Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2011 | 21 | 2 | 63-93

Article title

Temperantia, stoicki złoty środek według Seneki Młodszego

Title variants

EN
Temperantia, golden mean of Seneca the Younger, Roman Stoic
RU
Temperantia , стоиЦкая „золотая Середина” по Сенеке

Languages of publication

PL

Abstracts

EN
Seneca’s philosophical writings concern a virtue, among others also the virtues of justice, temperance (or moderation), fortitude and prudence. They are four virtues from the time of St. Ambrose called cardinal. Seneca gives this definition of the virtue temperantia: cupiditates refrenare – to confine one’s desires. So the temperance is practicing self-control, abstention and moderation. Seneca discuses it very often in a wider context of the different virtues, with which it’s tightly connected according to a stoical idea of the inseparability of the virtues. He claims that we have to learn virtue. Seneca reminds, that the life is not easy and only the indications of the philosophy concerning virtue preserve from the unjust fortune.
RU
Сенека, будучи последователем и представителем философской школы младшей стои, склонялся к эклектике и ставил этику на первый план. Его философские сочинения посвящены вопросам практической морали. Он стремился дать людям утешение посредством житейской мудрости. Цель человека заключается в том, чтобы „жить в согласии с природой”. Сенека учил как жить и поэтому много писал о добродетелях. Философ хотел, чтобы император и каждый человек обладал такими качествами, как: воздержанность, мужество, разумность, справедливость и чтобы знал, что добродетель „следует обуздать желания, подавить боязнь, разумно заботиться о предстоящих делах, раздать всё, что должно быть отдано”. Сенека учил: „Воздержность умеряет наслажденья; одни она с ненавистью изгоняет, другие соразмеряет и сокращает до здорового предела, никогда не приближаясь к ним ради них самих. Она знает, что лучшая мера для всего желанного – взять не сколько хочется, а сколько необходимо”.

Year

Volume

21

Issue

2

Pages

63-93

Physical description

Dates

published
2011-12-30

Contributors

  • Instytut Filologii Klasycznej i Kulturoznawstwa Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, ul. Dewajtis 5, 01-815 Warszawa Polska – Poland

References

Document Type

Publication order reference

Identifiers

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-2a94befc-d23a-4119-be5b-eaabdb5619ed
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.