Najważniejszy punkt odniesienia dla osoby i rzeczywistości stworzonej wg Hryhorija Skoworody (1722-1794)

• Authors: Moskałyk Jarosław

Title variants

The Crucial Point of Reference for the Person and Reality Created According to Hryhoriy Skovoroda (1722-1794)

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Wizja filozoficzno-religijna H. Skoworody głęboko związana z kontekstem historyczno-kulturowym i osobistym posiada również niezwykłe znaczenie o charakterze ideowym. Wybitny myśliciel ukraiński XVIII wieku jako ambitny zwolennik otwartej refleksji nad stosunkiem i przenikaniem rzeczywistości widzialnej i niewidzialnej, czyni duży nacisk na rozwój ludzkiej wrażliwości względem określonych relacji. Zdaniem Skoworody, osobie ludzkiej przypada wyjątkowa rola poznania w sobie różnic i przeciwności występujących między dwoma światami. Będąc istotą cielesno-duchową stanowi ona alegoryczne odbicie tego odniesienia, na jakie skazana jest cała rzeczywistość materialna i nadprzyrodzona. Dzięki nadrzędnej strukturze duchowej, która wyznacza prawdziwy sens i cel istnienia człowieka, każda jednostka ludzka może zachować swoją tożsamość zgodnie z swoim powołaniem.

EN

The philosophical-religious vision of H. Skovoroda is deeply linked with both historical- cultural and personal context and, moreover, it has profound ideological significance. A prominent 18th-century Ukrainian thinker as an ambitious proponent of open reflection on the relationship and mutual permeation of the visible and the invisible realities puts a strong emphasis on the development of human sensitivity in relation to defined relationships. According to Skovoroda, the human person has a unique role to analyze in himself the differences and contradictions existing between the two worlds. Being a corporeal and spiritual essence, man is an allegorical reflection of this reference, to which the entire material and supernatural reality is doomed. Thanks to the superior spiritual structure, which designates the true meaning and purpose of human existence, every human being can keep their identity in accordance with their vocation.

Keywords

PL

Skoworoda; osoba; rzeczywistość stworzona; symbol; szczęście; kontemplacja

EN

Skovoroda; person; created reality; symbol; happiness; contemplation

• Publisher: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
• Journal: Seminare. Poszukiwania naukowe
• Year: 2016
• Volume: 37
• Issue: 2
• Pages: 11-22

Dates

published

2016-06-30

Contributors

author

Moskałyk Jarosław

• WT UAM w Poznaniu

References

• Handzel Michał T. 2013. Hryhorija Sawycza Skoworody (1722-1794) teoria poznania samego siebie. Wrocław: www.dbc.wroc.pl/Contel24225/Handzel-doktorat.pl Łużny Ryszard. 1985. Grzegorz Skoworoda. czyli sacrum w literaturze Ukraińców. Znak 367 (6): 66-80.
• Pietsch Roland. 1996. O mistyce i metafizyce u Hryhorija Skoworody. tłum. A. Pańta. W Drodze 1: 64-75.
• Pilipowicz Denys. 2010. Rozmowa o duchowym świecie Hryhorija Skoworody. Filozofia – Teologia – Mistyka. Kraków. Fundacji św. Włodzimierza.
• Zakydalsky Taras. 1965. The theory of man in the philosophy of Skovoroda. Bryn Mawr College.
• Багалій Дмитро. 1992. Український мандрований філософ Григорій Сковорода. Київ: „Орій” при УКСП „Кобза”.
• Білич Тарас. 1957. Свідогляд Г. С. Сковороди. Київ: Київський держ. ун-ту ім. Т. Г. Шевченка.
• Козій Дмитро. 2000. Три аспекта самопізнання у Сковороди. Хроніка 37-38: 475-487.
• Матковська Ірина. Голубович Ірина. 1998. „Три світи” Григорія Сковороди західноєвропейський філософський контекст ст. (Г. Сковорода і К. Поппер). Слов’янський збірник 3: 144-149.
• Марченко Oлег. 1991. Экзегеза у Григория Сковароды: некаторые аспекты изучения. Весник Харковского университета 354: 86-96.Петров Віктор. 1995. Особа Сковороди. „Філософська і соціологічна думка” 1-2: 191-211. 3-4: 169-188. 5-6: 183-234.
• Сковорода Григорій С. 1973. Харковскія Басни. Повне зібрання тварів у двох томах. t. 1: 107-133. Київ: Наукова думка.
• Сковорода Григорій С. 1973. Розговор, называемый алфавит, или букварь мираю. Повне зібрання творів у двох томах. т. 1: 411-463. Київ: Наукова думка.
• Сковорода Григорій С. 1973. Наркісс. Розглагол о том: узнай себе. Повне зібрання творів у двох томах. т. 1: 154-200. Київ: Наукова думка.
• Сковорода Григорій С. 1973. Книжечка называемая Silenus Alcibiadis, Икона Алківіадская (Израилскій змій). Повне зібрання творів у двох томах. т. 2: 6-31. Київ: Наукова думка.
• Сковорода Григорій С. 1973. Начальная дверь ко христианскому добронравю. Повне зібрання творів у двох томах. т. 1: 144-153. Київ: Наукова думка.
• Сковорода Григорій С. 1973. Убудшеся вид Бша славу его. Повне зібрання творів у двох томах. т. 1: 136-138. Київ: Наукова думка.
• Сковорода Григорій С. 1973. Симфоніа, нареченная Книга Асхань о познаній самого себе. Повне зібрання творів у двох томах. т. 1: 201-262. Київ: Наукова думка.
• Софронова Людмила. 2002. Три мира Григория Сковороды. Москва: Индрик.
• Чижевський Дмитро. 2003. Філософія Г. С. Сковороди. Харків: Прапор.
• Шевченко Віталій. 2005. Бібля і давня українська література: до питання впливу та інтепретаційних підходів. Визвольний шлях 11(692): 72-89.

Identifiers

DOI

http://doi.org/10.21852/sem.2016.2.01