CHORY NARÓD STO LAT PÓŹNIEJ – O DIAGNOZIE ARGUEDASA Z PERSPEKTYWY DZISIEJSZEJ BOLIWII

• Authors: Radosław Powęska
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Zdanie otwierające pierwszy z przywołanych tu cytatów może budzić pewne zastrzeżenia. O ja-kich przesądach na temat przesądów rasowych mówi autor, jeśli tak oczywisty wydaje się rasizm Arguedasa, że w trzecim, ostatnim wydaniu Pue-blo enfermo z 1937 r. powołuje się nawet na nie-sławne Mein Kampf Hitlera, aby potępić metysaż (Arguedas, 1937: 264)? Próby rozmywania uwie-rających współczesnego czytelnika uprzedzeń ra-sowych pisarza skazane są na porażkę. Nie sposób jednak nie zgodzić się z tym, co pisze Arze nt. wy-jątkowej roli zajmowanej przez Arguedasa w hi-storii literatury i myśli boliwijskiej w XX wieku.

Keywords

PL

Bolwia; Arguedas; ruchy społeczne; rewolucje

• Publisher: Uniwersytet Warszawski
• Journal: Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
• Year: 2010
• Volume: 18
• Issue: 1(67)
• Pages: 25-33

Contributors

author

Radosław Powęska

References

• Albarracín, J. (1979), Alcides Arguedas. La conciencia crítica de una epoca, La Paz.
• Arguedas, A. (1937), Pueblo enfermo, Ediciones Ercil-la: Santiago de Chile.
• Arguedas, A. (1923), Raza de bronce, Prometeo Sociedad Edi-torial: Valencia.
• Arze, J. R., (1993a), „Alcides Arguedas, aproximación bibliográfica”, Signo 39-40: ss. 3-31.
• Arze, J. R., (1993b), „Arguedismo y antiarguedismo”, Signo 39-40: ss. 33-41.
• Bonilla, H., (1997) „Estructura y articulación política de las comunidades indígenas de los Andes centrales con sus estados nacionales”, Reina, L. (red.) La reindianiza-ción de América, siglo XIX, Siglo XXI: México.
• Condarco, R., (1982) Zárate, el ‘temible’ Willka, La Paz.
• Contreras, A., (2008), En Sucre, la cultura: „De rodil-las Indios de mierda”, http://chaski-runasimi.blog-spot.com/2008/05/en-sucre-la-cultura-de-rodillas-indios, z 28.11.09.
• Gustafson, B., (2008), „Los espectáculos de autonomía y crisis. O lo que los toros y las reinas de belleza tienen que ver con el regionalismo en el Oriente Boliviano”, Willka, 4 (2), ss. 145-187.
• Hacia la dictatura de Evo, http://hacialadictaduraevis-ta.blogspot.com/2009/04/entre-pueblo-enfermo-de-ar-guedas-y-la.html, z 02.12.09.
• Herrera, R., (2009), Las metáforas del racismo: apun-tes sobre el positivismo boliviano, http://www.iis.ucr.-ac.cr/jornadas/nuevasvoces/ponencias/10.pdf, z 20. 11. 2009.
• Irurozqui, M., (1993), „La guerra de razas en Bolivia: La (re)invención de una tradición", Revista Andina 21(1), ss. 163-197.
• Mamani, P., (2008), „Elites enfermas en Bolivia”, Will-ka 4 (2), ss. 31-91.
• Mesa, J. de (et al.), (2003), Historia de Bolivia, Edito-rial Gisbert y Cía: La Paz.
• Medinaceli, C., (1972), La inactualidad de Arguedas, Los Amigos del Libro: Cochabamba.
• Nación Camba, http://www.nacioncamba.net/quieneso-mos.htm, z 01.12.2009.
• Paz-Soldán, J.E., (2003), Alcides Arguedas y la narra-tiva de la nación enferma, Plural Editores: La Paz.
• Platt, T., (1982), Estado boliviano y ‘ayllu’ andino, In-stituto de Estudios Peruanos: Lima.
• Platt, T., (1988), „Pensamiento político aymara”, Albo, X. (red.) Raíces de América: El mundo aymara, UNESCO: Madrid.
• Rangel, C., (1975), Del buen salvaje al buen revolucio-nario, Monte Ávila Editores: Caracas.
• Rivera, S., (1987), Oppressed but not defeated: Peasant Struggles Among the Aymara and Quechua in Bolivia, 1900-1980, UNRISD: Geneva.
• Rosenblat, A., (1969), „El Hispanoamericano y el traba-jo”, La primera visión de América y otros estudios, Mi-nisterio de Educación: Caracas.
• Soruco, X., (2000), De Arguedas a Cayetano Llobet, http://www.cayetano-llobet.com/acerca.shtml?AA_SL_-Session=ab655bc5665b3f915188f2e2f3ae0d52&x=239, z 03.12.09.
• Zavaleta, R., (2008), Lo nacional-popular en Bolivia, Plural Editores: La Paz.