Prawo do manifestowania przekonań religijnych poprzez symbole religijne w świetle wyroku w sprawie Eweida i inni przeciwko Zjednoczonemu Królestwu z 15 stycznia 2013 roku

• Authors: Grzegorz Szubtarski

Title variants

EN

The Right to Manifest Religious Beliefs through Religious Symbols in the Light of the Judgment Eweida and Others v. the United Kingdom from January 15, 2013

FR

Le droit de manifester des croyances religieuses à travers des symboles religieux à la lumière de la sentence dans le cas Eweida et autres contre Royaume-Uni du 15 Janvier 2013

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

W artykule została omówiona problematyka związana z prawem do manifestowania przekonań religijnych na podstawie obowiązujących norm prawa europejskiego, których konkretyzację stanowi orzecznictwo ETPC. W sposób szczególny zwrócono uwagę na bardzo istotną rolę, jaką spełnia odpowiedź na pytanie, czy dane zachowanie stanowi manifestację przekonań religijnych, czy też jest nimi jedynie inspirowane bądź też jest kwestią osobistego wyboru. Jako przykład w trudności w odpowiedzi na to pytanie przywołano wyrok ETPC w sprawie Eweida i inni przeciwko Zjednoczonemu Królestwu, w którym kwestia ta zajmowała istotne miejsce. Trybunał uznał noszenie krzyżyka przez N. Eweidę i S. Chaplin za formę manifestacji ich wiary. Odrzucił jednocześnie stanowisko sądów brytyjskich, które zredukowały krzyżyk do biżuterii, a jego noszenie uznały za osobisty wybór skarżących.

EN

The article examines issues related to the right to manifest religious beliefs on the basis of existing European legislation, which is expressed especially in jurisprudence of the European Court of Human Rights. In particular, it highlighted the very important role of giving the answer to the question whether the behavior is a manifestation of religious beliefs, or is it only inspired by them or is only a matter of personal choice. As an example of the difficulties in answering this question, there was invoked the judgment of the European Court of Human Rights in case Eweida and others against the United Kingdom, where this issue has occupied an important place. The Court considered wearing a cross by N. Eweida and S. Chaplin as a form of manifestation of their faith. The Court rejected the position of the British courts, which reduced cross for jewelry, and his wearing considered as a personal choice of the applicants.

Keywords

PL

Europejski Trybunał Praw Człowieka; Europejska Konwencja Praw Człowieka; symbole religijne; manifestacja przekonań religijnych

EN

European Court of Human Rights; European Convention on Human Rights; religious symbols; manifestation of religious beliefs

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Kościół i Prawo
• Year: 2016
• Issue: 5 (18) nr 2
• Pages: 185-203

Contributors

author

Grzegorz Szubtarski

• Wydział Prawa Kanonicznego Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie; adres do korespondencji: Al. Unii Lubelskiej 15, 20-950 Lublin, Poland

