PL
Wcielenie jest jedną z największych tajemnic chrześcijańskiej wiary. Tajemnicą dającą odpowiedź na najtrudniejsze zagadnienia ludzkiego życia, w tym także na problem cierpienia. Mimo że Bóg sam w sobie jest niecierpiętliwy, to jednak reaguje na cierpienie. Posyła swojego Syna, aby je na siebie przyjął, zrekapitulował i nadał mu ostatecznie wymiar zbawczy. Umieszczanie cierpienia w Bogu zdaje się pomijać te prawdę objawienia.
FR
Il semble qu’attribuer la capacité de la souffrance à Dieu est justifié dans la théologie contemporaine. La cause de cet état de choses est la situation dans laquelle la théologie est pratiquée (après Auschwitz) où Dieu qui n’est pas passible de la souffrance fait l’impression d’être insensible aux problèms de sa propre créature. C’est pourquoi les théologiens essaient d’introduire la catégorie de „la souffrance active” même si elle est étrangère aux existences accidentelles. Il paraît que ce point de vue passe la mystère fondamentale du christianisme c’est-à-dire l’ Incarnation. La Révélation montre que Dieu n’est pas absent, tout au contraire il entre personellement dans la situation de l’homme en acceptant sa nature parmi autres par sa propre souffrance. Par cela le Fils de Dieu a fait la récapitulation de chacune vie humaine et il a donné le sens salutaire à la peine, la faiblesse etc. L’Incarnation est la réponse définitive de Dieu au problem de la souffrance; grâce à elle Dieu qui n’est pas passible de la souffrance est devenu souffrant comme sa création.