L’eredità liturgica di Costantinopoli nella Slavia meridionale e orientale

• Authors: Velkovska Elena

Title variants

EN

The Liturgical Legacy of Constantinople in Southern and Eastern Slavia

PL

Dziedzictwo liturgiczne Konstantynopola wśród Słowian południowych i wschodnich

• Languages of publication: IT

Abstracts

IT

L’articolo analizza le molteplici forme assunte nelle Terre slave dalle liturgie cattedrali e monastiche del Patriarcato di Costantinopoli con un excursus sulla liturgia della missione Cirillo-Metodiana e la il formulario eucaristico misto romano-bizantino detto “di S. Pietro”.

EN

The article analyzes the multiple forms taken in the Slav Lands by the cathedral and monastic liturgies of the Patriarchate of Constantinople with an excursus on the Cyril and Methodius mission’s liturgy and the mixed Roman-Byzantine Eucharistic formulary known as "St. Peter's."

PL

Artykuł analizuje wielorakie formy przyjmowane na ziemiach słowiańskich przez liturgię katedralną i monastyczną Patriarchatu Konstantynopola, z ekskursem na temat liturgii misji cyrylometodejskiej i mieszanej rzymsko-bizantyjskiej formuły eucharystycznej znanej jako "od św. Piotra".

Keywords

IT

liturgia bizantina,; gli slavi; missione cirillo-metodiana

EN

Byzantine liturgy; Slavs; Cyril and Methodius mission

PL

liturgia bizanyjska; Słowianie; misja cyrylometodejska

• Publisher: Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
• Journal: Teologiczne Studia Siedleckie
• Year: 2022
• Issue: Teologiczne Studia Siedleckie
• Pages: 291-319

