Spełnienie indywidualnej historii w Jezusie Chrystusie

• Authors: Góźdź Krzysztof

Title variants

EN

The Fulfilment of the Individual History in Jesus Christ

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

PL

Każdy człowiek jako szczególne stworzenie Boże (por. Rdz 1,27) ma swoją indywidualną historię nie tylko jako byt samoistny, ale także jako byt ukierunkowany na Boga, czyli mający wspólną z Nim historię. Tę historię ma człowiek jednak nie z siebie samego, lecz z przyjęcia przez Syna Bożego ludzkiej natury. Jego Człowieczeństwo jest więc włączeniem człowieka w historię Boga. Skutkiem tego włączenia jest ostatecznie uczestnictwo człowieka w prolepsie końca, który dokonał się w Wydarzeniu Chrystusa, a konkretnie w Jego zmartwychwstaniu. Jezus Chrystus jest więc w swoim Wydarzeniu (Wcielenie, Krzyż, Zmartwychwstanie, Wywyższenie) konkretną postacią indywidualnej historii człowieka, ponieważ odzwierciedla prawdziwą istotę człowieka, jest reprezentantem człowieka przed Bogiem Ojcem i ostatecznie jest nadzieją i spełnieniem człowieka w Jego zmartwychwstaniu. Jako prawdziwy Bóg i prawdziwy człowiek jest Jezus Chrystus sensem człowieka w doprowadzeniu go do zbawienia, do życia w życiu samego Boga. W tym wyraża się spełnienie historii indywidualnej człowieka, którą w najwyższym stopniu uprawiają profesorowie ekumeniści: Piotr Jaskóła i Wolfhart Pannenberg.

EN

Each person is a special God’s creation (see Gen 1:27). Each person has his/her unique life history - not only as an autonomous being, but also as a being oriented towards God, that is a being that shares his/her history with God. This latter type of history is not immanent to humans. It started when the Son of God accepted human nature. Thus, the human nature of Jesus Christ means that a history of each human is merged with the history of God. As a result of this merger, a human can participate in the prolepsis of the end of the world, which came into being through the Event of Jesus Christ, and particularly through His Resurrection. Hence, in His Event (Incarnation, Death on the Cross, Resurrection, Elevation) Jesus Christ is a real concrete manifestation of an individual human history since He is a manifestation of the true nature of the human being. He represents each human being before God the Father and He is the ultimate human hope and fullness through His Resurrection. As true God and a true human, Jesus Christ grants sense to manhood in orienting man to salvation: to life in the life of God. This pathway shows how an individual human history finds its full realization. This approach to the relation between humans and God through history is subject to research by such outstanding ecumenists as Piotr Jaskóła and Wolfhart Pannenberg.

Keywords

PL

Jezus Chrystus; sens historii; sens człowieka; zmartwychwstanie; spełnienie człowieka; zbawienie; Piotr Jaskóła; Wolfhart Pannenberg

EN

Jesus Christ; individual history; sense of history; sense of a human being; Resurrection; human fulfilment; salvation; Piotr Jaskóła; Wolfhart Pannenberg

• Publisher: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
• Journal: Studia Oecumenica
• Year: 2017
• Volume: 17
• Pages: 321-334

