Trudności w kościelnej akceptacji myśli Kopernika

• Authors: Jezierski Jacek
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Recepcja kopernikanizmu była powolna i trudna ze względu na ogromny autorytet filozofii przyrody Arystotelesa oraz ze względu na zły stan teologii XVII wieku. Ówcześni teolodzy zapomnieli o alegorycznej interpretacji Pisma Świętego znanej już od czasów Orygenesa i św. Augustyna. Trzecim czynnikiem działającym zachowawczo był lęk wobec Reformacji. Dopuszczała ona indywidualny, jednostkowy sposób interpretacji Pisma Świętego. Kościół katolicki bronił tu zasady, że poprawne odczytywanie Pisma Świętego należy ostatecznie do jego Urzędu Nauczycielskiego. Stosowanie zasady przymusu administracyjnego, aby bronić ortodoksji kłóci się z podstawowym prawem do wolności religijnej, które w Kościele wyartykułował wyraźnie dopiero Sobór Watykański II. Ocena XVII-wiecznych instancji kościelnych potępiających Galileusza i cenzurujących pisma Kopernika jest negatywna. Jednak podejmując zagadnienia z przeszłości, należy strzec się postawy ahistorycznej.

Keywords

PL

Mikołaj Kopernik; kopernikanizm; heliocentryzm

• Publisher: Towarzystwo Teologów Dogmatyków
• Journal: Teologia w Polsce
• Year: 2014
• Volume: 8
• Issue: 1
• Pages: 195-205

Contributors

author

Jezierski Jacek

References

• T. Borawska, Od negacji do akceptacji. Z dziejów recepcji heliocentryzmu w Skandynawii, „Biuletyn Polskiej Misji Historycznej = Bulletin der Polnischen Historischen Mission” 2007 nr 4, s. 17-31, 169-184.
• E. Piszcz, Kościół wobec systemu kopernikańskiego – sprawa umieszczenia dzieła „De Revolutionibus” na Indeksie, „Studia Pelplińskie” 1973, s. 49-59
• M. Borzyszkowski, Kościół katolicki wobec „De Revolutionibus” Mikołaja Kopernika, „Studia Warmińskie” t. 11 (1974), s. 527-535
• M. Heller, Bóg i nauka. Moje dwie drogi do jednego celu. Michał Heller w rozmowie z Gulio Brottim, tłum. E. Nicewicz-Staszowska, Kraków 2013
• J.M. Riaza Morales, Kościół i nauka. Konflikt czy współpraca? tłum. Sz. Jędrusiak, WAM: Kraków 2003