Dates

published

2022-12-30

Contributors

author

Velkovska Elena

• Uniwersytet w Sienie

References

• Alzati, C. (1982). Tradizione bizantina e tradizione latina nella Liturgia Sancti Petri attraverso il simbolo Niceno-costantinopolitano. W: A.G. Matanić (red.), Vita religiosa morale e sociale ed i concili di Split (Spalato) dei secc. X-XI. Atti del Symposium internazionale di storia ecclesiastica. Split, 26-30 settembre 1978. (Medioevo e Umanesimo 49), (237-269). Padova: Editrice Antenore.
• Arranz, M. (1971). Les prières sacerdotales des vêpres byzantines. Orientalia Christiana Periodica 37, 85-124.
• Arranz, M. (1972). Les prières presbytérales des matines byzantines. 2de partie: Les manuscrits. Orientalia Christiana Periodica 38, 64-115.
• Arranz, M. (1973). Les prières presbytérales des Petites Heures dans l'ancien Euchologe byzantin. Orientalia Christiana Periodica 39, 29-82.
• Arranz, M. (1974). Les prières presbytérales de la Pannychis de l'ancien Euchologe byzantin et la «Panikhida» des défunts. Orientalia Christiana Periodica 41, 314-343.
• Arranz, M. (1988). La liturgie slave de l'euchologe slave du Sinaï, W: Christianity among the Slavs: the Heritage of Saints Cyril and Methodius. Acts of the International Congress held on the Eleventh Centenary of the Death of St. Methodius. Rome, October 8-11, 1985. (Orientalia Christiana Analecta 231), (15-74). Roma: Edizioni Orientalia Christiana.
• Baumstark, A. (1927). Das Gesetz der Erhaltung des Alten in liturgisch hochwertiger Zeit. Jahrbuch für Liturgiewissenschaft 7, 1-23.
• Baumstark, A. (1953). Liturgie comparée. Principes et méthodes pour l'étude historique des liturgies chrétiennes. Chevetogne: Editions de Chevetogne.
• Boba, I. (1971). Moravia's History Reconsidered: a Reinterpretation of Medieval Sources. The Hague: Martinus Nijhoff .
• Bugge, A. (red.), (1960). Contacarium Palaeoslavicum Mosquense (Monumenta Musicae Byzantinae 6). Copenhagen: Museum Tusculanum Press.
• Cesaretti, P. (2000-2001). Da «Marco d'Otranto» a Demetrio. Alcune note di lettura sui poeti bizantini del Salento. Rivista di Studi Bizantini e Neoellenici 37, 183-208.
• Chaburgaev, G.A. (1994). Первые столетия славянской письменной культуры. Mosca: Издательство Московского Университета.
• Cibranska-Kostova, M.-Mirčeva, E. (2012). Зайковски требник от XIV век. Изследване и текст. Sofia: Издателство Валентин Траянов.
• Cirillo e Metodio. (1981). Le biografie paleoslave. V. Peri (red.), Milano: Edizioni O.R.
• Codrington, H.W. (1936). The Liturgy of Saint Peter. With a Preface and Introduction by Dom P. De Meester, O.S.B.(Liturgiegeschichtliche Quellen und Forschungen 30). Münster in Westfalen.
• Cross, S.H., Sherbowitz-Wetzor, O.P. (red.), (1953). The Russian Primary Chronicle. Cambridge (Massachusetts): Cambridge University Press.
• Duchesne, L. (red.), (19552). Le Liber pontificalis. Texte, introduction et commentaire. Paris: E. Thorin.
• Džorović, V. (1928). Spisi sv. Save. Beograd - Sr. Karlovci.
• Eggers, M. (1996). Das Erzbistum des Method: Lage, Wirkung und Nachleben der kyrillomethodianischen Mission. München: Otto Sagner.
• G.A. Il’inskij (red.), (1912). Слепченский апостол XII века. Mosca.
• Goldblatt, H. (1987). Orthography and Orthodoxy. Constantin Kostenecki's Treatise on the Letters (Studia Historica et Philologica 16). Firenze: Le Lettere.
• Grivec, F. (1960). Konstantin und Method Lehrer der Slaven,. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag.
• Hanssens, J.M. (1939). La Liturgie romano-byzantine de saint Pierre. Orientalia Christiana Periodica 4, 235-258; 5, 103-150.
• Ivanov, J. (1970). Български старини из Македония. София: Държавна печатница 1931. B. Angelov, D. Angelov (ed. fot.), Sofia: BAN.
• Ivanov, S.A. (2000). Пространное житие Климента Охридского и его автор. W: B.N. Florja, A.A. Turilov, S.A. Ivanov (red.), Судьбы кирилло-мефодиевской традиции после Кирилла и Мефодия (28-65). S. Peterburg: «Алетейя».
• Jagić, I.V. (1886). Служебныя минеи за сентябрь, октябрь и ноябрь в церковнославянском переводе по русским рукописям 1095-1097 г. (Памятники древнерусского языка I). S. Peterburg: Издание Отделения Русского языка и словесности Имп. Академии наук.
• Jagić, V. (1896/1968). Codex Slovenicus rerum grammaticarum. Berlin/München.
• Jovcheva, M. (2002). Старобългарската служба за св. Аполинарий Равенски от Климент Охридски. Paleobulgarica 26/1, 17-32.
• K. Kuev-G. Petkov (red.), (1986). Събрани съчинения на Константин Костенечки. Изследване и текст. Sofia: БАН.
