Podzwonne dla narodu? O zbiorowych tożsamościach ery globalnej

• Authors: Tomasz Maślanka
• Languages of publication: PL
• Publisher: Księgarnia Akademicka
• Journal: Politeja : Pismo Wydziału Studiów Miedzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego
• Year: 2012
• Issue: 2.2(20.2)
• Pages: 95-123

Contributors

author

Tomasz Maślanka

• Uniwersytet Warszawski

References

• The Formation of Nation States in Western Europe, red. Ch. Tilly, Ann Arbor 1975.
• D. Held, Democracy, the Nation -State and the Global System, „Economy and Society” 1991, Vol. 20, nr 2, s. 138-172.
• A. Giddens, A Contemporary Critique of Historical Materialism, London 1981.
• A. Giddens, The Nation -State and Violence, Berkeley 1985.
• D. Bell, Kulturowe sprzeczności kapitalizmu, przeł. S. Amsterdamski, Warszawa 1998, s. 56-57.
• J. Habermas, Na czym polega dziś kryzys? Problemy uprawomocnienia w późnym kapitalizmie, przeł. M. Łukasiewicz, [w:] tenże, Teoria i praktyka. Wybór pism, przeł. Z. Krasnodębski, M. Łukasiewicz, Warszawa 1983.
• D. Held, Democracy and the Global Order. From Modern State to Cosmopolitan Governance, Oxford 1997, s. 8.
• E. Wnuk -Lipiński, Świat międzyepoki. Globalizacja, demokracja, państwo narodowe, Kraków 2004, s. 148-149
• M. Shaw, The State of Globalization: Towards a Theory of State Transformation, „Review of International Political Economy” 1997, Vol. 4, nr 3.
• J. Stiglitz, Globalizacja, przeł. H. Simbierowicz, Warszawa 2004
• J. Stiglitz, Wizja sprawiedliwej globalizacji. Propozycje usprawnień, przeł. A. Szeworski, Warszawa 2007.
• J. Rawls, Liberalizm polityczny, przeł. A. Romaniuk, Warszawa 1998, s. 9-24.
• A.J. Toynbee, The Western Question in Greece and Turkey. A Study in the Contact of Civilisations, London 1922, s. 15-16.
• B. Anderson, Wspólnoty wyobrażone. Rozważania o źródłach i rozprzestrzenianiu się nacjonalizmu, przeł. S. Amsterdamski, Kraków 1997.
• J. Habermas, Legitimationprobleme im modernen Staat, [w:] tenże, Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus, Frankfurt 1976, s. 277.
• A. Smith, National Identity, London 1991
• Z. Bokszański, Tożsamości zbiorowe, Warszawa 2007, s. 115.
• L. Holy, Kulturowe tworzenie tożsamości etnicznej, [w:] Sytuacja mniejszościowa a tożsamość, red. Z. Mach, A. Paluch, Kraków 1992, Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego, 1029. Prace Socjologiczne, z. 15.
• A. Appadurai, Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji, przeł. Z. Pucek, Kraków 2005, s. 210.
• A. Kłoskowska, Tożsamość i identyfikacja narodowa w perspektywie historycznej i psychologicznej, „Kultura i Społeczeństwo” 1992, nr 1, s. 132.
• P. Sztompka, Society in Action: The Theory of Social Becoming, Cambridge–Chicago 1991
• A. Giddens, tanowienie społeczeństwa. Zarys teorii strukturacji, przeł. S. Amsterdamski, Poznań 2003
• W. Buckley, Sociology and Modern Systems Theory, Englewood Cliffs 1967.
• M. Archer, Culture and Agency. The Place of Culture in Social Theory, Cambridge 1988.
• A. Touraine, The Self -Production of Society, przeł. D. Coltman, Chicago 1977.
• M. Castells, Siła tożsamości, przeł. S. Szymański, Warszawa 2008, s. 27-72.
• C. Perez, Structural Change and Assimilation of New Technologies in the Economic and Social Systems, „Futures” 1983, Vol. 15, nr 5, s. 357-375.
• M. Castells, Społeczeństwo sieci, przeł. M. Marody [i in.], Warszawa 2007, s. 31.
• A. Giddens, Nowoczesność i tożsamość. „Ja” i społeczeństwo w epoce późnej nowoczesności, przeł. A. Szulżycka, Warszawa 2007, s. 29.
• R. Barglow, The Crisis of the Self in the Age of Information. Computers, Dolphins, and Dreams, London 1994, s. 6.
• E. Husserl, Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, przeł. D. Gierulanka, Warszawa 1975, s. 97.
• I. Kant, Krytyka czystego rozumu, przeł. R. Ingarden, Warszawa 1957, s. 238-239.
• M. Heidegger, Bycie i czas, przeł. B. Baran, Warszawa 2004, s. 161-167.
• J. Habermas, Teoria działania komunikacyjnego, t. 1: Racjonalność działania a racjonalność społeczna, przeł. A.M. Kaniowski, Warszawa 1999.
• J. Habermas, Teoria działania komunikacyjnego, t. 2: Przyczynek do krytyki rozumu funkcjonalnego, przeł. A.M. Kaniowski, Warszawa 2002.
• T. McCarthy, Rationality and Relativism: Habermas’s Overcoming of Hermeneutics, [w:] Habermas. Critical Debates, red. J.B. Thompson, D. Held, Cambridge (Mass.) 1982, s. 65.
• K.O. Apel, Openly Strategic Uses of Language. A Transcendental -Pragmatic Perspective (A Second Attempt to Think with Habermas against Habermas), [w:] Habermas. A Critical Reader, red. P. Dews, Oxford 1999, s. 288.
• P. Ricoeur, O sobie samym jako innym, przeł. B. Chełstowski, Warszawa 2005, zwł. s. 232-493.
• Ch.H. Cooley, Human Nature and the Social Order, New York 1902.
• E. Gellner, Narody i nacjonalizm, przeł. T. Hołówka, Warszawa 1991, s. 74.
• A. Etzioni, The Spirit of Community. Rights, Responsibilities, and the Communitarian Agenda, New York 1993.
• Social Theory and the Politics of Identity, red. C. Calhoun, Oxford 1994, s. 17.
• P. Sztompka, Socjologia zmian społecznych, przeł. J. Konieczny, Kraków 2005, s. 202-219.
• J. Szacki, O narodzie i nacjonalizmie, „Znak” 1997, nr 3.
• F. Meinecke, Weltbürgertum und Nationalstaat, Berlin 1908.
• G. Liiceanu, Co to znaczy być dzisiaj Europejczykiem w powojennej Europie Wschodniej?, [w:] tenże, Dziennik z Păltinişu. Pajdeja jako model w kulturze humanistycznej, przeł. I. Kania, Sejny 2001, s. 30.
• J. Rawls, Teoria sprawiedliwości, przeł. M. Panufnik, J. Pasek, A. Romaniuk, Warszawa 1994.
• N. Luhmann, Teoria polityczna państwa bezpieczeństwa socjalnego, przeł. G. Skąpska, Warszawa 1994.
• L. Kołakowski, Szukanie barbarzyńcy. Złudzenia uniwersalizmu kulturalnego, [w:] tenże, Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań, Kraków 2006, s. 11-31