Z ROZWAŻAŃ NAD ZAGADNIENIAMI CZASOPRZESTRZENI W POWIEŚCI MICHAIŁA BUŁHAKOWA MISTRZ I MAŁGORZATA

• Authors: Chudzińska-Parkosadze Anna

Title variants

EN

From Deliberations above Issues of Space and Time Continuum in the Novel The Master and Margarita by Mikhail Bulgakov

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

The article is devoted to the problem of time and space as the essential factors of the world model created in The Master and Margarita, the famous novel written by Mikhail Bulgakov. As many critics has already noticed, there are three basic space dimensions in the considering work of prose – Jerusalem, Moscow and the mysterious world of Woland. As the matter of fact the core problem of research concerns the latter. The world from which Woland is coming is presented as a kind of inter-world between the other two, on the one hand, and as the objective Universe embracing them, creating in this way the unity of three dimensions, on the other hand. Moreover, in this piece of work, there has been made an attempt to recode the Woland’s world by analysing the motifs of it through the symbols and themes of gnosis.

Keywords

EN

The Master and Margarita; space and time; world of Woland; gnosis; Mikhail Bulgakov

• Publisher: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
• Journal: Acta Neophilologica
• Year: 2013
• Volume: XV/1
• Pages: 239-251

Dates

published

2013-06-01

Contributors

author

Chudzińska-Parkosadze Anna

• Instytut Filologii Rosyjskiej Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

References

• G. Przebinda, Zaułki Mistrza Wolanda, Kraków 2000, s. 28; zob też: Б. Соколов, Энциклопедия Булга- ковская, Москва 1996, s. 311–312; idem, Три жизни Михаила Булгакова, Москва 1997, s. 260.
• A. Drawicz, Mistrz i diabeł. Rzecz o Bułhakowie, Warszawa 2002, s. 458.
• U. Krawczyk, Chrystus i Piłat. Semantyka wątku w powieściach „Mistrz i Małgorzata” Michaiła Bułhakowa oraz „Golgota” Czingiza Ajtmatowa, Slavia Orientalis 2002, t. 51, nr 3, s. 389–391.
• E. Krawiecka, Apokalipsa według Michaiła Bułhakowa. Przestrzeń i symbolika „Mistrza i Małgorzaty”, Poznań 2008, s. 95–96.
• П.Р. Абрагам, Павел Флоренский и Михаил Булгаков, Философские науки 1990, nr 7, s. 17–18.
• Л.А. Левина, Иешуа Га-Ноцри и „беспокойный старик Иммануил”. (Нравственные ориен- тиры в философском романе М. Булгакова „Мастер и Маргарита”), w: Начало. Сборник работ молодых ученых, wyd. 2, Москва 1993, s. 209.
• И.Л. Галинская, Загадки известных книг, Москва 1986, s. 77–78.
• D. Horczak, Treści religijno-filozoficzne w powieści „Mistrz i Małgorzata” Michaiła Bułhakowa, Poznań 2002, s. 100–103.
• T. Špidlik, Myśl rosyjska. Inna wizja człowieka, tłum. J. Dembska, Warszawa 2000, s. 71.
• M. Bułhakow, Mistrz i Małgorzata, tłum. I. