Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


Journal

2018 | 2 | 63-76

Article title

Имя святого в православной традиции

Authors

Content

Title variants

EN
The names of saints in the Orthodox tradition

Conference

Ad maiora natus sum. Człowiek na skrzyżowaniu materialno-duchowych wyzwań współczesności

Languages of publication

RU

Abstracts

PL
Artykuł poświęcony jest szczególnemu działowi onomastyki – imionom świętych. Imiona świętych mają funkcję sakralną, dlatego muszą być zindywidualizowane. Odwołanie do spisu imion świętych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej ujawnia powtórzenia imion własnych. Tak więc imię osobiste Vasiliy powtarza się 131 razy. Imię świętego – hagioantroponim – ma za zadanie służyć jako identyfikator osoby kanonizowanej, wyróżnić ją wśród innych, noszących to samo imię. Hagioantroponim nie może być reprezentowany wyłącznie przez imię i nazwisko, indywidualizacja zachodzi przy pomocy wieloskładnikowej, rzadziej dwuskładnikowej struktury hagioantroponimu. Struktura i skład danego hagioantroponimu zależy od sytuacji już istniejącej w systemie świętych imion, a także historii życia i duchowego heroizmu świętego. Dwuskładnikowe mogą być tylko najstarsze hagioantroponimy (katego¬ria świętości + imię), później system nazewnictwa komplikuje się poprzez dodanie wyróżników, na przykład: kategoria świętości + nazwa + wyróżnik (wyróżnikiem może być nominator, deskryptor, lokalizator, przydomek, nazwisko, tytuł, etnonim). W artykule zostały przeanalizowane hagioantropoimy z imionami własnymi Igor, Pimen, Varlaam, Vasiliy. Autor stwierdza, że struktura i zawartość hagioantroponimów mają nie tylko funkcję różnicującą, ale również informacyjną, są pojęciowym rdzeniem żywota świętego.
The article is devoted to original language material – to names of Saints. Names of Saints perform sacral function, therefore, they have to be individualized. The author studied the list of names of Saints of Russian Orthodox Church and revealed repetitions of personal names. For example, the personal name Vasily repeats 131 times. The name of the Saint (agioanthroponym) has to perform function of the identifier of the specific person canonized, to distinguish it from others, bearing the same personal name. Agioanthroponyms are not presented only by personal names, individualization of the Saint is carried out by means of multicomponent structure of agioanthroponyms, two-component agioanthroponyms seldom meet. The structure of the components of a particular agioanthroponyms depends on the situation in the system of Saints' names and testifies to the spiritual feat of Saint. Only the oldest agioanthroponyms (rank of holiness + name) can have two components, gradually the naming system became more com¬plex because of the differentiators, for example: rank of holiness + name + differentiator (nominees, descriptors, localizers, agno¬mens, cognomen, names, ethnonyms can function as a differentiator). The author describes the agioanthroponyms with personal names Igor, Pimen, Varlaam, Vasily. The conclusion contains the idea about the structure and content of agioanthroponyms perform not only a differentiating function, agianthroponym is the conceptual core of the life of Saint.

Journal

Year

Volume

2

Pages

63-76

Physical description

Dates

published
2018-11-26

Contributors

author
  • Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Warmińsko-Mazurski uniwersytet w Olsztynie

References

  • Богуславский, В. В. 2003. Славянская энциклопедия. Киев-ская Русь – Московия: [в:] 2 т. Москва: Олма-Пресс.
  • Бугаева, И. В. 2006. „Агионимы в ономастическом про-странстве русского языка”. Известия на Научен център «Св. Дасий Доростолски». Силистра към Русенски уни-верситет «Ангел Кънчев». Кн. 1. Силистра, 78-87.
  • Бугаева, И. В. 2010. „К вопросу о структуре сакрального ономастикона”. [B:] Портал «Cлово», http://www.portal-slovo.ru
  • Живов, В. М. 1994. Святость. Краткий словарь агиогра-фических терминов. Москва: Гнозис.
  • Интернет-источник 1. Никон, иеромонах. „Монаху дается новое имя, потому что у него начинается новая жизнь”. [В:] Русская народная линия. Информационно-анали-тическая служба. ttp:/ruskline.ru /news_rl/2010/10/18/ monahu_daetsya_novoe_imya_potomu_chto¬_u_nego_¬¬-nachi¬naetsya_yjvaya_zhizn/от 05.06.2017
  • Интернет-источник 2. Цыпин, В. протоиерей. „Богословско-канонические основания прославления святых”. [В:] Об-разовательный портал. Богословие. http://www.portal-slovo.ru/theology/40476.php
  • Интернет-источник 3. Святые: чины святых. В: Русский па-ломник. http//www.idrp.ru/¬svyatie¬-lib716
  • Интернет-источник 4. „Семь святых мучеников Маккавеев”. В: Русская православная церковь.
  • https://mospat.ru/calendar/svyat1/aug01-makkaveev-avim-elezar.html
  • Интернет-источник 5. Преподобный Пимен Многоболез-ненный, Печерский, в Ближних Пещерах почивающий. В: Православный календарь.
  • https://days.pravoslavie.ru/Life/life¬6799.htm
  • Интернет-источник 6. „Преподобный Пимен, постник Пе-черский”. [В:] Православный календарь.
  • https://days.pravoslavie.ru/Life/life4390.htm
  • Интернет-источник 7. „Имена святых, упоминаемых в Ме-сяце¬слове”. В: Православный календарь.
  • http://days.pravoslavie.ru/ABC/mw.htm15.
  • Литвина, А Ф., Успенский, Ф. Б. 2006. Выбор имени у рус-ских князей в X–XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. Москва: Индрик.
  • Панченко А. М. „Юродивые на Руси”. [В:]Панченко А. М. (ред.). 1999. Русская история и культура: Работы раз-ных лет. Санкт-Петербург: Юна, 392- 07.
  • Петрухин, В. Я. „Древняя Русь: Народ. Князья. Религия”. В: Петрухин, [В:] Я. 2000. Из истории русской культуры (Древняя Русь). Т. 1. Москва: Языки русской культуры, 5-252.
  • Пчелов, Е. В. 2005. „Антропонимия династии Романовых в XVII в.” [В:] Рут, М. Э и Феоктистова, Л. А. (ред.). 2005. Ономастика в кругу гуманитарных наук. Екатерин¬бург: Издательство Уральского университета, 20-25.
  • Рут, М. Э. 2001. „Антропонимы: размышления о семан¬тике”. [W:] Известия Уральского государствен¬ного университета Серия: Гуманитарные науки, № 20. Вып. 4, 59-64.
  • Срезневский, И. И. 1863. Древний русский календарь. По месячным Минеям XI-XIII вв. Санкт-Петербург.
  • Успенский Б. А., Успенский Ф. Б. 2017. Иноческие имена на Руси. Москва – Санкт-Петербург: Нестор-История.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-0aeb9ea1-8c91-4fd4-802a-4c3b363acd0b
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.