• Kovaliv, P. (1960). Prayer Book. A Monument of the XIV Century. New York: Scientific Theological Institute of The Ukrainian Orthodox Church of USA.
• Kožucharov, S. (1974). Търновската книжовна школа и развитието на химничната поезия в старата българска литература. W: Търновска книжовна школа. 1371-1971, Международен симпозиум, Велико Търново, 11-14 октомври 1971 (277-309). София: БАН.
• Leone VI. (1863). Tactica. W: J.P. Migne (red.), Patrologia Graeca. t. 107 (699-1116). Paris.
• Lisicyn, M. (1911). Первоначальный славяно-русский типикон. S. Petersburg.
• Mareš, F.V. (1977). Rukopisné dochováni slovanské Liturgie sv. Petra. W: Zbornik Vladimira Mošina (25-29). Beograd.
• Mareš, F.V. (1981). Das Verhältnis des slavischen Textes der Petrusliturgie zum griechischen Original im Lichte der Rubriken. Cyrillomethodianum 5. Thessaloniki,120-129.
• Mareš, F.V. (1981). Slovanskà Liturgie sv. Petra. W: Текстология средневековних южнославенских кньжевности (195-215). Beograd.
• Mareš, F.V. (1982). Quomodo proprietates textibus missalium croatico-glagoliticorum et Liturgiae S. Petri slavicae communes explicandae sint. W: A.G. Matanić (red.), Vita religiosa morale e sociale ed i concili di Split (Spalato) dei secc. X-XI. Atti del Symposium internazionale di storia ecclesiastica. Split, 26-30 settembre 1978 (Medioevo e Umanesimo 49), (155-161). Padova: Editrice Antenore.
• Meyendorff, P. (1991). Russia, Ritual and Reform. The Liturgical Reforms of Nikon in the 17th Century. Crestwood NY: St. Vladimir’s Seminary Press.
• Miklas, H. (1999). Fragen und mögliche Antworten zu den frühesten Zeugnissen des kyrillomethodianischen Schrifttums. W: Thessaloniki - Magna Moravia (201-215). Thessaloniki: Hellenic Association for Slavic Studies.
• Minčev, G. (1993). Мястото на новооткритите листове от Синайския евхологий сред другите текстове от ръкописа. Филологически и литургически анализ на молитвите от денонощния богослужебен цикъл (ἀσματικὴ ἀκολουθία). Palaeobulgarica 17/1, 21-36.
• Momina, M. (1992). Проблема правки славянских богослужебных гимнографических книг на Руси в XI столетии. Труды Отдела Древнерусской Литературы 45, 200-219.
• ms. Athos, Chilandar sl. 332/1-2. (1880). W: P. Uspenskij (red.), Второе путешествие по св. горе Афонской в году 1858, 1859 и 1861 (179-185). Mosca.
• ms. Mosca, GIM, Chlud. 16. (1875). W: A. Popov (red.), Первое пробавление к описании рукописей и каталогу книг церковной печати библиотеки А. И. Хлудова (11-18). Mosca.
• ms. Mosca, RGADA, Tipografskij 144. (2000). W: E. Uchanova (red.), Кафедральное богослужение древнерусской церкви XIII-XIV вв. W: Российский Православный Университет ап. Иоанна Богослова, Ученые записки 5 (39). Mosca.
• Nahtigal, R. (red.), (1942). Euchologium Sinaiticum. Starocerkvenoslovanski glagolski Spomenik, t. 2: Tekst s komentarjem. Ljubljana.
• Nestor. (1991). Vita di Feodosij. P. Dusi (red.), Milano: Vita e pensiero.
• Obolenskij, D. (1974). Il Commonwealth bizantino. L'Europa Orientale dal 500 al 1453. Roma-Bari: Laterza.
• Ouspensky, N. (1979). Le schisme dans l'Eglise russe au XVIIe siècle comme suite d'une collision de deux théologies. W: La liturgie expression de la foi (Bibliotheca Ephemerides Liturgicae, Subsidia 16), (229-253). Roma: CLV Edizioni.
• Parenti, S. (1994). Глаголический список римско-византийской литургии св. Петра (Sin. glag. 5/N). Palaeobulgarica 18/4, 3-14.
• Parenti, S. (2000). Espíritu y desarrollo de la liturgia bizantina. W: A.G. Mones (red.), Las Iglesias Orientales (Biblioteca de Autores Cristianos 604), (335-336). Madrid: BAC Editorial.
• Parenti, S. (2011). The Cathedral Rite of Constantinople: Evolution of a Local Tradition. Orientalia Christiana Periodica 77, 449-469.
• Patrich, J. (2001). The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century to the Present (Orientalia Lovaniensia Analecta 98). Leuven: Peeters.
• Pentkovskij, A.M. (2001). Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси. Mosca: Издательство Московской Патриархии.
• Peri, V. (1988). Il mandato missionario e canonico di Metodio e l'ingresso della lingua slava della liturgia. Archivum Historiae Pontificiae 26, 9-69.
• Philias, G.N. (1997). Ὁ τρόπος ἀναγνώσεως τῶν εὐχῶν στή λατρεία τῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησίας. Atene: Ἐκδόσιες Γρηγόρη.
• Popov, G. (1978). Новооткрито сведение за преводаческата дейност на български книжовници от Света Гора през първата половина на XIV в. Български език 28/5, 402-410.
• Pott, Th. (2000). La réforme liturgique byzantine. Étude de l'évolution non-spontanée de la liturgie byzantine (Bibliotheca Ephemerides Liturgicae, Subsidia 104). Roma: CLV Edizioni.
