Teologiczna pedagogia ikony na przykładzie Trójcy Świętej Andrieja Rublowa

• Authors: CICHOSZ WOJCIECH , PANKOWSKA-SIEDLIK ELŻBIETA

Title variants

EN

THEOLOGICAL PEDAGOGY OF THE ICON ON THE EXAMPLE OF “THE HOLY TRINITY” BY ANDRIEJ RUBLOV

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

WSTĘP. 1. OBRAZ A IKONA. 2. IKONA – ZNACZENIE I TREŚĆ. 3. ANDRIEJ RUBLOW – IKONOGRAF WSZECHCZASÓW. 4. IKONA TRÓJCY ŚWIĘTEJ. 5. TEOLOGIA IKONY RUBLOWA. 6. ROLA IKONY RUBLOWA W PRZEKAZIE KATECHETYCZNYM. ZAKOŃCZENIE.

EN

Contemporary man not only thinks in pictures and visual presentations, but also expects a graphical perspective in almost every field of his life. Thus, without any reservations, an icon may be placed in the new, emerging cultural and educational context. The message which is presented in the Bible in words is painted in colours in an icon. An icon, on the one hand, conveys the history of important topics of faith (diachronic methodological postulate), and on the other, points to the constant and sempiternal teaching of the Magisterium Ecclesiae by presenting and justifying a contemporary look to basic, and at the same time, difficult articles of the faith. By means of visual images and especially through colours and their symbolism, the icon “The Holy Trinity” by Andriej Rublow encourages us to engage in spiritual contemplation, prayerful meditation and also invites us to commune and unite with God in the Holy Trinity. The colours used here reflect the rainbow and they have symbolic meaning commonly employed by icon painters. Also the depicted characters, their apparel, gestures and situation symbolize profound theological content. Each and every element has the task of conveying essential religious messages. The end result is much closer contact with God in the Holy Trinity and following this unity through love of other people. The atmosphere of prayer prevailing during the process of writing an icon creates favourable conditions for creating a painting replete with profound religious content. The fundamental message of the icon “The Holy Trinity” is to reveal the love of God in the Holy Trinity. It forestalls man and comes out to meet him. The scene depicted in Rublow’s icon invites the viewer to take part in the constant dialogue taking place between the Father, the Son, and the Holy Spirit. Its atmosphere creates a desire to live in the mystery of the Holy Trinity and in close communion with the Almighty. Furthermore, it reveals that every man must exist in community, both the earthly one (with others) and the eternal one (with God).

• Publisher: Gdańskie Seminarium Duchowne, Kuria Metropolitalna Gdańska
• Journal: Studia Gdańskie
• Year: 2009
• Issue: 24
• Pages: 119-137

Contributors

author

CICHOSZ WOJCIECH

• Gdańskie Seminarium Duchowne

author

PANKOWSKA-SIEDLIK ELŻBIETA

• Gdynia

References

• AŁPATOW, M. 1975. Rublow. Tłum. z ros. J. Guze. Warszawa.
• BARWIŃSKI, W. 2000. Moje spotkanie z ikoną „Trójcy Świętej” A. Rublowa.
• Próba jej odczytania. Zeszyty Karmelitańskie 2(12), 98-107.
• Boska Liturgia św. Jana Złotoustego. 2001. Warszawa.
• BUNGE, G. 2001. Inny Paraklet. Ikona Trójcy Świętej mnicha-malarza Andrzeja Rublowa. Tłum. z niem. K. Małys. Kraków.
• CICHOSZ, W. 2006. Miłość trynitarna jako fundament kształtowania relacji osobowych. Communio 2, 109-119.
• DĄB-KALINOWSKA, B. 1988. O Rublowie inaczej. Roczniki Historii Sztuki 18, 73-77.
• DRĄCZKOWSKI, F. 2008. Poza Kościołem nie ma zbawienia. Ujęcie graficzne. Pelplin.
• EVDOKIMOV, P. 1964. Prawosławie. Tłum. z fr. J. Klinger. Warszawa.
• EVDOKIMOV, P. 1996. Poznanie Boga w tradycji wschodniej. Patrystyka, liturgia, ikonografia. Tłum. z fr. A. Liduchowska. Kraków.
• EVDOKIMOV, P. 1999. Sztuka ikony, teologia piękna. Tłum. z fr. M. Żurowska. Warszawa.
• FIEDOTOW, G. 2002. Święci Rusi. Tłum. z ros. H. Paprocki. Bydgoszcz.
• FOREST, J. 1999. Modlitwa z ikonami. Tłum. z ang. E. E. Nowakowska. Bydgoszcz.
• GYÖRGY, I., NEMENYI, F. 1979. Rublow. Malarz fresków i ikon. Tłum. z fr. H. Kęszycka. Warszawa.
• JAN PAWEŁ II. 1979. Catechesi tradendae. Rzym.
• JAN PAWEŁ II. 2003. Ecclesia de Eucharistia. Rzym.
• JAZYKOWA, I. 1998. Świat ikony. Tłum. z ros. H. Paprocki. Warszawa.
• Kanonizacja Swiatych, Troice-Siergijewa Ławra, 6-9 junia 1988. 1988. Zagorsk.
• KIEN, H. 1967. Metodyka nauczania początkowego. Warszawa.
• KLINGER, J. 1983. O istocie prawosławia. Warszawa.
• KONCZAŁOWSKI, A., TARKOWSKI, A. 1976. Rublow. Tłum. z ros. A. Galis. Kraków.
• KRÜG, G. 1991. Myśli o ikonie. Tłum. z ros. R. Mazurkiewicz. Białystok.
• KUBIK, W. 1990. Zarys dydaktyki katechetycznej. Kraków.
• NOUWEN, H. J. M. 1998. Ujrzeć piękno Pana. Modląc się ikonami. Tłum. z ang. J. Wacławik. Warszawa.
• ONASCH, K., SCHNIEPER, A. 2002. Ikony. Fakty i legendy. Tłum. z niem. M. Smoliński, tłum. z ang. Z. Szanter. Warszawa.
• PODGÓRZEC, Z. 1985. Wokół ikony. Rozmowy z Jerzym Nowosielskim. Warszawa.
• POPOVA, O., SMIRNOVA, E., CORTESI, P. 1998. Ikony. Tłum. z ros. T. Łozińska. Warszawa.
• POTYRAŁA, L. 1998. Ikona. Katechetyczna funkcja ikony. Kraków.
• QUENOT, M. 1997. Ikona. Okno ku wieczności. Tłum. z fr. H. Paprocki. Białystok.
• Słownik Języka Polskiego PWN. 1979. T. 2. Warszawa.
• Słownik wyrazów obcych PWN. 1980. Warszawa.
• SMYKOWSKA, E. 2002. Ikona. Mały słownik. Warszawa.
• SMYKOWSKA, E. 2004. Liturgia Prawosławna. Mały słownik. Warszawa.
• ŠPIDLIK, T., RUPNIK, M. I. 2001. Mowa obrazów. Tłum. z wł. J. Dembska. Warszawa.
• TRUBIECKOJ, E. 1997. Kolorowa kontemplacja. Trzy szkice o ikonie ruskiej. Tłum. z ros. H. Paprocki. Białystok.
• TURCZYŃSKI, A. 1996. Mistrz niewidzialnej strony. Poznań.
• USPIEŃSKI, L. 1993. Teologia ikony. Tłum. z fr. M. Żurowska. Poznań.
• WARE, K. 1993. Człowiek jako Ikona Trójcy Świętej. Tłum. z ang. W. Misijuk. Białystok.
• ZERNOW, N. 1964. Wschodnie chrześcijaństwo. Tłum. z ang. J. S. Łoś. Warszawa.