwszego”. Wraz z zakończeniem Zimnej Wojny tradycja krytyczna oraz sprzężona z nią etyka kompromisu zdała się wziąć górę nad postawą dogmatyczną. Sytuacja ta uległa jednakże odwróceniu w wyniku rozpowszechnienia amerykańskiej myśli neokonserwatywnej, będącej wyrazem zgoła odmiennej postawy normatywnej. Wynikająca stąd daleko idąca zmiana w powszechnej świadomości moralnej, tj. odejście od tradycji krytycznej, zdaje się zatem oznaczać konieczność reformy Rady Bezpieczeństwa ONZ tak, aby organ ten był w stanie spełniać swoje funkcje w obecnym klimacie geopolitycznym. Autor argumentuje jednak, iż każda, nawet daleko idąca reforma ONZ skazana jest na porażkę jeśli wszystkie strony a priori nie zaakceptują leżącej u podstaw tej międzynarodowej organizacji tradycji krytycznej.
EN
In the course of human history worldview controversies often bred conflict. The author attempts to show that an indubitable achievement of the second half of the twentieth century is that many of these conflicts remained in the Popperian world three. Resolution of disputes by way of rational discussion can be inscribed in the critical tradition that evolved in the Ionian school of natural philosophy. The United Nations Organization can be conceived of as an institutionalization of this critical tradition with respect to the political sphere. In other words, it is an organ established to prevent world three conflicts from spinning into world one. The end of the Cold War saw the critical tradition and the corresponding ethic of compromise prevail over the dogmatic approach. This situation was overturned with the advent of American neoconservative thought, which is an expression of quite a divergent normative stance. The far-reaching change in popular moral attitudes, i.e. the departure from the critical tradition, seems to necessitate an overhaul of the UN Security Council in order that it can accommodate the new geopolitical climate. However, the author argues, even the most comprehensive UN reform is bound to fail if the sides do not a priori accept the critical tradition underlying this organization’s functioning.
Keywords
Journal
Year
Issue
1
Pages
61-69
Physical description
Contributors
  • Uniwersytet Warszawski, United World College of South East Asia
References
  • Morgan [2003] – Ted Morgan, Reds: McCarthyism in Twentieth Century America, Random House, New York 2003.
  • Popper [2002] – Karl R. Popper, Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge, Routledge, London & New York 2002.
  • Popper [1972] – Karl R. Popper, Objective Knowledge: An Evolutionary Approach, Clarendon Press, Oxford 1972.
  • Russell [1959] – Bertrand Russell, Common Sense and Nuclear Warfare, Allen & Unwin, London 1959.
Document Type
Publication order reference
Identifiers
YADDA identifier
bwmeta1.element.desklight-02399a88-97eb-44b3-bcf7-bfeba3dd51e8
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.