Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2019 | 2(20)2019 | 63-78

Article title

Sakrament namaszczenia chorych w Kościele prawosławnym

Content

Title variants

EN
The Sacrament of Holy Unction in the Orthodox Church

Languages of publication

PL EN

Abstracts

PL
Sakrament sięga swymi korzeniami do pierwszych wieków Chrześcijaństwa. Modlitwa i namaszczenie olejem chorego, ukazuje wierność nauce zawartej w Nowym Testamencie: „Choruje ktoś pośród was? Niech wzywa prezbiterów Kościoła i niech się modlą nad nim, namaszczając go olejem w imię Pana! A modlitwa wiary zbawi dotkniętego słabością i Pan mu ulży, a jeśliby popełnił grzechy, będą mu odpuszczone” (Jk 5,13‑16). Troska o chorych wiernych jest obowiązkiem całej Cerkwi. Obrzęd ten powinien być sprawowany w cerkwi, w obecności tak wielu parafian, jak to tylko możliwe. Jeśli chory nie może się poruszać, wówczas obrzęd jest sprawowany w domu lub tez w szpitalu. W obrzęd uzdrowienia chorych powinna być zaangażowana cała Cerkiew, ponieważ choroba jednego z członków, podobnie jak grzech każdego z nich, dotyka całej Cerkwi. Takie właśnie znaczenie ma również cerkiewny wymóg, aby obecnych było siedmiu prezbiterów, którzy siedmiokrotnie czytają Ewangelię oraz modlitwy, w czasie których pomazują chorych olejem.
EN
The origins of the Sacrament of Holy Unction are found in the first centuries of Christianity. Prayer and anointing the sick with oil shows faithfulness to the teachings of the New Testament: “Is any one among you suffering? Let him pray. Is any cheerful? Let him sing praise. Is any among you sick? Let him call for the elders of the church, and let them pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord; and the prayer of faith will save the sick man, and the Lord will raise him up; and if he has committed sins, he will be forgiven” (James 5:13‑16). Providing care for sick Christians is the obligation of the whole Church. This rite should be performed in the church, and in the presence of as many parishioners as possible. If the sick person is not able to move, the rite is then performed at home or in the hospital. “The whole Church should be engaged in the rite of healing, because the sickness of one of its members, as in the case of sin, has an impact on the whole Church”. This rite also requires that seven priests, who read fragments of the Gospel and prayers, and later anoint the sick with oil, be present.

Year

Issue

Pages

63-78

Physical description

Contributors

  • Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie

References

  • Biblia, to jest Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, Warszawa 1977.
  • Evdokimov P., Prawosławie,Warszawa 1986.
  • Katanckij A. L., Dogmaticzeskoje uczenije o siemi cerkownych tainstwach, Moskwa 2003.
  • Meyendorff P., Pasterskie rozważania o sakramencie namaszczenia chorych, „Elpis” 2003, t. 5, nr 7/8.
  • Nadolski B., Liturgika, Poznań 1992.
  • Nastolnaja Kniga, Poczajów 2003.
  • Sawicki A., Sakrament namaszczenia chorych. Próba systematyzacji wiedzy o misterium świętego oleju, „Elpis” 2000, t. 2, nr 2.
  • Sobór Watykański II, konst. Lumen gentium, 11.
  • Sbornik reszenji niedoumiejennych woprosow iz pastyrskoj praktiki, Sankt Petersburg 1997.
  • Weniamin Arcybiskup, Nowaja skryżal, Moskwa 1992, s. 383.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-2cd20783-4c93-4ee9-8495-8c3c2b8e4f5e
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.