Świeccy mężczyźni i kobiety w instytucji Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce. Segregacja wertykalna i horyzontalna w kościelnych organizacjach administracyjnych

• Authors: Katarzyna Leszczyńska
• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

Lay Men and Lay Women in the Institution of the Roman Catholic Church in Poland. Vertical and Horizontal Segregation in the Church Administrative Organizations

Keywords

PL

płeć kulturowa; kobiecość i męskość; segregacja wertykalna i horyzontalna; świeccy; instytucja religijna; Kościół rzymskokatolicki

EN

gender; femininity and masculinity; vertical and horizontal segregation; lay men; religious institution; Roman Catholic Church

• Publisher: Institute of Philosophy and Sociology, Polish Academy of Sciences
• Journal: Studia Socjologiczne
• Year: 2014
• Issue: 1(212)
• Pages: 45-76

Contributors

author

Katarzyna Leszczyńska

• Wydział Humanistyczny, AGH w Krakowie, ul. Gramatyka 8a, 30-071 Kraków

References

• Acker, Joan. 1990. Hierarchies, Jobs, Bodies: A Theory of Gendered Organizations. „Gender & Society” 2, vol. 4: 139–158.
• Acker, Joan. 2006. Inequality Regimes: Gender, Class, and Race in Organizations. „Gender & Society” 4, vol. 20: 441–464.
• Adamiak, Elżbieta. 1999. Milcząca obecność. O roli kobiety w Kościele. Warszawa: Biblioteka Więzi.
• Adamiak, Elżbieta, Małgorzata Chrząstowska, Charlotte Methuen i Sonia Sobkowiak (red.). 2009. Gender and Religion in Central and Eastern Europe. Poznań: Adam Mickiewicz University.
• Adams, Jimi. 2007. Stained Glass Makes the Ceiling Visible: Organizational Opposition to Women in Congregational Leadership. „Gender & Society” 1, vol. 21: 80–105.
• Alvesson, Matt i Yvonne Billing. 1992. Gender and Organization: Towards a Differentiated Understanding. „Organization Studies” 1, vol. 13: 73–103.
• Australian Episcopal Conference. 1999. Woman and Man, One in Christ Jesus, Report on the Participation of Women in the Catholic Church in Australia. East Melbourne: Harper Collins Religious.
• Bagilhole, Barbara. 2003. Prospects for Change? Structural, Cultural and Action Dimensions of the Careers of Pioneer Women Priests in the Church of England. „Gender, Work and Organization” 3, vol. 10: 361–377.
• Borowik, Irena. 2012. Religijność w Polsce okresu transformacji – na tropach zmian. W: P. Sztompka i K. Frysztacki (red.). Polska początku XXI wieku: przemiany kulturowe i cywilizacyjne. Warszawa: PAN, s. 333–348.
• Casanova, José. 2009. Religion, Politics And Gender Equality Public Religions Revisited. Geneva: Draft Working Document, s. 1–28.
• Chaves, Mark. 1996. Ordaining Women: The Diffusion of an Organizational Innovation. „The American Journal of Sociology” 4, vol. 101: 840–873.
• Chmielewski, Piotr. 2011. Homo agens: instytucjonalizm w naukach społecznych. Warszawa: Wydawnictwo Poltext.
• Connell, Raewyn. 2005. Masculinities. Cambridge: Polity Press.
• Connell, Raewyn. 2009. Gender, Short Introduction. Cornwal: Polity Press.
• Dobbelaere, Karel. 2008. Sekularyzacja. Trzy poziomy analizy. Kraków: Nomos.
• Druskat, Vanessa Urch. 1994. Gender and Leadership Style: Transformational and Transactional Leadership in the Roman Catholic Church. „Leadership Quarterly” 2, vol. 5: 99–119.
• Ebaugh, Helen R. 1993, Patriarchal Bargains And Latent Avenues Of Social Mobility. Nuns in the Roman Catholic Church. „Gender & Society” 3, vol. 7: 400–414.
• Ecklund, Elaine Howard. 2003. Catholic Women Negotiate Feminism: A Research Note. „Sociology of Religion” 4, vol. 64: 515–524.
• Ecklund, Elaine Howard. 2006. Organizational Culture and Women's Leadership. A Study of Six Catholic Parishes. „Sociology of Religion” 1, vol. 67: 81–98.
• Ecklund, Elaine Howard. 2005. Different Identity Accounts for Catholic Women, „Review of Religious Research” 2, vol. 47: 135–149.
• Firlit, Elżbieta. 2010. Asymetryczność relacji laikatu i duchowieństwa w polskim kontekście społeczno-kulturowym. W: J. Baniak (red.). Laikat i duchowieństwo w Kościele katolickim w Polsce. Problem dialogu i współistnienia. Poznań: Wydawnictwo Naukowe WNS UAM, s. 271–290.
