W poszukiwaniu paradygmatu, czyli wokół problemu granic obiektywizacji metody badawczej. Prolegomena do literaturoznawstwa eksperymentalnego do literaturoznawstwa eksperymentalnego

• Authors: Sznajder Marek

Title variants

EN

Looking for a paradigm – problems with the limits of research and methods of objectivization. Prolegomena of experimental literary criticism

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

The article discusses the problem of objectivity in humanistic (literary) research methodology. A starting point is Thomas Khun’s question concerning conditions that would initiate a paradigm. The author of the article refers to considerations on the influence of bodily integrity (attributes and modes of ‘the matter’) and on human thinking (on what can be logically thought). The author follows the path of logic investigations that lead to the concept of experimental literary criticism (three­‑dimensional reading of the texts), which is closely connected with the recently forgotten idea of truth, as defined by Charles Sanders Peirce.

Keywords

EN

paradigm; truth; experimental literary criticism

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
• Journal: Postscriptum Polonistyczne
• Year: 2017
• Issue: 2 (20) Oblicza kobiecości
• Pages: 233-253

Contributors

author

Sznajder Marek

• Instytut Filologii Polskiej, Uniwersytet Zielonogórski, Polska

References

• Baldwin J., 1965, Następnym razem pożar: wybór esejów, przeł. Passent D., Warszawa.
• Bolecki W., Nycz R., red., 2002, Sporne i bezsporne problemy współczesnej wiedzy o literaturze, Warszawa.
• Buczek M., 2000, Komparatystyka literacka w procesie wartościowania przekładu (komparatystyczna refleksja o przekładach Vincenta Šikuli w Polsce), w: Fast P., Żemła K., red., Komparatystyka literacka a przekład, Katowice.
• Buczyńska H., 1965, Peirce, Warszawa.
• Burzyńska A., Markowski M.P., 2006, Teorie literatury XX wieku: podręcznik, Kraków.
• Carraso D., 2008, Introduction, w: Diaz del Castillo B., The History of the Conquest of New Spain, Albuquerque.
• Coreth E., Schondorf H., 2006, Filozofia XVII i XVIII w., przeł. Gwiazdecki P., Kęty.
• Devlin K., 1999, Żegnaj, Kartezjuszu: rozstanie z logiką w poszukiwaniu nowej kosmologii umysłu, przeł. Stanosz B., Warszawa.
• Eliade M., 1984, Joga. Nieśmiertelność i wolność, przeł. Baranowski B., Warszawa.
• Eller J.D., 2012, Antropologia kulturowa, przeł. Gąsior­‑Niemiec A., Kraków.
• Grade Ch., 1967, The Well, przeł. Wisse R., Philadelphia.
• Grade Ch., 1979, The Yeshiva, vol. 1, przeł. Leviant C., New York.
• Grade Ch., 1979, The Yeshiva, vol. 2, przeł. Leviant C., New York.
• Heidegger M., 2008, Bycie i czas, przeł. Baran B., Warszawa.
• Janik P., 2011, Koncepcja przekonania w ujęciu semiotyczno­‑pragmatycznym: Charles S. Peirce (1839–1914), Kraków.
• Jasieński B., 2008, Miłość w aucie, w: tegoż, Poezje zebrane, Gdańsk.
• Kirk G.S., Raven J.E., Schofield M., 1999, Filozofia przedsokratejska, przeł. Lang J., Poznań.
• Klevay R., 2011, The Reader and the Classics in Thoreau’s ‘Walden’, „The Concord Saunterer”, nr 19–20.
• Kolbert E., 2017, Why Facts Don't Change Our Minds, „The New Yorker”, nr 27.
• Konwicki T., 1988, Mała apokalipsa, Warszawa.
• Kuhn T.S., 1968, Struktura rewolucji naukowych, przeł. Ostromęcka H., Warszawa.
• Lem S., 2013, Golem XIV, Kraków [e­‑book].
• Malinowski G., 1990, Logiki wielowartościowe, Warszawa.
• Międzyrzecki A., 2007, Posłowie, w: Rimbaud A., Sezon w piekle. Iluminacje, przeł. Międzyrzecki A., Kraków.
• Monk R., 2012, Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius, London [e­‑book].
• Nycz R., 2002, Kulturowa natura, słaby profesjonalizm. Kilka uwag o przedmiocie poznania literackiego i statusie dyskursu literackiego, w: Bolecki W., Nycz R., red., Sporne i bezsporne problemy współczesnej wiedzy o literaturze, Warszawa.
• Platon, 2005, Fedon, w: tegoż, Dialogi, przeł. Witwicki W., Kęty.
• Reale G., 2002, Historia filozofii starożytnej, t. 1, przeł. Zieliński E.I., Lublin.
• Reale G., 2005, Historia filozofii starożytnej, t. 2, przeł. Zieliński E.I., Lublin.
• Scholem G., 2010, O mistycznej postaci bóstwa, przeł. Haas A.K., Warszawa.
• Słowacki J., 1971, Rozłączenie, w: tegoż, Wiersze i poematy. Wybór, Warszawa.
• Szestow L., 2009, Ateny i Jerozolima, przeł. Wodziński C., Kraków.
• Thoreau H.D., 1999, Walden, czyli życie w lesie, przeł. Cieplińska H., Poznań.
• Tuvel R., 2017, In Defense of Transracialism, „Hypatia” vol. 32, no. 2.
• Wittgenstein L., 2005, Dociekania filozoficzne, przeł. Wolniewicz B., Warszawa.
• Wittgenstein L., 2012, Tractatus logico­‑philosophicus, przeł. Wolniewicz B., Warszawa.
• Wulf A., 2017, Człowiek, który zrozumiał naturę, przeł. Bażyńska­‑Chojnacka K., Chojnacki P., Poznań.
• Chan D., 2016, In the Age of Google DeepMind, Do the Young Go Prodigies of Asia Have a Future?, http://www.newyorker.com/tech/elements/in­‑the­‑age­‑of­‑google­‑deepmind­‑do­‑the‑young- go­‑prodigies­‑of­‑asia­‑have­‑a-future?mbid=rss [dostęp: 17.03.2016].
• Green M., 2017, Can ancient Greek tragedy help to heal trauma?, https://newhumanist.org.uk/art icles/5136/can­‑ancient­‑greek­‑tragedy­‑help­‑to­‑heal­‑trauma [dostęp: 5.06.2017].
• Knausgård K.O., 2015, Michel Houellebecq’s ‘Submission’ (review), https://www.nytimes.com /2015/11/08/books/review/michel­‑houellebecqs­‑submission.html [dostęp: 15.05.2017].
• Metcalf S., Richard Rorty's Philosophical Argument for National Pride, http://www.newyorker. com/culture/cultural­‑comment/richard­‑rortys­‑philosophical­‑argument­‑for­‑national­‑pride [dostęp: 6.05.2017].
• Tingley K., 2016, The Secrets of the Wave Pilots, https://www.nytimes.com/2016/03/20/magazi ne/the­‑secrets­‑of­‑the­‑wave­‑pilots.html?_r=0 [dostęp: 4.05.2017].