PL
W drugiej połowie minionego stulecia pro-blemy katolicyzmu politycznego1 na terenie Ame-ryki Łacińskiej oraz inne istotne zagadnienia tego kontynentu stają się obiektem coraz większego za-interesowania papiestwa. Na marginesie warto podkreślić, że w żadnym dokumencie Soboru Wa-tykańskiego II nie pada termin „katolicyzm poli-tyczny”. Niemniej jednak, treści soborowych oświadczeń jednoznacznie wskazują, że Kościół rzymsko-katolicki próbuje doktrynalnie połączyć istotę swego nauczania z polityką. Jak bowiem czytamy w dekrecie Apostolicam actuositatem: