CELEBRACJA SAKRAMENTU BIERZMOWANIA W KOŚCIELE PARTYKULARNYM

• Authors: PARACKI MIROSŁAW
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Abstracts

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Sur la base des documents imprimes et ecrits a main se trouvant dans l'archive du Siege de 1'Administration Episcopale de notre diocese et dans 46 archives geres par ses paroisses le premier essai de la presentation de l'enseignement normatif relatif a la celebration du Sacrement de la Confirmation et de sa mise en oeuvre pratiąue dans les annees 1925-1962 sur le territoire de la diocese de Gdańsk dans son histoire a ete entrepris. Bien que nous soyons conscients que le sujet que nous abordons ne nous permet pas de presenter 1'ensemble de ce probleme de faęon exhaustive et qu'il y a toujours besoin d'y consacrer plusieurs oeuvres, nous pouvons repondre, apres avoir analyse les documents presentes, a la ąuastion que nous avions pose au debut du present article de faęon suivante: le sacrement de la maturite chretienne a fait l'objet de 'enseignement et de la celebration convenable non seulement au sein de l'Eglise universelle mais aussi au sein de la communaute de l'Eglise locale, c'est-a-dire dans la diocese de Gdańsk. Une telle reponse trouve son fondement dans les documents presentes dont il resulte que: L'enseignement de l'Eglise locale en matiere du sacrement de la confirmation mettait en relief les problemes relatifs a la personne recevant ce sacrement, ses obligations, la matiere et la formę du sacrement de la maturite chretienne et le temps, le lieu et le depensier du sacrement du Saint-Esprit. L'oeuvre Instruction en matiere de la preparation des croyants au sacrement de la Confirmation dont l'auteur etait l'eveque Edmund Nowicki, parue en 1959, a ete un outil precieux d'aide a la celebration de ce sacrement. Ce document soulignait l'importance d'une preparation systematique des candidats au sacrement de la confirmation qui doit egalement comprendre leurs parents et les temoins de la confirmation. La celebration du sacrement de la confirmation doit etre precedee par la neuvenne au Saint-Esprit, pendant laquelle il est souhaitable que les candidats, leur parents et les temoins procedent au sacrement de la penitence et de la reconciliation tandis que pendant la celebration-meme il est souhaitable qu'ils viennent a la Table du Seigneur. Les pretres doivent rappeler aux croyants des graces et des obligations de ce sacrement et celebrer un office special et un autre, a 1'occasion du premier anniversaire de la concession des dons du Saint-Esprit. Dans cette Instruction l'accent est mis sur les soins que les pretres doivent mettre de leur part pour la preparation tant exterieure qu'interieure a la liturgie de la confirmation au sein de la communaute paroissiale. A la fin des annees soixante les pretres etaient incites a ce que que ce sacrement soit administre aux eleves des dernieres classes de l'ecole primaire. Apres l'analyse des documents se trouvant dans les archives paroissiaux on peut constater que 1'importance du sacrement de la conformation etait de plus en plus grandę. La mise en valeur du sacrement du Saint-Esprit a eu lieu apres la Seconde Guerre Mondiale. Cest alors qu'on a introduit la pratique du temoin propre, on a commence a admininistrer le sacrement de la confirmation aux eleves des classes V a VII et on preparait les adolescents a ce sacrement par une catechisation systematique realisee au sein de la paroisse. Cette catechisation comprenait egalement les parents et les temoins du candidat a la confirmation. Les pretres ont veille a la preparation correcte et a la participation a la liturgie du sacrement de la confirmation et aussi a la liturgie du premier anniversaire du sacrement du Saint-Esprit. Les Eveques et les Administrateurs de l'Eglise locale ainsi que les Eveques des autres Eglises particulieres et meme le Primat Stefan Wyszyński ont ete depensiers de ce sacrement. Devant le risque de la mort 1'abbe de la paroisse est devenu depensier de ce sacrement. Le fait qui est particulierement digne de mentionner est la celebration du sacrement de la maturite chretienne a la fin des annees cinquante non seulement dans les paroisses choisies mais dans toutes les eglises de la diocese de Gdańsk. Ce zele evident des pretres de 1'eglise locale de Gdańsk a permis aux chretiens a la comprehension plus profonde du sacrement de la confirmation et a leur participation plus consciente a la sainte liturgie.

• Publisher: Gdańskie Seminarium Duchowne, Kuria Metropolitalna Gdańska
• Journal: Studia Gdańskie
• Year: 2000
• Issue: 13
• Pages: 297-314

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