Filozofia personalistyczna Karola Wojtyły a alienacja współczesnego człowieka

• Authors: Podgórski Ryszard

Title variants

EN

Karol Wojtyła’s personalistic thought and the alienation of the contemporary man

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

social life is an unquestionable fact, although from a sociological point of view, it is a universal phenomenon. The sources pertaining to its genesis are various. Plato spoke of the organic entity of social life. Aristotle dis-cussed human needs in the social development of man. Jean-Jacques Rousseau referred to the convention hypothesis. Baruch Spinoza considered collective human actions as an expression of the general will of the Absolute. Christian philosophy sees social life as a natural and primary condition of the human being. In view of that, from the perspective of Christian personalistic philosophy, man makes up a part of the universum, living in the specified environment to which he is related in various ways. Through his psychophysical structure, man is out of his nature directed towards social life and consequently, he seeks contact with the other persons in the society. Therefore, Karol Wojtyła emphasizes the indispensability of social life in terms of material and biological needs of the human being and the intersubjective experiences by sharing thoughts, values and moral relations.

Keywords

EN

alienation; personalism; participation

• Publisher: Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
• Journal: Studia Ełckie
• Year: 2018
• Volume: 20
• Issue: 3
• Pages: 293-307

Contributors

author

Podgórski Ryszard

• Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

References

• Borovoy A., Japanʼs hidden youths: Mainstreaming the emotionally distressed in Japan, „Culture, Medicine and Psychiatry” 32(2008), s. 552-576.
• Brosch A., Komunikacja tekstowa a poczucie alienacji wśród młodzieży, „Kultura i Edukacja” 2(2007).
• Chrobak S., Uczestnictwo, jako wartość i kategoria pedagogiczna, w: Encyklopedia pedagogiczna XXI wieku, t. 6, red. T. Pilch, Warszawa 2003.
• Galarowicz J., Człowiek jest osobą. Podstawy antropologii Karola Wojtyły, Kęty 2000.
• Galarowicz J., Imię własne człowieka. Klucz do myśli i nauczania Karola Wojtyły – Jana Pawła II, Kraków 1996.
• Gałkowski J., Osoba i wspólnota. Szkic o antropologii kardynała Karola Wojtyły, „Roczniki Nauk Społecznych” 8(1980).
• Jan Paweł II, List do Rodzin, Vatican 1994.
• Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „początku”, Lublin 1981.
• Kmiecik-Baran K., Narzędzia do rozpoznawania zagrożeń społecznych w szkole, Gdańsk 2000.
• Kmiecik-Baran K., Poczucie alienacji. Treść i charakterystyka psychometryczna, „Przegląd Psychologiczny” 4(1995).
• Korzeniowski K., O dwóch psychologicznych podejściach do problematyki alienacji. Próba syntezy, „Przegląd Psychologiczny” 33(1993).
• Kowalczyk S., Człowiek a społeczność. Zarys filozofii społecznej, Lublin 1996.
• Kowalczyk S., Człowiek w myśli współczesnej. Filozofia współczesna o człowieku, Warszawa 1990.
• McClosky H., Schaar J. H., Psychological dimentions of anomy, „American Sociological Review” 30(1965).
• Nowak M., Rodzina ludzką szkołą i promotorem rozwoju „nowego humanizmu” – w nauczaniu Jana Pawła II, w: Jan Paweł II stróżem ludzkiej rodziny, red. J. Śledzianowski, T. Sako-wicz, Kielce 2006.
• Podgórski R., Osoba ludzka w tomizmie fenomenologicznym Karola Wojtyły, „Fenomenologia” 14(2016).
• Podgórski R., Personalistyczna percepcja nowych mediów w myśli Karola Wojtyły – Jana Pawła II, w: Blask religii. Media w poszukiwaniu sacrum i autorytetów, Olsztyn 2016.
• Podgórski R., Personalizm aksjologiczny wobec wyzwań współczesności, w: Zagrożone człowie-czeństwo. Od źródeł zagrożeń i patologii do profilaktyki i wsparcia, Olsztyn 2015.
• Podgórski R., Socjologia wczoraj-dziś-jutro, Rzeszów 2006.
• Podgórski R., Socjologia. Mikrostruktury, Bydgoszcz 2008.
• Pokrywka M., Osoba – uczestnictwo – wspólnota. Refleksje nad nauczaniem społecznym Jana Pawła II, Lublin 2000.
• Schaff A., Alienacja jako zjawisko społeczne, Warszawa 1999.
• Seeman M., Alienation studies, „Annual Review of Sociology” 23(1975).
• Starnawski W., Prawda podstawą wspólnoty. Wychowawcza rola prawdy według K. Wojtyły, Warszawa 2005.
• Szostek A., Od samostanowienia do daru z siebie i uczestnictwa. O Karola Wojtyły/Jana Pawła II koncepcji wolności, „Nauka” 3(2005).
• Szostek A., Od samostanowienia do daru z siebie i uczestnictwa. O Karola Wojtyły/Jana Pawła II koncepcji wolności, w: „Servo veritatis”. Materiały Międzynarodowej Konferencji dla uczczenia 25-lecia pontyfikatu Jego Świątobliwości Jana Pawła II. Uniwersytet Jagiel-loński 9-11 października 2003, red. S. Koperek, S. Szczur, Kraków 2003.
• Sztaba M., Kategoria uczestnictwa w odniesieniu do rodziny w świetle myśli Karola Wojtyły
• i bł. Jana Pawła II, źródło: Kategoria uczestnictwa Jana Pawła II [dostęp: 14.08.2015].
• Tischner J., Etyka Solidarności oraz Homo sovieticus, Kraków 2005.
• Toffler A., Szok przyszłości, Poznań 1998.
• Wojciszke B., Psychologia społeczna. System poznawczy i procesy spostrzegania ludzi, Gdańsk 1983.
• Wojtyła K., Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, red. T. Styczeń, W. Chudy,
• J. W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek, Lublin 1994.
• Wojtyła K., Osoba: podmiot i wspólnota, „Roczniki Filozoficzne” 24(1976), z. 2.
• Wojtyła K., Problem doświadczenia w etyce, „Roczniki Filozoficzne” 17(1969), z. 2.