PL EN


Journal
2016 | 6(63/4) | 527-600
Article title

Uczony w Piśmie – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 38,24; 39,1-11)

Authors
Content
Title variants
EN
The Scribe – The Model of a Wisdom-Seeker (Sir 38:24; 39:1-11)
Languages of publication
PL EN
Abstracts
EN
Sir 38:24 – 39:11 presents the scribe as a model of a person striving to acquire wisdom. The present article focuses on the second part of the pericope (39:1-11), which refers directly to the figure of the scribe. The fragment can be divided into five sections. In the first one (39:1-3) the sage describes the scribe’s intellectual pursuits and the texts he peruses. The second section (39:4) concentrates in turn on the scribe’s social commitments, while the third one (39:5) – on his attitude towards God. The fourth part (39:6-8) depicts the gift that the scribe may receive from God and the consequences it will have for his life. The final section (39:9-11) is devoted to the scribe’s fame, which he may achieve due to the acquisition of wisdom. Sirach emphasizes in his text the necessity to thoroughly study the Law and other biblical traditions (cf. 39:1). He also recommends learning from other nations to acquire wisdom (cf. 39:2-3; travel may serve such a purpose – cf. 39:4cd). However, the acquisition of wisdom does not stem only from a person’s intellectual efforts, but is primarily a gift from God (cf. 39:6ab). The sage stresses the role that prayer plays in one’s acquisition of wisdom. In the final part of his reflections the sage pays particular attention to the results the acquisition of wisdom brings (39:6cd-11), primarily the scribe’s everlasting fame that will transcend Israel’s borders.
Contributors
  • Instytut Nauk Biblijnych, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, andpiw@gazeta.pl
References
  • Alonso Schökel L., Proverbios y Eclesiastico (Los Libros Sagrados 11; Madrid: Ediciones Cristiandad, 1968).
  • Argall R.A., 1 Enoch and Sirach. A Comparative Literary and Conceptual Analysis of the Themes of Revelation, Creation and Judgment (Society of Biblical Literature. Early Judaism and Its Literature 8; Atlanta: Scholars Press, 1995).
  • Becker E.-M. – Fabry H.-J. – Reitemeyer M., „Sophia Sirach/Ben Sira/ Ecclesiasticus/Das Buch Jesus Sirach”, Septuaginta Duetsch. Erläuterung und Kommentare zum griechschen Alten Testament. II: Psalmen bis Daniel (ed. M. Karrer – W. Kraus) (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2011) 2158-2272.
  • Beentjes P.C., The Book of Ben Sira in Hebrew. A Text Edition of all Extant Hebrew Manuscripts and a Synopsis of all Parallel Hebrew Ben Sira Texts (Supplements to Vetus Testamentum LXVIII; Leiden – New York – Köln: E.J. Brill, 1997).
  • Beentjes P.C., “Happy the One Who Meditates on Wisdom” (Sir. 14,20). Collected Essays on the Book of Ben Sira (Leuven – Paris – Dudley: Peeters, 2006).
  • Bietenhard H., „onoma”, Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel) (Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995) V, 242-283.
  • The Book of Ben Sira. Text, Concordance and an Analysis of the Vocabulary (The Historical Dictionary of the Hebrew Language; Jerusalem: The Academy of the Hebrew Language and the Shrine of the Book, 1973).
  • Boccaccio P. – Berardi G., Ecclesiasticus. Textus hebraeus secundum fragmenta reperta (Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico, 1986).
  • Brzegowy T., „Ideał uczonego na podstawie Księgi Syracha”, Studia Nauk Teologicznych 2 (2007) 363-379.
  • Bultmann R., „kauchaomai, kauchēma, kauchēsis”, Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel) (Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995) III, 645-654.
  • Cazelles H., „Imię. Stary Testament”, Słownik teologii biblijnej (red. X. Leon-Dufour) (Poznań: Pallottinum, 1990) 322-324.
  • Cipriani S., „Il ‘lavoro’ e il ‘riposo’ nei sapienziali e nei Salmi”, Lavoro e riposo nella Bibbia (ed. G. De Gennaro) (Studio Biblico Teologico Aquilano; Napoli: Edizioni Dehoniane, 1987) 177-203.
  • Cirignano G., „Significato e valore del lavoro nei libri sapienziali”, Parole di vita 30 (1985) 40-49.