• Flere, Sergej. 2007. Gender and Religious Orientation. „Social Compass” 2, vol. 54: 239–253.
• De Gasquet, Béatrice. 2010. The Barrier and the Stained-glass Ceiling. Analyzing Female Careers in Religious Organizations. „Sociologie du Travail” 52: 22–39.
• Gervais, Christine M. 2012. Canadian Women Religious’ Negotiation of Feminism and Catholicism. „Sociology of Religion” 4, vol. 73: 384–410.
• Graff, Agnieszka. 2008. Rykoszetem. Rzecz o płci, seksualności i narodzie. Warszawa: W.A.B.
• Graff, Agnieszka. 2010. Efekt magmy, czyli o szczególnej roli Kościoła katolickiego w Polsce. W: A. Ostolski (red.). Kościół, państwo i polityka płci. Warszawa: Heinrich Bölll Stiftung, s. 10–23.
• Hargrove, Barbara, Jean Miller Schmidt i Sheila Davaney. 1985. Religion and the Changing Role of Women. „The Annals of the American Academy of Political and Social Science” 1, vol. 480: 117–131.
• Konferencja Episkopatu Polski. 2006. Wskazania Konferencji Episkopatu Polski odnośnie do nadzwyczajnego szafarza Komunii świętej (http://www.duszpasterski.pl/1106,l1.html, dostęp 2.04.2013).
• Konferencja Episkopatu Polski. 2013. Liczba kleryków w seminariach diecezjalnych 2012/2013 (http://episkopat.pl/kosciol/kosciol_w_polsce/statystyki/5024.1,Liczba_klerykow_w_seminariach_diecezjalnych_2012_2013.html, dostęp 1.05.2013).
• Królikowska, Anna. 2010. Jakie jest miejsce laikatu w Kościele katolickim? W: J. Baniak (red.). Laikat i duchowieństwo w Kościele katolickim w Polsce. Problem dialogu i współistnienia. Poznań: Wydawnictwo Naukowe WNS UAM, s. 65–80.
• Leszczyńska, Katarzyna i Łukasz Zych. 2011. Wzory kobiecości w dyskursie Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce. W: K. Slany, B. Kowalska i M. Ślusarczyk (red.). Kalejdoskop genderowy. Kraków: WUJ, s. 201–216.
• Lorber, Judith. 1994. Paradoxes of Gender. New Haven, London: Yale University Press.
• Makowski, Jarosław. 2007. Kobiety uczą Kościół. Warszawa: W.A.B.
• Manning, Christel J. 1997. Women in a Divided Church : Liberal and Conservative Catholic Women Negotiate Changing Gender Roles. „Sociology of Religion” 4, vol. 58: 375–390.
• March, James G. i Johan P. Olsen. 2006. Nowy instytucjonalizm – organizacyjne podstawy polityki. W: M. Ziółkowski, A. Jasińska-Kania, L.M. Nijakowski i J. Szacki (red.). Współczesne teorie socjologiczne. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 566–582.
• Martin, Patricia Yancey. 1983. Advancement for Women in Hierarchical Organizations: A Multilevel Analysis of Problems and Prospects. „The Journal of Applied Behavioral Science” 19(1): 19–33.
• Martin, Patricia Yancey. 2006. Practising Gender at Work: Further Thoughts on Refl exivity. „Gender, Work and Organization” 3, vol.13: 254–276.
• Martin, Patricia Yancey. 2004. Gender As Social Institution. „Social Forces” 4, vol.82: 1249–1273.
• Meslin, Michel. 2011. Instytucje kościelne i klerykalizacja w Kościele starożytnym. W: F. Adamski (red.). Socjologia religii. Kraków: Petrus, s. 114–128.
• Meyer, John W. i Brian Rowan. 2006. Organizacje zinstytucjonalizowane: struktura formalna jako mit i ceremonia. W: M. Ziółkowski, A. Jasińska-Kania, L.M. Nijakowski i J. Szacki (red.). Współczesne teorie socjologiczne. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 583–599.
• Miller, Alan S. i Rodney Stark. 2002. Gender and Religiousness : Can Socialization Explanations Be Saved? „The „American Journal of Sociology” 6, vol.107: 1399–1423.
• Mumby, Dennis K. i Karen Lee Ashcraft. 2006. Studies and Gendered Organization: A Response to Martin and Collinson. „Gender, Work and Organization” 1, vol.13: 68–90.
• Nee, Victor. 2006. Instytucje jako forma kapitału. W: M. Ziółkowski, A. Jasińska-Kania, L.M. Nijakowski i J. Szacki (red.). Współczesne teorie socjologiczne. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 563–565.
• North, Douglass C. 2006. Efektywność gospodarcza w czasie, W: M. Ziółkowski, A. Jasińska-Kania, L.M. Nijakowski i J. Szacki (red.). Współczesne teorie socjologiczne. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 553–562.
• Petrowa-Wasilewicz, Alina. Czy Kościół traci kobiety? http://laboratorium.wiez.pl/teksty.php?kwk_czy_kosciol_traci_kobiety, dostęp 1.05.2011.
