Marcin Tkaczyk’s Ockhamism, or Whether the Theory of Contingentia Praeterita is the only Plausible Solution to the Problem of Futura Contingentia

• Authors: ŁUKASIEWICZ Dariusz

Title variants

PL

OCKHAMIZM MARCINA TKACZYKA, CZYLI O TYM, CZY TEORIA CONTINGENTIA PRAETERITA JEST JEDYNYM MOŻLIWYM ROZWIĄZANIEM PROBLEMU FUTURA CONTINGENTIA

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

In the first part of this article, we point out and discuss these the contained in Marcin Tkaczyk’s book, Futura Contingentia, with which we agree completely or at least partially. In the second part of the paper, we seek to consider whether the solution of the futura contingentia prob¬lem, rooted in the basic intuitions of William of Ockham, is the only one possible and availa¬ble for us. We argue that there is another possible approach to the problem of how to re-concile di¬vine omniscience with contingent events rather than the Ockhamist solution. The alter-native view, which we suggest, is “eternalism”, meaning that God is timeless, and that temporal necessity is compatible with contingent events and free decisions.

PL

W części pierwszej artykułu wskazujemy i pokrótce omawiamy niektóre tezy zawarte w roz-prawie Futura contingentia Marcina Tkaczyka, z którymi się solidaryzujemy w pełni lub w du-żym stopniu. W drugiej części zastanawiamy się, czy rzeczywiście rozwiązanie problemu przy-szłych zdarzeń przygodnych, zgodne z koncepcją Ockhama, jest jedynym możliwym rozwią¬za-niem dla problemu futura contingentia. Jako propozycję alternatywną proponujemy stanowisko zwane eternalizmem. Tezą główną eternalizmu jest, że Bóg istnieje poza czasem i że konieczność temporalna nie wyklucza przygodności zdarzeń w tym libertariańskiej wolności woli.

Keywords

EN

God; freedom; divine foreknowledge; necessity; truth

PL

Bóg; wolność; Boża przedwiedza; konieczność; prawda

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Filozoficzne
• Year: 2018
• Volume: 66
• Issue: 4
• Pages: 115-134

Dates

published

2018-11-04

Contributors

author

ŁUKASIEWICZ Dariusz

References

• BOYD, Gregory A. 2001. “The Open Theism View.” In Divine Foreknowledge: Four Views, edited by James K. Beilby and Paul R. Eddys, 119–143. Illinois: Intervarsity Press.
• CZERNECKA-REJ, Bożena. 2017. “Problem przyszłych zdarzeń przygodnych.” Diametros 52: 138–43.
• DODDS, Michael J. 2012. Unlocking Divine Action: Contemporary Science and Thomas Aquinas. Washington. D.C.: The Catholic University of America Press.
• HELLER, Michał. 2008. Ostateczne Wyjaśnienia Wszechświata [The Ultimate Explanation of the Universe]. Kraków: Universitas.
• ŁUKASIEWICZ, Dariusz. 2014. Opatrzność Boża, wolność, przypadek. Studium z analitycznej filozofii religii [God’s Providence, Freedom, Chance: A Study in Analytical Philosophy of Reli¬gion]. Kraków, Poznań: Wydawnictwo Fundacja Dominikańskie Studium Filozofii i Teolo¬gii.
• ŁUKASIEWICZ, Dariusz. 2015. “Continuous Creation in the Probabilistic World of Theology of Chance.” Analiza i Egzystencja 31: 21–35.
• MOLINA, Luis de. 1854. Liberi arbitri cum gratiae donis, divina praescientia, providentia, praedi¬stinatione et reprobatione concordia. Madrid: Sapientia.
• MORDARSKI, Ryszard. 2012. “Wszechwiedza i wieczność.” Filo-Sofija12, no. 19: 99–115.
• REA, Michael C. 2005. “Four-Dimensionalism.” In Michael J. LOUX & Dean W. ZIMMERMAN. The Oxford Handbook of Metaphysics, 246–80. Oxford: Oxford University Press.
• ROGERS, Katherin A. 2007. “Anselmian Eternalism: The Presence of a Timeless God.” Faith and Philosophy 24, no. 1 (January): 3–27.
• ROGERS, Katherin A., & William HASKER, [Disscusion]. 2011. In Philosophy of Religion: The Key Think¬ers, edited by Jeffrey J. Jordan, 7–21. London: Continuum Bloomsbury Academic.
• TKACZYK, Marcin. 2015. Futura Contingentia. Lublin: Wydawnictwo KUL.

Identifiers

DOI

10.18290/rf.2018.66.4-6en