Izrael jako świadek Boga (Iz 43,8-13)

• Authors: Pikor Wojciech

Title variants

EN

Israel as God’s Witness (Isa 43:8-13)

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Przedmiotem analizy jest tekst Iz 43,8-13, który stanowi ważny moment w procesie sądowym, który Jahwe prowadzi z obcymi narodami i czczonymi przez nich bogami. Proces stanowi o dynamice narracyjnej Deutero-Izjasza. Dochodzi do zwrotu akcji w toczącym się procesie – Izrael z pozycji świadka Jahwe sam staje się oskarżony o odrzucenie powołania do bycia świadkiem. Poszukiwanie przyczyn nieudanego świadectwa Izraela o Bogu łączy się z odczytaniem treści tego świadectwa. Bóg nie rezygnuje z objawienia się światu i swoim świadkiem czyni postać nazwaną Sługą Jahwe, który nie tylko doprowadzi świat do poznania prawdy o Bogu, ale również usprawiedliwi Izrael i inne narody, stając się „przymierzem ludu”.

EN

The subject of our analysis is an extract from the Book of Isaiah, 43:8-13, which represents a significant moment in a bilateral controversy (rîb) ordered by Yahveh against foreign nations and the gods they worship. The juridical controversy decides about powerful and dynamic narration in Deutero-Isaiah. There is an unexpected twist of action as the legal proceeding unfolds: Israel, once God’s witness, now becomes a nation accused of rejecting its primary vocation of being a witness. Our quest for the reasons behind Israel's failed testimony to God hinges on decoding the idealized content of that testimony. God does not renounce His revelation to the world but makes Yahveh’s Servant his witness. The Servant will not only lead the world to the truth about God but also justify Israel, as well as other nations, by forming a covenant with the people.

Keywords

PL

Księga Izajasza; Izajasz; Sługa Yahwe; przymierze; świadectwo; monoteizm; rîb; kontrowersja jurydyczna; spór prawny

EN

Book of Isaiah; Yahveh’s Servant; covenant; testimony; monotheism; rîb; juridical controversy

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
• Journal: Verbum Vitae
• Year: 2015
• Volume: 28
• Pages: 155-180

Contributors

author

Pikor Wojciech

References

• Baltzer K., Deutero-Jesaja (KAT 10/2; Gütersloh 1999).
• Berges U., Jesaja 40–48 (HThKAT; Freiburg – Basel – Wien 2008).
• Bonora A., Isaia 40–66. Israele: servo di Dio, popolo liberato (LoB 1/19; Brescia 21999).
• Bovati P., Ristabilire la giustizia. Procedure, vocabolario, orientamenti (AnBib 110; Roma 21997).
• Goldingay J. – Payne D., A Critical and Exegetical Commentary on Isaiah 40–55. I. Commentary on Isaiah 40,1–44,23 (ICC; London – New York 2006).
• Gołębiewski M., „Wizja odnowy Izraela (Księga Izajasza 40–55; 56–66)”, Wielki świat starotestamentalnych proroków. II. Od końca Niewoli Babilońskiej i proroctw Deutero-Izajasza do apokaliptyki Daniela (red. J. Frankowski) (Wprowadzenie w Myśl i Wezwanie Ksiąg Biblijnych 5; Warszawa 2001) 11-31.
• Gołębiewski M., Hymny samopochwalne Jahwe u Deutero-Izajasza (40–48). Studium literacko-krytyczno-teologiczne (Warszawa 1994).
• Koole J.L., Isaiah III. Chapters 40–48 (HCOT; Kampen 1997).
• Małecki Z., Monoteizm w Księdze Deuteroizajasza (Iz 40–55) (Kraków 1998).
• Melugin R.F., The Formation of Isaiah 40–55 (BZAW 141; Berlin – New York 1976)
• North C.R., „The «Former Things» and the «New Things» in Deutero-Isaiah”, Studies in the Old Testament Prophecy Presented to prof. T.H. Robinson (red. H.H. Rowley) (Edinburgh 1950) 111-126.
• Oswalt J.N., The Book of Isaiah. Chapters 40–66 (NICOT; Grand Rapids, MI – Cambridge 1998).
• Pikor W., „Izajaszowy Sługa Jahwe a nowe przymierze. Analiza kontekstualna Iz 42,1-9”, Zeszyty Naukowe KUL 49/2 (2006) 19-42.
• Pikor W., Soteriologiczna metafora wody w Księdze Izajasza (Studia Biblica Lublinensia 4; Lublin 2009).
• Ricoeur P., „Hermeneutyka świadectwa”, Nazwać Boga. Teksty Paula Ricoeura (tłum. R. Grzywacz) (Źródła Myśli Filozoficznej; Kraków 2011; oryg. franc. 1972) 15-46.
• Simian-Yofre H., Sofferenza dell’uomo e silenzio di Dio nell’Antico Testamento e nella letteratura del Vicino Oriente Antico (Studia Biblica 2; Roma 2005).
• Stachowiak L., Księga Izajasza 40–66. Wstęp – Przekład z oryginału – Komentarz – Ekskursy (PŚST 9/1; Poznań 1996).
• Westermann C., Isaiah 40–66. A Commentary (OTL; London 91996; oryg. niem. 1966)
• Zimmerli W., „Io sono Jahvé”, Rivelazione di Dio. Una teologia dell’Antico Testamento (Milano 1975; oryg. niem. 1963) 18-44.