Z dziejów islamu w Afryce Zachodniej

• Authors: N’Diaye Bara

Title variants

EN

The history of Islam in West Africa

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł stanowi analizę historyczną sytuacji islamu w Afryce Zachodniej. Religia ta, obecna w tym regionie od XI wieku, była najpierw wyznawana przez dwór lub dynastię rządzącą oraz otaczającą ją świtę uczonych muzułmańskich, jak to miało miejsce w imperium Mali. W okresie od XI do XVII wieku, islam, dzięki kontaktom handlowym oraz obecności marabutów na dworach królów, rozwijał się w Sudanie Zachodnim. Mimo to do końca XVII wieku nie był postrzegany jako religia mająca wielką liczbę wyznawców. Dopiero od końca XVII stulecia stał się religią, która mogła być motorem określonych zmian społecznych. Obecnie islam można uważać za religię tradycyjną Afryki Zachodniej. Uległ on procesowi afrykanizacji m.in. dzięki dokonaniom Cheikha Ahmadou Bamby, założyciela muridijja w Senegalu pod koniec XIX wieku. Jego pacyfizm oraz nauka są przykładem, który jest dziś potrzebny światu muzułmańskiemu, często uwikłanemu w morderczą nietolerancję i wzajemne wykluczenie.

EN

This text is an analysis of Islam situation in West Africa. Present in the region since the eleventh century, however, it was the religion of the ruling dynasty, along with their surrounding Muslim scholars, as in the empire of Mali. In the period from the eleventh to the seventeenth century through trade and by the presence of marabouts in the courts of the kings, Islam developed in Western Sudan. Regardless of that process, to the end of the seventeenth century, Islam was not seen as a religion that could mobilize a fairly large number of followers. But, until the end of the seventeenth century, Islam appear as a religion that could be a force for certain changes in society. Today, Islam is a religion traditional in West Africa. Africanization process took place, because of some leaders achievements, among others, Cheikh Ahmadou Bamba, the founder of «Muridiyyah» in Senegal in the late nineteenth century. His pacifism and his teachings are an example of a much-needed model of the Muslim world and the temporal world in general, engaged in a murderous intolerance and mutual exclusion.

Keywords

PL

Afryka Zachodnia; Senegal; Islam; afrykanizacja islamu; Cheikh Ahmadou Bamba; muridijja

EN

West Africa; Senegal; Islam; Africanization of Islamu; Cheikh Ahmadou Bamba; Muridiyyah

• Publisher: Verbinum / Wydawnictwo Księży Werbistów
• Journal: Nurt SVD
• Year: 2015
• Issue: 2
• Pages: 154-172

Dates

published

2015-12-31

Contributors

author

N’Diaye Bara

• Uniwersytet Warmińsko-Mazurski

References

• C.Nicolle, Islam. Historia – kultura – nauka. Dzieje islamu od powstania do końca XV wieku, Poznań 2007
• M. Tymowski, Historia Mali, Wrocław 1979
• La guerre des Marabouts, www.une-autre-histoire.org/la-guerre-des-marabouts
• B. Samb, Islam, Négritude et culture arabe: acculturation ou assimilation critique?, www.oumma.com/Islam-Negritude-et-culture-arabe
• C.A. Babou, Le Jihad de l’âme: Ahmadou Bamba et la fondation de la Mouridiyya au Sénégal (1853-1913), Paris 2011
• L. de Saint Périer, Soufisme: islam du coeur, coeur de l’islam, www.jeuneafrique. com/Article/JA2807-2808p060-061.xml0
• F. Dumont, La pensée religieuse de Ahmadou Bamba, Dakar-Abidjan 1975
• A. Gouilly, L’islam dans l’Afrique Occidentale Française, Paris 1925
• C. Siwierska, Islam w Afryce Zachodniej bractwa tidżanijja, „Afryka”. Biuletyn Polskiego Towarzystwa Afrykanistycznego, nr 17, 2003
• M. Diouf, Commerce et cosmopolitisme. Le cas des diaspora mourides du Sénégal, „Bulletin du CODESRIA”, nr 1, 2000
• C.A. Dièye, Touba, Signes et Symboles, Paris 1997
• Mosquée de Touba: Le symbole de la puissance du Mouridisme, www.lhebdomadaire. info
• C.A. Bamba, Matlabul fawzeyni (Poszukiwanie powodzenia w dwóch światach)

Identifiers

ISSN

1233-9717