  • Collins J.J., “The Root of Immortality: Death in the Context of Jewish Wisdom”, Harvard Theological Review 71 (1978) 177-192.
  • Dupont J., „Imię”, Słownik teologii biblijnej (red. X. Leon-Dufour) (Poznań: Pallottinum, 1990) 322-326.
  • Flawiusz J., Dawne dzieje Izraela (Warszawa: Oficyna Wydawnicza Rytm, 2001).
  • Foulkes P.A., „’To Expound discipline or Judgement’: The Portrait of the Scribe in Ben Sira”, Pacifica 7 (1994) 75-84.
  • Gammie J.G., „The Sage in Sirach”, The Sage in Israel and the Ancient Near East (ed. J.G. Gammie – L.G. Perdue) (Winona Lake: Eisenbrauns, 1990) 355-372.
  • Greeven H., „deomai, deēsis, prosdeomai”, Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel) (Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995) II, 40-42.
  • Greeven H., „euchomai, euchē, proseuchomai, proseuchē”, Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel) (Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995) II, 775-808.
  • Gryglewicz F., Księgi Machabejskie. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz – ekskursy (Pismo Święte Starego Testamentu VI/4; Poznań: Pallottinum, 1961).
  • Harrington D.J., Jesus Ben Sira of Jerusalem. A Biblical Guide to Living Wisely (Interfaces; Collegeville: Liturgical Press, 2005).
  • Harrington D.J., „The Wisdom of the Scribe according to Ben Sira”, Ideal Figures in Ancient Judaism. Profiles and Paradigms (ed. J.J. Collins – G.W.E. Nickelsburg) (Society of Biblical Literature. Septuagint and Cognate Studies 12; Chico: Scholars Press, 1980) 181-188.
  • d’Hamonville D.-M., Les Proverbes (La Bible d’Alexandrie17; Paris: Les Éditions du CERF, 2000).
  • Jacob E., „psychē ktl. B. The Anthropology of the Old Testament”, Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel) (Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995) IX, 617-631.
  • Jeremias J., „grammateus”, Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel) (Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995) I, 740-742.
  • Koole J.L, „Die Bibel des Ben Sira”, Oudtestamentische Studiën 14 (1965) 374-396.
  • Księgi greckie. Przekład interlinearny z kodami gramatycznymi i indeksem form podstawowych (tłum. M. Wojciechowski) (Prymasowska Seria Biblijna; Warszawa: Vocatio, 2008).
  • Langkammer H., Księgi Ezdrasza-Nehemiasza. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz – ekskursy (Pismo Święte Starego Testamentu II/3; Poznań – Warszawa: Pallottinum, 1971).
  • Larcher C., Le livre de la Sagesse ou La sagesse de Salomon II (Études Bibliques. Nouvelle série 3; Paris: J. Gabalda et Cle, Éditeurs, 1984).
  • Le immagini bibliche. Simboli, figure retoriche e temi letterari della Bibbia (ed. L. Ryken – J.C. Wilhoit – T. Longman III) (Cinisello Balsamo: San Paolo, 2006).
  • Lebram J.C.H., „Aspekte alttestamentlicher Kanonbildung”, Vetus Testamentum 18 (1968) 173-189.
  • Liddell H.G. – Scott R., A Greek-English Lexicon (Oxford: Clarendon Press, 1996).
  • Liesen J., Full of Praise. An Exegetical Study of Sir 39,12-35 (Supplements to the Journal for the Study of Judaism 64; Leiden: Brill, 2000).
  • Lohse E., „chilias, chilioi”, Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel) (Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995) IX, 466-471.
  • Loss N.M, „Aspetti del lavoro negli scritti sapienziali dell’Antico Testamento”, Lavoro e riposo nella Bibbia (ed. G. De Gennaro) (Studio Biblico Teologico Aquilano; Napoli: Edizioni Dehoniane, 1987) 69-96.
  • Lurker M., Dizionario delle immagini e dei simboli biblici (Cinisello Balsamo: San Paolo 1990).
  • Lust J. – Eynikel E. – Hauspie K., A Greek – English Lexicon of the Septuagint (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1996).
  • Mack B.L., Wisdom and the Hebrew Epic. Ben Sira’s Hymn in Praise of Fatrhers (Chicago – London: The University of Chicago Press, 1985).
  • Massime die Padri (Milano: Edizioni DLI, 1998).
