Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2015 | XVII (XXVI) | 347-369

Article title

In search of spirituality. Religious reorientation or radical assimilation? The case of Marek Szwarc

Authors

Content

Title variants

PL
W poszukiwaniu duchowości. Religijny zwrot czy radykalna asymilacja? Przypadek Marka Szwarca

Languages of publication

EN

Abstracts

EN
For most of the assimilated Jews, religious reorientation was an alternative to Judaism – increasingly alien to them – and total secularization, and was frequently the only ticket to a career and an improvement of their social status. Only a few of them saw it as a profound religious experience which made them God-fearing, pious Catholics. The biography of Marek Szwarc, a Jewish sculptor, is an interesting material for research regarding his religious conversion. Szwarc, brought up in the spirit of Zionism, initially co-founded the secular culture based on non-religious identity. However, war, civilizational changes, and the crisis of traditional values changed his attitude to religion. This change was reflected in his works created for the expressionist group "Yung-yidish". For Szwarc the introduction of Christian iconography was motivated by the desire to emphasize the universal values associated with the spiritual rebirth of humanity. Even then, he acknowledged the visual “attractiveness” of Christianity, which, combined with expressionist or modernist influences, legitimized artistic progressivism as a manifestation of modern European culture. The turning point in the artist’s career was his baptism on May 1, 1920 in Poznań. This paper is an attempt to examine the circumstances of his conversion, taking into account his biography, its social context, as well as the impact of this decision on his art.
PL
Zwrot religijny stanowił dla większości asymilujących się Żydów alternatywę wobec coraz bardziej obcego im judaizmu i całkowitej laicyzacji. Był przepustką do kariery i polepszenia społecznego statusu. Tylko dla nielicznych stanowił głęboko religijne doświadczenie, które uczyniło ich pobożnymi praktykującymi katolikami. Biografia żydowskiego rzeźbiarza Marka Szwarca stanowi interesujący materiał do badań nad przyczynami religijnej reorientacji. Wychowany w duchu syjonizmu artysta, początkowo współtworzył świecką kulturę w oparciu o niereligijną tożsamość. Wojna i kryzys tradycyjnych wartości wpłynęły na zmianę jego stosunku do religii, co ujawniło się w grafikach tworzonych dla grupy Jung Idysz. Obok tematów związanych z żydowską tradycją, pojawiły się wówczas wątki chrześcijańskie. Wprowadzenie chrześcijańskiej ikonografii podyktowane było pragnieniem zaakcentowania uniwersalnych wartości związanych z duchowym odrodzeniem ludzkości. Już wtedy dostrzegał wizualną „atrakcyjność” chrześcijaństwa, która w połączeniu z wpływami ekspresjonistycznymi czy modernistycznymi legitymowała artystyczny progresywizm jako przejaw nowoczesnej kultury europejskiej. Punktem zwrotnym w karierze Szwarca był chrzest, 1 maja 1920r. w Poznaniu. Akt ten okazał się brzemienny w skutki ze względu na stosunki rodzinne, towarzyskie, wpłynął też na tematykę dzieł artysty. W początkach lat 20., po osiedleniu się w Paryżu, Szwarc poznał Jacquesa Maritaina, którego filozofia ukierunkowała jego dalszą twórczość. Niniejszy tekst stanowi próbę analizy okoliczności zwrotu religijnego Szwarca z uwzględnieniem jego biografii, historycznego i społecznego kontekstu, a także wpływu, jaki konwersja wywarła na jego sztukę.

