Problem bezpieczeństwa współczesnego człowieka jako wyzwanie dla etyki

• Authors: Najder-Stefaniak Krystyna

Title variants

EN

The Security Problem of Modern Manas a Challenge for Ethics

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

PL

Artykuł wpisuje się w dyskurs o bezpieczeństwie współczesnego człowieka i w poszukiwania mądrych odpowiedzi na pojawiające się zagrożenia. Autorka ukazuje specyfikę etyki jako nauki, która powstała, by odkrywać i zbierać prawdy potrzebne człowiekowi do mądrego troszczenia się o siebie. Zwraca uwagę na to, że bezpieczeństwo jest zagadnieniem z zakresu etyki. Pokazuje jego relacje z podmiotowością. Zwraca uwagę na problemy, które mają związek z utratą podmiotowości i w konsekwencji bezpieczeństwa rozumianego jako możliwość przeciwstawienia się zagrożeniom.

EN

This article fits into the discourse concerning the safety of modern man and seeks to find a wise response to the emerging threats. The author reflects upon the specific character of ethics as a domain of knowledge that came into being in order to gather truths, which would help human beings to take care of themselves wisely. She points out that security is an issue in the field of ethics and writes about the relationship between security and subjectivity. This article describes the problems that are associated with the loss of subjectivity and consequently, security, understood as the ability to stand up to threats.

Keywords

PL

bezpieczeństwo; etyka; podmiotowość; tymczasowość; niebezpieczeństwo

EN

security; ethics; subjectivity; temporariness; danger

• Publisher: Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
• Journal: Studies in Global Ethics and Global Education
• Year: 2015
• Issue: 4
• Pages: 57-67

Dates

published

2015-12-30

Contributors

author

Najder-Stefaniak Krystyna

• Wydział Nauk Społecznych, Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego, ul. Nowoursynowska 166, 02-787 Warszawa

References

• Foucault, M. (1995). Historia seksualności. Toruń: Czytelnik.
• Foucault, M. (2001). L’hermeneutique du sujet. Pari: Galimard.
• Heidegger, M. (1977). Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane. Warszawa: Czytelnik.
• Ingarden, R. (1972). Książeczka o człowieku. Kraków: WL.
• Jonas, H. (1996). Zasada odpowiedzialności. Etyka dla cywilizacji technologicznej. Kraków: Wydawnictwo Platan.
• Kołakowski, L. (1995).Introductory Remarks: Metanoia. Dialogue and Uniwersalism, 1, 8–10.
• Kuczyński, J. (1996). Udomowienie ziemi. Interpretacja Leszka Kołakowskiego projektu metanoi.W: J. Kuczyński(red.),Ziemia naszym domem. Warszawa: Biblioteka Dialogu.
• Morin, E. (1977). Zaginiony paradygmat – natura ludzka. Warszawa: PIW.
• Najder-Stefaniak, K. (2007) Epistemologia dialogicznego spotkania i ontologia potencjalności. W: K. Najder-Stefaniak, Piękno jako moment twórczości w ujęciu myślenia ekologicznego, Warszawa: Wydawnictwo SGGW.
• Postman, N. (1992). Technopol. Triumf techniki nad kulturą. Warszawa: Muza.
• Russell, B. (1997). Władza i jednostka. Warszawa: KiW.
• Steiner. G. (2004) Gramatyki tworzenia. Poznań: Wydawnictwo Zysk i S-ka.
• Tischner, J. (1982) Etyka wartości i nadziei. W: D. von Hildebrand, J.A. Kłoczowski OP, J. Paściak OP (red.),Wobec wartości.Poznań: Wydawnictwo w Drodze.
• Voegelin, E. (1992). Nowa nauka polityki.Warszawa: Aletheia.

Identifiers

DOI

10.5604/23920890.1187959