Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2016 | 1 | 91-100

Article title

АНАЛИЗ ПОДХОДОВ К ПОНИМАНИЮ СТРУКТУРЫ И ФУНКЦИЙ ЭТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ

Content

Title variants

PL
Analiza podejść do rozumienia struktury i funkcji świadomości etycznej
EN
Analysis of approaches to understand the structure and functions of ethical consciousness of the personality

Languages of publication

RU

Abstracts

RU
Статья презентует результаты анализа психологических подходов к пониманию структуры и функционирования этического сознания личности. Уточнены понятия морального и этического сознания. Моральное сознание является формой общественного сознания, оно основывается на социальном бытии и носит объективный характер. Этическое сознание означает постижение морали личностью и является формой индивидуального сознания. Определены структурные элементы нравственного сознания, охватывающие когнитивную, аффективную и поведенческую сферы личности. Выявлено, что нравственное сознание может функционировать на обыденном и теоретическом уровнях. Выделены функции этического сознания: аксиологическая, мировоззренческая, регулятивная, функция целеполагания. Установлено, что развитие этического сознания обусловлено личностью, подвергающей сомнению моральные нормы и представления, на основе рефлексии принимающей собственную моральную систему и оценивающей личные поступки по категориям добра и зла
PL
Artykuł prezentuje wyniki analizy psychologicznych podejść do rozumienia struktury i funkcji świadomości etycznej osobowości. Sprecyzowano pojęcia świadomości moralnej i świadomości etycznej. Świadomość moralna stanowi formę świadomości społecznej, bazuje na bycie społecznym i ma charakter obiektywny. Świadomość etyczna wyraża proces internalizacji przez osobowość zasad moralności i stanowi formę świadomości indywidualnej. Określono składniki struktury świadomości moralnej, obejmujące poznawczą, emocjonalną i behawioralną sferę osobowości. Udowodniono, że świadomość moralna funkcjonuje na teoretycznym i codziennym poziomie. Wyodrębniono funkcje świadomości etycznej: aksjologiczną, światopoglądową, regulacyjną oraz teleologiczną. Pokazano, że rozwój świadomości etycznej uwarunkowany jest osobowością kwestionującą normy i wyobrażenia moralne, która na podstawie refleksji przyjmuje swój własny układ moralny i przeto wartościuje czyny osobowości według kryteriów dobra i zła.
EN
The article presents the analysis of psychological approaches to understanding the structure and functioning of individual ethical consciousness. The concepts of moral and ethical consciousness have been specified. The moral consciousness is a form of social consciousness; it is based on a social being and is objective. Ethical consciousness means comprehension of morality by a personality and represents a form of individual consciousness. The structural elements of moral consciousness have been defined, covering the cognitive, affective and behavioral spheres. It has been revealed that moral consciousness can function at everyday and theoretical levels. The functions of ethical consciousness such as axiological, philosophical, regulatory and goal setting have been highlighted. It has been found that ethical consciousness development is determined by an individual, who is calling in question moral norms and ideas on the basis of a reflection which recognizes his own moral reflecting system and evaluates his own individual actions by categories of good and evil.

Year

Issue

1

Pages

91-100

Physical description

Contributors

References

  • Kohlberg L. (1984). The Psychology of Moral Development: The Nature and Validity of Moral Stages, Vol. 2, Harper&Row, SanFrancisco, 768 р.
  • Антилогова Л.Н. (1999). Психологические механизмы развития нравственного сознания личности: дисс. ... д-ра психол. наук: 19.00.01; Новосибирский государственный педагогический университет, Новосибирск, 434 c.
  • Бездухов А.В (2013) Проблема существования этического сознания учителя [в:] Известия Самарского научного центра Российской академии наук. т. 15. − №2(3),Самара, с. 576-580.
  • Боришевський М.Й. (2009). Соціально-психологічна сутність та ґенеза духовності особистості [в:] Проблеми загальної та педагогічної психології.–Т. 11, Ч. 5, Київ, с. 50-59.
  • Братусь Б.С. (1985). Нравственное сознание личности (Психологическое исследование), Знание,Москва, 64 с.
  • Капустина Н.Г. (2006). Этическое сознание младших школьников [в:] Начальная школа плюс До и После: материалы о Школе, №3, с. 3-9.
  • Максимов Л.В. (2003). Этика и мораль: соотношение понятий [в:] Этическая мысль: журнал Института философии РАН, Гл. Ред. А.А. Гусейнов. Вып.4, ИФ РАН, Москва, с. 14-22.
  • Сорокоумова С.Н., Исаев В.П. (2013). Психологическая структура нравственного сознания у будущих специалистов социономического профиля [в:] Труды Нижегородского государственного технического университета им. Р.Е. Алексеева.− № 3(100), с. 279-288.
  • Турбан В.В. (2013). Становлення етичної свідомості в онтогенезі:. дис. ... д-ра психол. наук:19.00.07; Ін-т психології ім. Г.С. Костюка АПН України, Київ, 487 с.
  • Фурман А.А. (2010). Морально-етичні цінності в суспільному вимірі [в:] Психологія і суспільство: укр. теорет.-метод. соціогуманіт. Часопис, Тернопіл. нац. екон. ун-т. Гол. ред. Фурман А.В., №1, Тернопіль, с. 94-99.
  • Швалб Ю. М. (2003). Целеполагающее сознание [в:] Психологические модели и исследования, Монография, Миллениум, Киев, 152 с.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-3aee9ee6-e2c8-416c-a228-7deca3ae3018
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.