• Robinson, D.F. (1988). The Slavic Versions of the Liturgy of St. Peter. W: A.M. Schenker (red.), American Contributions to the Tenth International Congress of Slavists, Sofia, September 1988. Linguistics. (329-334). Columbus. Ohio: Slavica.
• Sbriziolo, I.P. (red.), (1971). Racconto dei tempi passati. Cronaca russa del secolo XII. Torino: Einaudi Editore.
• Strittmatter, A. (1955). A Peculiarity of the Slavic Liturgy found in Greek Euchologies. W: K. Weitzmann et alii (red.), Late Classical and Medieval Studies in Honor of Albert Mathias Friend Jr. (197-203). Princeton N.J: Princeton University Press.
• Syrku, P. (1890). К истории исправления книг в Болгарии в XIV веке, т. I, Литургические труды патриарха Евфимия, вып. 2: Тексты. S. Peterburg: Императорская Академия Наук.
• Syrku, P. (red.), (1890). К истории исправления книг, т. I, Литургические труды патриарха Евфимия, вып. 2: Тексты. S. Petersburg: Императорская академия наук.
• Taft, R.F. (1990). In the bridegroom's absence. The Paschal Triduum in the Byzantine Church. W: I. Scicolone (red.), La celebrazione del Triduo pasquale: anamnesis e mimesis. Atti del II Congresso Internazionale di Liturgia. Roma, Pontificio Istituto Liturgico, 9-13 maggio 1988 (Studia Anselmiana 102 = Analecta Liturgica 14), (71-97), Roma.
• Taft, R.F. (2001). La Liturgia delle Ore in Oriente e in Occidente. Le origini dell'ufficio divino e il suo significato per oggi. Roma: Lipa.
• Taft, R.F. (2006). Was the Eucharistic Anaphora Recited Secretly or Aloud? The Ancient Tradition and What Became of It. W: R.R. Ervine (red.), Worship Traditions in Armenia and the Neighboring Christian East. An International Symposium in Honor of the 40th Anniversary of St Nersess Armenian Seminary (AVANT series 3), (15-57). Crestwood, New York: St. Vladimir's Seminary Press, St. Nersess Armenian Seminary.
• Tarnanidis, I.C. (1988). The Slavonic Manuscripts discovered in 1975 at St Catherine's Monastery on Mount Sinai (Hellenic Association for Slavic Studies, Thessaloniki, 3). Thessaloniki.
• Uchanova, E. (1998). Служба св. Клименту, папе Римскому, в контексте крещения Руси великим царем Владимиром. W: Историческому музею – 125 лет. Материалы научной конференции (Труды ГИМ 100), (143-153). Mosca:
• Uchanova, E. (2000). Кафедральное богослужение древнерусской церкви XIII-XIV вв. W: Российский Православный Университет ап. Иоанна Богослова, Ученые записки 5, 35-37. Mosca.
• Uchanova, E. (2000). Особенности богослужения Русской церкви IX-XIV вв. W: Вестник РГНФ (88-89). Mosca.
• Vašica, J. (1939-1946). Slovanska Liturgie Sv. Petra. Byzantinoslavica 8, 1-54.
• Vašica, J. (1966). Slavische Petrusliturgie. W: L. Mokrý (red.), Anfänge der slavischen Musik (23-24). Bratislava.
• Vavřínek, V. (1978). The Introduction of the Slavonic Liturgy and the Byzantine Missionary Policy. W: V. Vavřínek (red.), Beiträge zur byzantinischen Geschichte im 9.-11. Jahrhunderten (255-281). Praha: ČSAV.
• Vavřínek, V. (1987). Культурные и церковно-политические предпосылки возникнивения славянской литургии. W: Кирило-Методиевски студии. кн. 4 (130-137). Sofia: БАН.
• Velkovska, E. (1994). Il Praxapostolos A.b. V della Biblioteca di Grottaferrara. Estratto della Tesi di Dottorato presso il Pontificio Istituto Orientale. Roma: Pontificio Istituto Orientale.
• Velkovska, E. (2000). Денонощното богослужение в Синайския евхологий. Palaeobulgarica 24/4, 19-34.
• Velkovska, E. (2002). Una preghiera romana nell'Eucologio slavo del Sinai, in Χρυσαῖ Πύλαι – Златая врата. Essays presented to Ihor Sevčenko on his eightieth birthday by his colleagues and students, Palaeoslovenica 10/2, 323-329.
• Vinogradov, V.P. (1914). Уставные чтения (проповедь книги). Историко-гомилетическое исследование, Вып. I, Уставная регламентация чтений в греческой церкви. Sergiev Posad.
• Williams, E.V. (1972). A Byzantine Ars Nova: The 14th-Century Reforms of John Koukouzeles in the Chanting of Great Vespers. W: H. Birnbaum-S. Vryonis (red.), Aspects of the Balkans: Continuity and Change (211-229). The Hague: Mouton,
• Živojinović, M. (1994). Chilandarski i evergetidski tipik. Podudarnosti i razlike. Recueil des travaux de l'Institut d'études byzantines 33, 85-102.
• Памятники литературы древней Руси, XI - начало XII века. (1978). Mosca: Художественная литература.
• Полное собрание русских летописей. (1926). t. 1: Лаврентьевская летопись. вып. 1: Повесть временных лет. Leningrad: Издательство Академии Наук СССР.
• Рукописные книги собрания П. П. Погодина. Каталог, вып. 1. (1988). Leningrad.

Identifiers

DOI

10.5281/zenodo.7845566