  • Märböck J., „Mit Hand und Herz. Der schriftgelehrte Weise und das Handwerk in Sir 24-34”, BN 139 (2008) 39-60.
  • Minissale A., La versione greca del Siracide. Confronto con il testo ebraico alla luce dell’attività midrascica e del metodo targumico (Analecta Biblica 133; Roma: Editrice PIB, 1995).
  • Montanari F., Vocabolario della lingua greca (Torino: Loescher Editore, 2004).
  • Mopsik C., La Sagesse de ben Sira (Les dix paroles; Lagrasse: Verdier, 2003).
  • Morla V., Los manuscritos hebreos de Ben Sira. Traducción y notas (Asociación Bíblica Española 59; Estella: Editorial Verbo Divino, 2012).
  • Morla Asensio V., Eclesiastico (El Mensaje del Antiguo Testamento 20; Estella: Ediciones Sigueme, 1992).
  • Muraoka T., A Greek-English Lexicon of the Septuagint (Louvain – Paris – Walpole: Peeters, 2009).
  • A New English Translation of the Septuagint. And the Other Greek Translations Traditionally Included under that Title (ed. A. Pietersma – B.G. Wright) (New York – Oxford: Oxford University Press, 2007).
  • Niehr H., „sōpēr”, Theological Dictionary of the Old Testament (edd. G.J. Botterweck – H. Ringgren – H.-J. Fabry) (Grand Rapids – Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Company, 1999) X, 318-326.
  • Odasso G., „Nome”, Temi teologici della Bibbia (ed. R. Penna – G. Perego – G. Ravasi) (Cinisello Balsamo: San Paolo, 2010) 898-908.
  • Palmisano M.C., „Il background veterotestamentario nella descrizione del sapiente ideale in Sir 39,6-8”, Rivista Biblica 56/3 (2008) 277-298.
  • Penar T., “Pośmiertny los człowieka Ben Sira”, Orędowniik Diecezji Chełmińskiej 26 (1975) 311-319.
  • Pérez Rodríguez G., „Eclesiástico”, Biblia Comentada IV. Libros Sapienciales (Biblioteca de Autores Cristianos 218; Madrid: La Editorial Catolica, 1967) 1072-1307.
  • Peters N., Hebräische Text des Buches Ecclesiasticus (Freiburg im Breisgau: Herdersche Verlagschandlung, 1902).
  • Piwowar A., „Człowiek leniwy na tle wzorów pracowitości (Prz 6,6-11)”, Verbum Vitae 25 (2014), 41-79.
  • Piwowar A., „Dwie drogi prowadzące do odnalezienia mądrości według Syracha. Analiza egzegetyczno-teologiczna Syr 51,13-30”, The Biblical Annals 4/1 (2014) 57-96.
  • Piwowar A., La vergogna come criterio della fama perpetua. Studio esegetico-teologico di Sir 40,1 – 42,14 (Katowice: Wydawnictwo Emmanuel, 2006).
  • Piwowar A., „Mądrość pośredniczką wzajemnej miłości Boga i człowieka (Syr 4,11-19)”, Verbum Vitae 23 (2013) 57-101.
  • Piwowar A., „Mędrzec – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 14,20 – 15,10). Część I: Działanie mędrca (Syr 14,20-27)”, The Biblical Annals 6/2 (2016) 183-225.
  • Piwowar A., „Mędrzec – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 14,20 – 15,10). Część II: Działanie mądrości i przestroga skierowana do grzesznika (Syr 15,1-10)”, The Biblical Annals 6/3 (2016) 325-385.
  • Piwowar A., „Początkowa koncepcja mądrości według Syracha. Syr 1,1-10 jako perykopa programowa”, The Biblical Annals 4/2 (2014) 397-449.
  • Piwowar A., „Zdobycie mądrości według Syracha (Syr 6,18-37). Część I: Przyjęcie wychowania prowadzi do osiągnięcia mądrości (Syr 6,18-22)”, The Biblical Annals 5/1 (2015) 111-135.
  • Piwowar A., „Zdobycie mądrości według Syracha (Syr 6,18-37). Część II: Poddanie się mądrości i jego skutki (Syr 6,23-31)”, The Biblical Annals 5/2 (2015) 319-349.
  • Piwowar A., „Zdobycie mądrości według Syracha (Syr 6,18-37). Część III: Środki konieczne do zdobycia mądrości (6,32-37)”, The Biblical Annals 6/1 (2016) 73-105.
  • Potocki S., Księga Przysłów (Pismo Święte Starego Testamentu VIII/1; Poznań: Pallottinum, 2008).
  • Potocki S., „Mądrość na Starożytnym Wschodzie i w Izraelu”, Mądrość starotestamentalnego Izraela (red. J. Frankowski) (Wprowadzenie w myśl i wezwanie ksiąg biblijnych 6; Warszawa: Wydawnictwo ATK, 1999) 13-33.
  • Potocki S., „Mądrość uczonego w Piśmie”, Mądrość starotestamentalnego Izraela (red. J. Frankowski) (Wprowadzenie w myśl i wezwanie ksiąg biblijnych 6; Warszawa: Wydawnictwo ATK, 1999) 161-204.
  • Potocki S., „Uwagi autobiograficzne autora Mądrości Syracha”, W posłudze Słowa Pańskiego. Księga pamiątkowa poświęcona ks. prof. dr. hab. Józefowi Kudasiewiczowi z okazji 70-lecia urodzin (red. S. Bielecki – H. Ordon – H. Witczyk) (Kielce: Wydawnictwo Jedność, 1997) 104-115.
  • Prato G.L., „Classi lavorative e ‘otium’ sapienziale. Il significato teologico di una dicotomia sociale secondo Ben Sira (38,24 – 39,11)”, Lavoro e riposo nella Bibbia (ed. G. De Gennaro) (Studio Biblico Teologico Aquilano; Napoli: Edizioni Dehoniane, 1987) 149-175.
  • Puech E., „Ben Sira 48:11 et la Résurrection“, Of scribes and scrolls. Studies on the Hebrew Bible, intertestamenal Judaism FS. Strugnell J. (ed. H.W. Attridge) (Lanham: University Press of America, 1990) 81-89.
  • von Rad G., La Sapienza in Israela (Genova: Marietti 1820, 1998).
  • Rahlfs A. (ed.), Septuaginta. Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes I-II (Stuttgart; Deutsche Bibelgesellschaft, 1979).
  • Reitemeyer M., Weisheitslehre als Gotteslob. Psalmentheologie im Buch Jesus Sirach (Bonner Biblische Beiträge 127; Berlin: Philo, 2000).
  • Reiterer F.V., „Die Stellung Ben Sira zur ‘Arbeit’. Notizen zu einem kaum berücksichtigten Thema sirazidischer Lehre”, Ein Gott eine Offenbarung. Beiträge zur biblischen Exegese, Theologie und Spiritualität. FS N. Füglister (ed. F.V. Reiterer) (Würzburg: Echter, 1991) 257-289.
  • Reiterer F.V., Zählsynopse zum Buch Ben Sira (Fontes et Subsidia ad Bibliam pertinentes 1; Berlin – New York: Walter de Gruyter, 2003).
  • Rengstorf K.H., „hypēretēs, hypēreteō”, Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel) (Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995) VIII, 530-544.
  • Rickenbacher O., Weisheits Perikopen bei Ben Sira (Orbis Biblicus et Orientalis 1; Freiburg – Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht, 1973).
  • Romizi R., Greco antico. Vocabolario greco italiano etimologico e ragionato (Bologna: Zanichelli, 2007).
  • Rose M., „Names of Godin the OT”, The Anchor Bible Dictionary (ed. D.N. Freedman) (New York – London: Doubleday, 1992) IV, 1001-1011.
  • Saldarini A.J., „Scribes”, The Anchor Bible Dictionary (ed. D.N. Freedman) (New York – London: Doubleday, 1992) V, 1012-1016.
  • Sauer G., Jesus Sirach/Ben Sira (Das Alte Testament Deutsch 1; Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht, 2000).
  • Scarpat G., Libro della Sapienza II (Biblica. Testi e studi 3; Brescia: Paideia Editrice, 1996).
  • Schrader L., „Beruf, Arbeit und Muße als Sinnerfüllung bei Jesus Sirach”, Der Einzelne und seine Gemeinschaft bei Ben Sira (ed. R. Egger-Wenzel – I. Krammer) (BZAW 270; Berlin – New York: Walter de Gruyter, 1998) 117-119.
  • Schrader L., Leiden und Gerechtigkeit. Studien zu Theologie und Textgeschichte des Sirachbuches (BET 27; Frankfurt – Berlin – Bonn: Peter Lang, 1994).
  • Schweizer E., „psychē ktl. D. The New Testament”, Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel) (Grand Rapids: WM. B. Eerdmans Publishing Company, 1995) IX, 637-656.
  • Septuaginta czyli Biblia Starego Testamentu wraz z księgami deuterokanonicznymi i apokryfami (tłum. R. Popowski) (Prymasowska Seria Biblijna; Warszawa: Vocatio, 2013).
  • Septuaginta Deutsch. Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung (red. W. Kraus – M. Karrer) (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2009).
  • Skehan P.W. – Di Lella A.A., The Wisdom of Ben Sira (AB 39; New York: Doubleday, 1987).
  • Snaith J.G., Ecclesiasticus or The Wisdom of Jesus Son of Sirach (The Cambridge Bible Commentary; Cambridge: Cambridge University Press, 1974).
  • Stadelmann H., Ben Sira als Schriftgelehrter. Eine Untersuchung zum Berufsbild des vor-makkabäischen Sōfēr unter Berücksichtigung seines Verhältnisses zu Priester-, Propheten- und Weisheitslehrertum (WUNT 2; Tübingen: J.C.B. Mohr, 1980).
  • Stone M.E., „Ideal Figures and Social Context: Priest and Sage in the Early Second Temple Age”, Ancient Israelite Religion. Essays in Honor of F.M. Cross (edd. P.D. Miller, Jr. – P.D. Hanson – S.D. McBridge) (Philadelphia: Fortress Press, 1987) 575-586.
  • Synowiec J., Gatunki literackie w Starym Testamencie (Kraków: Bratni Zew, 2003).
  • Trench R.C., Trench’s Synonyms of the New Testament (Peabody: Hendrikson, 1989).
  • Ueberschaer F., Weisheit aus der Begegnung. Bildung nach dem Buch Ben Sira (BZAW 379; Berlin – New York: Walter de Gruyter, 2007).
  • Urbanz W., Gebet im Sirachbuch. Zur Terminologie von Klage und Lob in der griechischen Texttradition (Herders Biblische Studien 60; Freiburg: Herder, 2009).
  • de Vaux R., Instytucje Starego Testamentu I-II (Poznań: Pallottinum, 2004).
  • Vella J., „Eclesiastico”, La Sagrada Escritura. Antiguo Testamento V (Biblioteca de Autores Cristianos; Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1970) 1-217.
  • Vinel F., „Le métier de scribe – un métier différent: quelques réflexions à partir de la version greque de Siracide 38 – 39”, The Text and versions of the Book of Ben Sira. Transmission and Interpretation (edd. J.-S. Rey – J. Joosten) (Supplemetns to the Journal of the Study of Judaism 150; Leiden – Boston: Brill, 2011) 127-139.
  • de Vos J.C., „’Wer Weisheit lernt, braucht viel Zeit’. Arbeit und Muße in Sirach 38,24 – 39,11”, Arbeit in der Antike, in Judentum und Christentum (ed. D. Dormeyer – F. Siegert – J.C. de Vos) (Münsteraner Judaistische Studien 20; Berlin: LIT Verlag, 2006) 39-56.
  • Wolff H.W., Antropologia dell’Antico Testamento (Biblioteca biblica 12; Brescia: Editrice Queriniana, 2002).
  • Wright III B.G., Praise Israel for Wisdom and Instruction. Essays on Ben Sira and Wisdom, the Letter of Aristeas and the Septuagint (Leiden – Boston: Brill, 2008).
  • Wróbel M.S., Księga Ezdrasza. Księga Nehemiasza. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (Nowy Komentarz Biblijny. Stary Testament XI; Częstochowa: Edycja Świętego Pawła, 2010).
  • Zapff B.M., Jesus Sirach 25 – 51 (Die Neue Echter Bibel Altes Testament; Stuttgart: Echter Verlag, 2010).
  • Ziegler J., Sapientia Iesu Filii Sirach (Septuaginta. Vetus Testamentum Graecum Auctoritate Academiae Scientiarum Gotteingensis editum XII/2; Göttingen: Vandenhoeck&Ruprecht, 1980).
Document Type
Publication order reference
Identifiers
ISSN
2083-2222
e-ISSN
2451-2168
YADDA identifier
bwmeta1.element.desklight-3c92788e-0572-4997-a48a-51081fa89754
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.