References

• Ahdar, Lex, and Ian Leigh. 2013. Religious Freedom in the Liberal State. Oxford: Oxford University Press.
• Cohen, Gideon. 2010. “Article 9 of the European Convention of the Human Rights and Protected Goods.” Ecclesiastical Law Journal 12:180-201.
• Emmerson, Ben, Andrew Ashworth, and Alison Macdonald, eds. 2012. Human Rights and Criminal Justice. London: Sweet & Maxwell.
• Equality and Human Rights Commission. 2012. Human Rights Review 2012. How fair is Britain? An assessment of how well public authorities protect human rights. London: EHRC.
• Evans, Carolyn. 2012. Freedom of religion under the European Convention on Human Rights. New York: Oxford University Press.
• Falski, Jacek. 2011. „Wokół zakazu symboli religijnych we francuskiej szkole publicznej.” Państwo i Prawo 12:43-55.
• Garlicki, Leszek. 2010. „Art. 9 [Wolność myśli, sumienia i wyznania].” W Konwencja o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności. T. 1, Komentarz do artykułów 1-18, red. Leszek Garlicki, 550-83. Warszawa: Wydawnictwo C.H. Beck.
• Hatzis, Nicholas. 2011. “Personal Religious Beliefs in the Workplace: How Not to Define Indirect Discrimination.” The Modern Law Review 74:287-305.
• Hill, Mark. 2013. “Lillian Ladele is the real loser in Christian discrimination rulings.” The Guardian, January 17. Accessed April 30, 2016. http://www. theguardian.com/commentisfree/belief/2013/jan/17/lillian-ladele-loser-christian-discrimination-rulings.
• Hill, Mark. 2013. “Religious Symbolism and Conscientious Objection in the Workplace: An Evaluation of Strasbourg’s Judgment in Eweida and Others v United Kingdom.” Ecclesiastical Law Journal 15:191-203.
• Hucał, Michał. 2012. Wolność sumienia i wyznania w orzecznictwie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka. Warszawa: Wydawnictwo C.H. Beck.
• Kącka, Katarzyna. 2013. „Geneza i źródła wolności religii w europejskiej przestrzeni politycznej i prawnej”. Seminare 34:155-74.
• Krukowski, Józef. 2013. Kościelne prawo publiczne. Prawo konkordatowe. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Kuriata, Agnieszka. 2015. „Strój muzułmanek we Francji a wpływ islamu.” Acta Erasmiana VIII. Wiara, polityka i religia 8:119-34.
• Lord Carey of Clifton, Michael Scott-Joynt, Michael Nazir-Ali, Peter Forster, Anthony Priddis, and Nicholas Reade. 2010. “The religious rights of Christians are treated with disrespect.” The Sunday Telegraph, March 28. Accessed April 14, 2016. http://www.telegraph.co.uk/comment/letters/7528487/The-religious-rights-of-Christians-are-treated-with-disrespect.html.
• Mazurek, Franciszek Janusz. 1998. „Prawo człowieka do wolności religijnej.” Kościół i Prawo 5:95-102.
• McCrea, Ronan. 2014. “Religion in the Workplace: Eweida and Others v United Kingdom.” The Modern Law Review 77:277-307.
• Misztal, Henryk, i Piotr Stanisz. 2010. „Wolność wyznania a symbole religijne w życiu publicznym państwa świeckiego.” Annales Canonici 6:37-55.
• Orzeszyna, Krzysztof. 2007. Podstawy relacji między państwem a kościołami w konstytucjach państw członkowskich i traktatach Unii Europejskiej. Lublin: Wydawnictwo KUL.
• Rozner, Monika. 2002. „Prawo do wolności religijnej w Europejskiej Konwencji Praw Człowieka z 1950 r.” Studia z Prawa Wyznaniowego 5:111-39.
• Sobczak, Jacek, i Maria Gołda-Sobczak. „Wolność sumienia i wyznania jako prawo człowieka.” Annales UMCS. Sectio K. Politologia 19:28-65.
• Szczech, Tomasz. 2011. „Czy wolność religijna jest wolnością od religii? Sprawa Lautsi przeciwko Włochom a kryzys wolności religijnej w Europie.” W Religia a prawo i państwo, red. Mirosław Sadowski, i Piotr Szymaniec, 385-413. Wrocław: Beta-Druk.
• Taylor, Paul. 2005. Freedom of Religion: UN and European Human Rights Law and Practice. Cambridge: Cambridge University Press.
• Vickers, Lucy. 2014. “Religious Freedom: Expressing Religion, Attire and Public Spaces.” Journal of Law and Policy 22:591-611.
• Vogel, Bernhard. 2007. „Unia Europejska a pluralizm religijny.” W Kultura i Prawo. Materiały V Międzynarodowej Konferencji na temat Tożsamość kulturowa Unii Europejskiej a pluralizm religijny. Trewir, 18-19 września 2006 r., red. Józef Krukowski, Josef Isensee, i Mirosław Sitarz, 25-37. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Warchałowski, Krzysztof. 2004. „Ochrona prawa do wolności religijnej w prawie traktatowym Unii Europejskiej.” Studia z Prawa Wyznaniowego 7:5-18.

Identifiers

DOI

10.18290/kip.2016.5.2-10