Religions, terrorism and war

• Authors: de Charentenay SJ Pierre

Title variants

PL

Religie, terroryzm i wojna

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

PL

Terroryzm stał się zjawiskiem globalnym. Sprawia to, że niezbędne jest poszukiwanie nowych podstaw systematycznej analizy dla zrozumienia tego rodzaju przemocy. W różnych okolicznościach było używane wyrażenie „trzecia wojna światowa”. Jednakże terroryzm nie jest wojną, gdyż nie można dobrze zidentyfikować dwóch wrogów, a konflikt nie jest precyzyjnie umiejscowiony. Mamy do czynienia z konfliktem w Syrii i Iraku, ale nie jest to wojna światowa. Termin „trzecia wojna światowa” jest niebezpieczny, gdyż tworzy wrażenie, że możliwe jest skończenie z terroryzmem za pomocą rodzaju aktu wojny. Wyrażenie „wojna z terroryzmem” technicznie jest bezsensowne. Jednakże terroryzm posiada wymiar, którym zainteresowane są religie. Jest to indywidualna decyzja włączenia się w proces radykalizacji. Dla religii jednym z najbardziej owocnych miejsc budowania pokoju jest dialog międzyreligijny na poziomie lokalnym: szkół, społeczności lokalnych i Kościołów. Dialog globalny jest bezskuteczny jeśli brakuje działań i powiązań na płaszczyźnie lokalnej.

EN

Terrorism has expanded worldwide. It became necessary to look for a new framework of analysis in order to understand this type of violence. The expression “third world war” has been used in different circumstances. But terrorism is not a war because the two enemies are not well identified and conflict is not precisely located. There is a conflict in Syria and Iraq, but it is not a world war. The term “third world war” is also dangerous because it gives the impression that you will be able to end terrorism by some kind of act of war. The expression “war on terrorism” has technically not any sense. But terrorism has an aspect where religions are concerned: this is the individual decision to enter into a process of radicalization. One of the most fruitful places of peace building for religions is the interreligious dialogue at local level, schools, municipalities, churches. Global dialogue has no impact on the field if there is no action and connection at the local level.

Keywords

PL

wojna; religia; terroryzm; dialog międzyreligijny

EN

War; religion; terrorism; interreligious dialogue

• Publisher: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
• Journal: Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
• Year: 2017
• Volume: 37
• Issue: 2
• Pages: 65-75

Contributors

author

de Charentenay SJ Pierre

• Institut Catholique de la Méditerranée, Marseille

References

• Kepel G., La revanche de Dieu, Chrétiens, juifs et musulmans à la reconquête du monde, Paris 1991.
• Khosrokhavar F., Les trajectoires des jeunes jihadistes français, “Etudes”, June 2015.
• Petito F., Concept Paper for the Conference on “Religion and Diplomacy: a new strategic pillar for a comprehensive Mediterranean dialogue”, Rome, Farnesina, Thursday, March 17th, 2016.
• Roy O., L’islam è un pretesto, “Internazionale”, 27 Novembre 2015.
• Sale G., Isis e radicalizzazione islamista in Europa, CivCat (2016), no. 3974, p. 112–124.
• Sale G., Lo stato islamico e la stabilizzazione della Libia, CivCat (2016), no. 3983, June 11th, p. 454–468.
• Toft M.D., Philpott D., Shah T.S., Gods’ century. Resurgent Religion and Global Politics, New York 2011.
• Wright L., The terror years. From Al-Qaeda to the Islamic State, New York 2016.

Identifiers

DOI

10.25167/RTSO/37(2017)2/65-75