Etyka hipokratejska wobec innych nurtów etyki medycznej

• Authors: Biesaga Tadeusz

Title variants

EN

Ethics of Hippocrates versus other Medical Ethics

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

Nowadays medical ethics develops under the influence of various philosophical trends. Among the most important elaborations of this ethics the following three propositions are usually given special attention: (1) ethics of the good of the patient related to the virtue ethics proposed by American physician Edmund D. Pellegrino, (2) the ethics of the four principles of Tom Beauchamp and James Childress, called principlism, and (3) the contractualism of Robert M. Veatch that appeals to the idea of a social contract. What unites those propositions is the fact that they were all developed by doctors, philosophers and scientists of the same bioethical center in the USA, the Kennedy Institute of Ethics at Georgetown University in Washington. What makes them different are the philosophical assumptions, consciously and unconsciously accepted by their creators at the moment of laying the groundwork of these ethical systems. The paper is not just about recalling the strengths and weaknesses of the three proposals of medical ethics and about revealing which of them is close to the ethics of Hippocrates, but the goal is also to answer the question whether the ethics of Hippocrates is still valid? Moreover, the goal of the analysis is to find an answer to the second question, i.e. to judge whether medical ethics can be developed without taking into account the philosophy of man and the metaphysics together with the philosophy of God? The paper suggests to give a positive answer to the first question, indicating what should be changed and what should be developed in the ethics of Hippocrates. On the other hand, the paper provides arguments justifying a negative answer to the second question by claiming that building medical ethics without metaphysical and anthropological foundations does not meet the criteria of ethics justified on the grounds of philosophy.

EN

Współcześnie etyka medyczna rozwija się pod wpływem różnych nurtów filozoficznych. Spośród ważniejszych opracowań tej etyki wyróżniają się trzy następujące propozycje: (1) etyka dobra pacjenta związana z etyką cnót zaproponowana przez amerykańskiego lekarza Edmunda D. Pellegrino, (2) etyka czterech zasad Toma Beauchampa i Jamesa Childressa zwana pryncypizmem oraz (3) etyka kontraktualistyczna umowy społecznej Roberta M. Veatcha. To, co je łączy to fakt, że zostały one wypracowane przez lekarzy, filozofów i naukowców tego samego ośrodka bioetycznego w USA, czyli Instytutu Etyki Kennedych na Uniwersytecie Georgetown w Waszyngtonie. Tym, co je różni, są założenia filozoficzne, świadomie i nieświadomie przyjęte przez ich twórców u podstaw owych systemów etycznych. W artykule nie chodzi tylko o przywołanie mocnych i słabych stron wymienionych trzech propozycji etyki medycznej oraz o ujawnienie, która z nich jest bliska etyce Hipokratesa, ale o odpowiedź na pytanie czy etyka hipokratejska jest jeszcze aktualna? Chodzi również o odpowiedź na drugie pytanie, czy etykę medyczną można rozwijać pomijając filozofię człowieka oraz metafizykę wraz z filozofią Boga? Artykuł na pierwsze pytanie odpowiada pozytywnie, wskazując co należy w etyce hipokratejskiej zmienić i co rozwinąć. Natomiast na drugie pytanie odpowiada negatywnie twierdząc, że budowanie etyki medycznej bez podstaw metafizycznych i antropologicznych, nie spełnia kryteriów etyki uzasadnionej filozoficznie.

Keywords

PL

etyka medyczna; przysięga Hipokratesa; dobro pacjenta; pryncypizm; kontraktualizm

EN

medical ethics; Hippocratic oath; good of patient; principlism; contractualism

• Publisher: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
• Journal: Seminare. Poszukiwania naukowe
• Year: 2019
• Volume: 40
• Issue: 2
• Pages: 39-50

Dates

printed

2019-06-30

Contributors

author

Biesaga Tadeusz

• Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

References

• Beauchamp T. L., Childress J. F, Zasady etyki medycznej, tłum. W. Jacórzyński, Warszawa 1996.
• Biegański W., Myśli i aforyzmy o etyce lekarskiej, Konin 1997.
• Biesaga T., Przysięga Hipokratesa a etyka medyczna, „Medycyna Praktyczna” 7-8(2006), s. 20-25
• Biesaga T., Spór o podstawy etyki medycznej. Teleologizm E. D. Pellegrino a kontraktualizm R. M. Veatcha, Kraków 2014.
• Jonsen A. R., Toulmin S., The Abuse of Casuistry: A History of Moral Reasoning, Berkeley 1988.
• Pellegrino E. D., A Philosophical Basis of Medical Practice: Toward a Philosophy and Ethic of the Healing Professions, New York 1981.
• Pellegrino E. D., Medical Ethics. Entering the Post-Hippocratic Era, w: Tenże, The Philosophy of Medicine Reborn. A Pellegrino Reader, red. H. T. Engelhardt, F. Jotterand, Notre Dame IN 2008, s. 424-439.
• Pellegrino E. D., The Four Principles and the Doctor-Patient Relationship: The Need for a Better Linkage, w: Tenże, The Philosophy of Medicine Reborn: A Pellegrino Reader, dz. cyt., s. 187-203.
• Pellegrino E. D., The Internal Morality of Clinical Medicine: A Paradigm for the Ethics of the Helping and Healing Professions, w: tenże, The Philosophy of Medicine Reborn: a Pellegrino Reader, dz. cyt., s. 62-86.
• Pellegrino E. D., The Philosophy of Medicine Reborn. A Pellegrino Reader, red. H. T. Engelhardt, F. Jotterand, Notre Dame IN 2008.
• Pellegrino E. D., Thomasma D. C., For the Patient's Good: The Restoration of Beneficence in Health Care, New York 1988.
• Pellegrino E. D., Toward a Reconstruction of Medical Morality: The Primacy of the Act of Profession and the Fact of Illness, „The American Journal of Bioethics” 6 (2006) nr 2, s. 65–71.
• Przysięga Hipokratesa, tekst z j. grec. tłum. J. Gula J., w: W imieniu dziecka poczętego, W: J. W. Gałkowski, J. Gula, red., Rzym–Lublin, 1991, s. 193–197.
• Veatch R. M., A Theory of Medical Ethics, New York 1981.

Identifiers

DOI

10.21852/sem.2019.2.03