Дантовы координаты (cпособ определения человека в бытии)

• Authors: Владимир А. Конев

Title variants

EN

Dante’s Coordinates (a Method for Determining Man in Being)

PL

Współrzędne Dantego (metoda określania człowieka w istnieniu)

• Languages of publication: RU

Abstracts

EN

In the article were considered two ontological principles for determining existence: Cartesian coordinates and the coordinates of Dante. Cartesian coordinates, i.e., the definition through identity, through the classification and comparison of the knowable with the given field of values, is the way to define the non-self-existent. Dante's coordinates, i.e., the definition through negation, through the rejection of the given field of values, is the way to determine independent existence. The principle of Dante's coordinates reveals the ontological foundation of personal and cultural existence. Also shown are modi operandi of man in the space of Dante's coordinates.

PL

W artykule rozpatrywane są dwie zasady ontologicznej definicji istnienia: współrzędne kartezjańskie i współrzędne Dantego. Współrzędne kartezjańskie definiują poprzez identyfikację, odniesienie i porównanie tego co jest poznawane z danym obszarem znaczeń, istnienie nie-samoistne. Współrzędne Dantego definiują poprzez zaprzeczenie, odrzucenie określonego obszaru znaczeń, istnienie samoistne. Zasada współrzędnych Dantego ujawnia ontologiczną podstawę istnienia osobistego i kulturowego. Wykazane są modi operandi człowieka w przestrzeni współrzędnych Dantego.

• Publisher: Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
• Journal: ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
• Year: 2011
• Issue: 11
• Pages: 53-72

Contributors

author

Владимир А. Конев

• Самарский государственный университет

References

• Bataille G. 1992. Historia erotyzmu. Kraków.
• Capra F. 1982. The Turning Point. Sciense, Society and the Risinng Culture. Berkeley.
• Gawroński A. 1984. Dlaczego Platon wykluczył poetów z państwa?. Warszawa.
• Булгаков С.Н. 1994. Свет невечерний. Москва.
• Голенищев-Кутузов И.Н. 1968. Примечания «Ад». W Данте. Божественная комедия. Москва.
• Декарт Р. 1950. Избранные произведения. Москва.
• Дионисий Ареопагит. 1991. Божественные имена. W Мистическое богословие. Киев.
• Доброхотов А.Л. 1990. Данте Алигьери. Москва.
• Кант И. 1980. Трактаты и письма. Москва.
• Конев В.А. 1991. „Философия культуры и парадигмы философского мышления”. Философские науки 6.
• Кьеркегор С. 1993. Страх и трепет. Москва.
• Лосев А.Ф. 1980. История античной эстетики. Поздний эллинизм. Москва.
• Мамардашвили М.К. 1984. Классический и неклассический идеалы рациональности. Тбилиси.
• Мамардашвили М.К. 1993. Картезианские размышления. Москва.
• Мамардашвили М.К. 1995. Лекции о Прусте (психологическая типология пути). Москва: Ad Marginem.
• Санктис Ф. Де. 1963. История итальянской литературы, Т.1. Москва.
• Сорокин П. 1992. Человек, цивилизация, общество. Москва.
• Флоренский П.А. 1922. Мнимости геометрии. Москва.
• Фромм Э. 1988. Ситуация человека – ключ к гуманистическому психоанализу. W Проблема человека в западной философии. Москва.
• Хайдеггер М. 1993. Работы и размышления разных лет. Москва.
• Хайдеггер М. 1993. Время и бытие. Статьи и выступления. Москва.
• Хоружий С.С. 1991. Диптих безмолвия. Москва.