• Petry-Mroczkowska, Joanna. 2012. Feminizm – antyfeminizm. Kobieta w Kościele. Kraków: WAM.
• Ridgeway, Cecilia L. 2008. Framed Before We Know It: How Gender Shapes Social Relations. „Gender & Society” 2, vol. 23: 145–160.
• Ridgeway, Cecilia L. i Shelley J. Correll. 2004. Unpacking the Gender System: A Theoretical Perspective on Gender Beliefs and Social Relations. „Gender & Society” 18: 510–531,
• Risman, Barbara J. i Georgiann Davis. 2013. From Sex Roles to Gender Structure. „Current Sociology” (http://csi.sagepub.com/cgi/doi/10.1177/0011392113479315, dostęp16.03.2013).
• Risman, Barbara J. 2004. Gender As a Social Structure: Theory Wrestling with Activism. „Gender & Society” 4, vol. 18: 429–450.
• Risman, Barbara J. 2011. Gender as Structure or Trump Card? „Journal of Family Theory & Review” 1, vol. 3: 18–22.
• Robbins, Mandy. 2012. Clergy women in the Church of England and the Gender Inclusive Language Debate. „Review of Religious Research” 4, vol. 42: 405–414.
• Rychard, Andrzej. 2008. Socjologiczne uwarunkowania rozwoju przestrzennego Polski. W: K. Saganowski, M. Zagrzejewska-Fiedorowicz i P. Żuber (red.). Ekspertyzy do koncepcji przestrzennego zagospodarowania kraju 2008–2033. Tom IV. Warszawa: Ministerstwo Rozwoju Regionalnego, s. 449–469, http://www.mrr.gov.pl/rozwoj_regionalny/poziom_krajowy/polska_polityka_przestrzenna/prace_nad_KPZK_2008_2033/Documents/Rychard.pdf.
• Scott, Richard W. 2008. Institutions and Organizations. Los Angeles, London, New Delhi, Singapore: Sage Publications.
• Sered, Susan S. 2000. Woman as Symbol and Women as Agents. W: M.M. Ferree, J. Lorber i B.B. Hess (red.). Revisioning Gender. Walnut Creek, Lanham, New York, Oxford: Altamira, s. 193–221.
• Sherkat, Darren E. 2000. That They Be Keepers of the Home’: The Effect of Conservative Religion on Early and Late Transitions into Housewifery. „Review of Religious Research” 3, vol. 41: 344–358.
• Stewart-Thomas, Michelle. 2009. Gendered Congregations, Gendered Service: The Impact of Clergy Gender on Congregational Social Service Participation. „Gender, Work & Organization” 4, vol. 17: 406–432.
• Sullins, Paul. 2000. The Stained Glass Ceiling: Career Attainment for Women Clergy. „Sociology of Religion” 3, vol. 61: 243–266.
• Sullins, Paul D. 2006. Gender and Religion: Deconstructing Universality, Constructing Complexity. „American Journal of Sociology” 3, vol. 112: 838–880.
• Szwed, Anna. 2009. Kościoł rzymskokatolicki o kobiecie. Między teorią i praktyką. W: B. Kowalska, K. Zielińska i B. Koschalka (red.). Gender. Kobieta w kulturze i społeczeństwie. Kraków: Rabid, s. 19–34.
• Środa, Magdalena. 2010. Polska, Kościół, etyka. W: A. Ostolski (red.). Kościół, państwo i polityka płci. Warszawa: Heinrich Bölll Stiftung, s. 25–39.
• Świeżawski, Stefan. 1999. Rewolucja w Kościele. Rozmowa z prof. S. Świeżawskim. „Civitas” 3: 7–10.
• Titkow, Anna. 2003a. Szklany sufit, Bariery i ograniczenia karier kobiet. Warszawa: ISP.
• Titkow, Anna. 2003b. Wstęp: Co pomaga dostrzec „szklany sufit"? W: A. Titkow (red.). Szklany sufit. Bariery i ograniczenia karier kobiet. Warszawa: ISP, s. 7–16.
• Titkow, Anna. 2007. Tożsamość polskich kobiet. Ciągłość, zmiana, konteksty. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.
• Voicu, Malina. 2009. Religion and Gender across Europe. „Social Compass” 2, vol. 56: 144–162.
• Wallace, Ruth A. 1992. They Call Her Pastor: A New Role for Catholic Women. Albany: State University of New York Press.
• Wharton, Amy S. 2006. The Sociology of Gender. An Introduction to Theory and Research. Malden-Oxford: Blackwell Publishing.
• Woodhead, Linda. 2008. Gendering Secularization Theory. „Social Compass” 2, vol. 55: 187–193.
• W seminariach widać »efekt Franciszka«, http://www.niedziela.pl/artykul/5999/W-seminariach-widac-»efekt-Franciszka«, dostęp 3.11.2013) .
• Wyka, Anna. 1993. Badacz społeczny wobec doświadczenia. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.
• Zwiech, Patrycja. 2007. Segregacja zawodowa kobiet w Polsce. W: M. Gawrycka, J. Wasilczuk i P. Zwiech (red.). Szklany sufit i ruchome schody, Kobiety na rynku pracy. Warszawa: CeDeWu, s. 29–44.