Sanktuaria pogańskie odzwierciedleniem światopoglądu dawnych Słowian na pograniczu polsko-ruskim

• Authors: Osadczy Olga
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Pogańskie miejsca kultu odzwierciedlały wierzenia dawnych Słowian, są one ważnym, materialnym źródłem dla zrozumienia pogańskiej religii oraz sposobów odprawiania kultu. Dzięki wykopaliskom archeologicznym można prześledzić rozwój sanktuariów pogańskich od jam ofiarnych, placów-gontyn aż do rozbudowanych potężnych centrów kultowych. Na interesujących nas ziemiach istniało kilka dużych sanktuariów pogańskich. Te potężne ośrodki wpływały na światopogląd miejscowej ludności, ich struktura oraz obrzędowość były dobrze rozbudowane. W późniejszych czasach Kościół musiał się liczyć z wpływami pogańskich ośrodków kultowych, poniekąd nawet zakładając swe świątynie w miejscach czczenia bożków pogańskich.

EN

Pagan cult places reflected the beliefs of the ancient Slavs. They present the important material source for understanding pagan religion and the style of cult actions. Archeological research helps to uncover the development of pagan sanctuaries from the sacrifice pits, gontyn places to outstanding cult centers. The lands under consideration had several big pagan sanctuaries. These powerful religious centers had a profound impact on local people’s outlook. Their structure and rituals were very well-organized. Later, The Church had to take into account the influence of pagan cult centers. In some cases Slavic pagan shrines eventually turned into Christian holy places.

Keywords

PL

religia pogańska; Słowianie wschodni; jamy ofiarne; budowle kultowe; sanktuaria

EN

pagan religion; East Slavs; sacrifice pits; cult buildings; sanctuaries

• Publisher: Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
• Journal: Language. Culture. Politics. International Journal
• Year: 2018
• Volume: 1/2018
• Pages: 159-172

Contributors

author

Osadczy Olga

• Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie

References

• Gieysztor, A. (1986). Mitologia Słowian. Warszawa.
• Herrmann, J. (1987). „Zudenkulturgeschichtlischen Wuurzelnundzurhistorischen Rollenordwestslawischen Templ der fuihen Mittelalters”. W: Slovenska Archeologia, nr 26.
• Słupecki, L. P. (1994). Slavonic Pagan Sanctuaries. Warsaw.
• Urbańczyk, S. (1991). Dawni Słowianie. Wiara i kult. Wrocław – Kraków.
• Боровский, Я., Моця А. (1990). Концепция язичества и христианства в зарубежной историографии и данные археологии. Славяне и Русь(из зарубежной историографии). Киев.
• Винокур, І., Горішній, О. (1994). Бакота. Київ.
• Голубинский, Е. (1901). История Русской Церкви. т. І, ч. І. Москва.
• Ибн-Фадлан. (1939). Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. Москва – Ленинград.
• Ибн-Фадлан. (1956). Книга Ахмета Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Харьков.
• Каргер, М. (1985). Древний Киев. т. 1. Москва-Ленинград.
• Константин Багрянородный. (1989). Об управленнии государством. Москва.
• Куза, А., Соловьева, Г. (1972). „Языческое святилище на земле радимичей”. W: Советская Археология, № 1. Москва.
• Лавданский, А. (1924). Материалы для археологической карты Смоленской губернии. Труды Смоленских Государственных Музеев. Смоленск.
• Макаров, Н. (1987). „Жертвенный комплекс конца ХІІ – начала ХІІІ в. на Каргаполье”. W: Краткие сообщения Института Археологии Академии Наук СССР, Вып. 190. Москва.
• Рибаков, Б. (1987). Язычество древней Руси. Москва.
• Русанова, И. (1986). „Исследования городища-святилища на р. Збруч”. W: Археологические открытия 1984 года. Москва.
• Русанова, И., Тимощук, Б. (1984). Славянские городища-святилища и языческий храм. Археологические открытия 1982 года. Москва.
• Русанова, И., Тимощук, Б. (1993). Языческие святилища древних словян. Москва.
• Рыбаков Б. (1981). Язычество древних словян. Москва.
• Седов, В. (1953). „Древнерусское языческое святилище в Перуни”. W: Краткие сообщения Института Истории Материальной Культуры, Вып. 50. Москва.
• Седов, В. (1953а). „Новые данные о Языческом святилище Перуна (По раскопкам Новгородской експедиции 1952 г.)”. W: Краткие Сообщения Института Материальной Культуры, Вып. 53. Москва.
• Седов, В. (1962). „Языческие святилища смоленских кривичей”. W: Краткие Сообщения Института Археологии Академии Наук СССР, Вып. 67. Москва.
• Тимощук, Б. (1989). Об археологических признаках восточнославянских городищ-святилищ. Древние славяне и Киевская Русь. Киев.
• Тимощук, Б. (1993). Іллівське городище – святилище. Галицько-Волинська держава: Передумови виникнення, історія, культура, традиції. Львів.
• Тимощук, Б., Русанова, И. (1983). „Славянские святилища на среднем Днестре и в басейне Прута”. W: Советская Археология, № 4. Москва.
• Толочко, П. (1976). Древний Киев. Киев.
• Толочко, П., Боровський, Я. (1979). Язичницьке капище в „городі” Володимира. Археологія Києва. Київ.