„Sługa panu zaprzedany”… Mickiewiczowskie wieszczenie teologii słabego Boga

• Authors: Bednarek-Bohdziewicz Agnieszka

Title variants

EN

Servant Subservient to the Master… Mickiewicz’s Prediction of Weak God Theology

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Sługą – Bóg, panem – człowiek. Ta osobliwie odwrócona metafora układu bożo-ludzkiego ujawnia się nie tylko w cytowanym fragmencie wiersza Rozmowa wieczorna; w licznych fragmentach religijnie naznaczonej twórczości Mickiewicza wyłania się bowiem potrzeba przemyślenia i ustalenia na nowo – już po sekularyzacyjnej sile „odczarowania” świata – relacji człowieka i Boga. Autor Zdań i uwag dostrzega rewolucyjny wymiar chrześcijaństwa, jego wywrotową naturę mówiącą o Bogu słabym, wydającym się na cierpienie i otwartym na człowieka – potrzebującym w świecie jego pomocy. Myśl ta bliska jest nie tylko mistyce śląskiej (zwłaszcza poezji Anioła Ślązaka), ale i spowinowaconym z nią postsekularnym reinterpretacjom chrześcijaństwa, opartym na teologii Pawła z Tarsu i jego idei „słabej mocy” (2 Kor 12, 9–11). Sformułowana przez Johna D. Caputo teologia słabego Boga (zawarta w książce The weakness of God. A theology of the Event) jest kontekstem dającym nowe instrumentarium do odczytywania i prezentowania oryginalnej myśli religijnej Mickiewicza.

EN

The servant – God, the master – man. The curiously reversed metaphor of the God-man configuration is revealed not only in the cited fragment of the poem: Rozmowa wieczorna (Conversation at Evening); the need for reflection and the re-establishment of the man-God relation already after the secularisation power to “disenchant” the world comes to the fore in numerous fragments of Mickiewicz’s distinctively religious oeuvre The author of Zdania i uwagi (Sentences and Comments) perceived the revolutionary dimension of Christianity, its subversive nature dealing with a weak God surrendering to suffering and open towards man in need of His help in the world. This reflection is shared not only by Silesian mysticism (in particular the poetry of Angelus Silesius), but also by related post-secular reinterpretations of Christianity based on the theology of Paul of Tarsus and his conception of “power made perfect in weakness” (2 Corinthians 12, 9–11). The theology of a weak God formulated by John D. Caputo (and contained in his The Weakness of God. A Theology of the Event ) constitutes a context providing a new instrumentarium for deciphering and presenting the unique religious thought of Mickiewicz.

Keywords

PL

Adam Mickiewicz; poezja; antropologia

• Publisher: Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
• Journal: Konteksty - Polska Sztuka Ludowa
• Year: 2019
• Volume: 73
• Issue: 3 (326)
• Pages: 77-83

Contributors

author

Bednarek-Bohdziewicz Agnieszka