Contributors

author

Góźdź Krzysztof

• Wydział Teologii KUL

References

• Jaskóła P., Jezus Chrystus jako jedyny pośrednik zbawienia a zbawcze pośrednictwo Kościoła, „Częstochowskie Studia Teologiczne” 25 (1997), s. 41–53.
• Jaskóła P., Solus Christus dzieli czy jednoczy, w: M.J. Uglorz (red.), Chrystus i Jego Kościół, Bielsko-Biała 2000, s. 245–254.
• Jaskóła P., Jedność Izraela w pismach Starego Testamentu, „Studia Oecumenica” 1 (2001), s. 63–74.
• Jaskóła P., Zbawienie w Chrystusie – perspektywa ekumeniczna, w: Z. Morawiec (red.), Jezus Chrystus jedyny i uniwersalny Zbawiciel, Kraków 2001, s. 37–55.
• Jaskóła P., Wcielenie jako uniżenie Jezusa Chrystusa według Jana Kalwina, „Studia Oecumenica” 3 (2003), s. 221–229.
• Jaskóła P., Duch Święty sam prowadzi człowieka do Chrystusa – perspektywa kalwińska, „Roczniki Teologiczne” 51 (2004) z. 2, s. 101–110.
• Jaskóła P., Wyjątkowość Jezusa w dobie dialogów międzyreligijnych i procesów globalizacji, w: R. Porada (red.), Chrystus światłem ekumenii. W drodze na Trzecie Europejskie Zgromadzenie Ekumeniczne w Sibiu, Opole 2006, s. 83–91.
• Jaskóła P., O Bogu Jedynym w Trójcy Osób, w: M. Rusecki (red.), Być chrześcijaninem, Lublin 2006, s. 97–117.
• Jaskóła P., Biblijno-teologiczna perspektywa nadziei w Chrystusie, w: K. Dola, N. Widok (red.), Crux Christi – spes nostra, Opole 2007, s. 102–113.
• Jaskóła P., Kościół jako znak widzialnej jedności, w: K. Góźdź, S. Kunka (red.), Dlaczego jeszcze jestem w Kościele, Lublin 2013, s. 73–87.
• Jaskóła P., Ku jedności w Chrystusie. Wybrane zagadnienia z problematyki ekumenicznej i dogmatycznej, Opole 2016.
• Jaskóła P., O Bogu Jedynym w Trójcy Osób, w: tenże, Ku jedności w Chrystusie. Wybrane zagadnienia z problematyki ekumenicznej i dogmatycznej, Opole 2016, s. 9–29.
• Jaskóła P., Biblijno-teologiczna perspektywa nadziei w Chrystusie, w: tenże, Ku jedności w Chrystusie. Wybrane zagadnienia z problematyki ekumenicznej i dogmatycznej, Opole 2016, s. 31–41.
• Jaskóła P., Jezus Chrystus jako jedyny pośrednik zbawienia a zbawcze pośrednictwo Kościoła, w: tenże, Ku jedności w Chrystusie, s. 43–56.
• Jaskóła P., Josepha Ratzingera nauka o śmierci i życiu wiecznym, w: tenże, Ku jedności w Chrystusie. Wybrane zagadnienia z problematyki ekumenicznej i dogmatycznej, Opole 2016, s. 75–88.
• Jaskóła P., Jedność Izraela w pismach Starego Testamentu, w: tenże, Ku jedności w Chrystusie. Wybrane zagadnienia z problematyki ekumenicznej i dogmatycznej, Opole 2016, s. 117–128.
• Pannenberg W., Was ist der Mensch? Die Anthropologie im Lichte der Theologie, Göttingen 1962.
• Pannenberg W., Grundzüge der Christologie, Gütersloh 1964.
• Pannenberg W., Einsicht und Glaube, w: tenże, Grundfragen systematischer Theologie, t. I, Göttingen 1967, 19793, s. 223–236.
• Pannenberg W., Stellungnahme zur Diskussion, w: J.M. Robinson, J.B. Cobb Jr. (red.), Neuland in der Theologie, t. III: Theologie als Geschichte, Zürich 1967, s. 285–351.
• Pannenberg W., Das Glaubensbekenntnis: ausgelegt und verantwortet vor den Fragen der Gegenwart, Gütersloh 1972.
• Pannenberg W., Gottesgedanke und menschliche Freiheit, Göttingen 1972.
• Pannenberg W., Glaube und Wirklichkeit. Kleine Beiträge zum christlichen Denken, München 1975.
• Pannenberg W., Die Bestimmung des Menschen. Menschsein, Erwählung und Geschichte, Göttingen 1978.
• Pannenberg W., Die Auferstehung Jesu und die Zukunft des Menschen, w: tenże, Grundfragen systematischer Theologie, t. II, Göttingen 1980, s. 174–187.
• Pannenberg W., Dogmatische Erwägungen zur Auferstehung Jesu, w: tenże, Grundfragen systematischer Theologie, t. II, Göttingen 1980, s. 160–173.
• Pannenberg W., Der Gott der Geschichte, w: tenże, Grundfragen der systematischen Theologie, t. II, Göttingen 1980, s. 112–128.
• Pannenberg W., Anthropologie in theologischer Perspektive, Göttingen 1983.
• Pannenberg W., Vorwort, w: K. Góźdź, Jesus Christus als Sinn der Geschichte nach Wolfhart Pannenberg, Regensburg 1988.
• Pöhlmann H.G., Abriß der Dogmatik, Gütersloh 19803.
• Schmaus M., Der Glaube der Kirche, t. IV/1, St. Ottilien 19802.

Identifiers

DOI

10.25167/SOe/17/2017/321-334