Year

Volume

Pages

347-369

Physical description

Dates

published
2015

Contributors

  • Department of Art History University of Lodz

References

  • Amishai-Meisels Ziva (1991) “Chagall’s White Crucifiction”. The Art Institute of Chicago Museum Studies, vol.17, No 2, pp. 138- 181.
  • Amishai Maisels Ziva (2001) “Origins of the Jewish Jesus” in: M. Baigell, M.Heyd ed., Complex Identities, New Brunswik, New York: Rutgers State University, pp. 51-86.
  • Czajka Stachowicz Izabella (2012) Dubo…Dubon…Dubonnet, Warszawa: Wydawnictwo AB.
  • Endelman Todd (2015) Leaving the Jewish Fold. Conversion and Radical Assimilation in Modern History, Princeton, New York: Princeton University Press.
  • Fallek Wilhelm (1924) „Zygmunt Bromberg-Bytkowski”. Nowe Życie. Miesięcznik poświęcony nauce, literaturze i sztuce żydowskiej R. I, T. 1, z. 1-3., pp. 48-59.
  • Głuchowska Lidia (2013) „Poznań and Łódź. National Modernism and the International Avant-Garde: (Zdrój (1917-22),Yung Idysz (1919) and Tel Awiw (1919-21)” in: P. Brooker, S. Bru, A. Thacker, Ch. Weikop ed., The Oxford Critical and Cultural History of Modernist Magazines. Volume III, Europe 1880-1940, Oxford: Oxford University Press, pp. 1208-1233.
  • Hagner Donald A. (1997) The Jewish reclamation of Jesus. An analysis & critique of the modern Jewish study of Jesus, Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers.
  • Gnatowski Jan (1909) W kwestii żydowskiej, Warszawa.
  • Hoffman Matthew (2007) From Rebel to Rabbi. Reclaiming Jesus and Making of Modern Jewish Culture, Stanford: Stanford University Press.
  • Jarblum Michał (1918) „Polak wyznania mojżeszowego”, Hechawer: Księga zbiorowa, Warszawa: Wydawnictwo Akademickiej Młodzieży Syjonistycznej „Jardenja” przy „Merkazie”, pp. 19-21.
  • Kouts Gideon (2012) „Jezus i chrześcijaństwo w prasie hebrajskiej i żydowskiej na początku XX wieku. Casus Brennera” in: K. Pilarczyk, A. Mrozek ed., Jezus i chrześcijanie w źródłach rabinicznych: perspektywa historyczna, społeczna, religijna i dialogowa, Kraków: Wydawnictwo Antykwa, pp. 323-339.
  • Księga Pamięci Zgierza (2009) J. Jacobs ed., Zgierz: Towarzystwo Ochrony Kultury Zgierza.
  • Malinowski Jerzy (2000), Malarstwo i rzeźba Żydów Polskich w XIX i XX wieku, vol. I, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
  • Markowa Eugenia [Szwarc Guina] Les annes de marriage, TS in the private archive of Dominique Torrès, Paris.
  • Markowa Eugenia [Szwarc Guina] (1961) Le Choix, Paris: Desclée de Brouwer.
  • Piotrowski Piotr (2004) „Od nacjolizacji do socjalizacji polskiego modernizmu”, 1913-1950, in: ed. P. Piotrowski, W. Suchocki Artium Questiones XV, Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM, pp. 97-138.
  • Szwarc Guina, Manuscript of Memoirs in the private archive of Dominique Torrès, Paris.
  • Szwarc Marek (1919) „Sztuka a Żydzi”, Tel Awiw R. 1, z. 4, pp. 185-189.
  • Szwarc Marek Ku uczczeniu pamięci ojca mego Isuchera Schwarza, TS in the library collection Musée d'art et d'histoire du Judaism in Paris.
  • Szwarc Marek (1985) “Hołd pośmiertny Jankelowi Adlerowi”, in: U. Krempel, K. Thomas ed., Jankel Adler 1895-1949, exh. cat. (Düsseldorf / Tel Aviv / Łódź 1985), Köln: DuMont Buchverlag.
  • Szwarc Marek (2010) Memoire entre deux mondes, Villers-Cotterêts: Ressouvenance.
  • Szwarc Marek “Correspondence before and after 1939” in: Otto Schneid Papers in: https://archive.org/details/ottoschneid10_15 [30.05.2015].
  • Tanikowski Artur (2007) „Jezus i artyści żydowscy” in: J. Stranz ed., Czerpiąc z korzenia szlachetnej oliwki. Dzień Judaizmu w Poznaniu 2004-2007. Seria teologiczna nr 7, Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM.
  • Wallis Mieczysław (1923) „Sztuki plastyczne. Wystawa Marka Szwarca (Polski Klub Artystyczny (Hotel Polonia) 12-21 listopada 1923r.”, Robotnik (18 Nov.1923).

Document Type

Publication order reference

Identifiers

ISSN
1641-9278

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-547091f2-5b22-4084-b694-278072cecfdc
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.