PL
Artykuł omawia dwa epistemologicznie przeciwstawne rozumienia sacrum i jego miejsca w społeczeństwie, wyrażone w socjocentrycznej teorii klasyka socjologii Emile’a Durkheima oraz ontologicznej teorii kultury neofreudysty Philipa Rieffa. Teorie te służą za punkt wyjścia do refleksji nad dokonującym się właśnie w naukach społecznych „zwrotem postsekularnym”.
EN
This paper examines epistemologically contradicting backgrounds of Emile Durkheim’s and Philip Rieff’s theories of the sacred. Tension between Durkheim’s sociocentric and Rieff’s neo-ontological assumptions of this concept is used as an explanatory frame for analysing the “postsecular” turn taking place in contemporary social sciences.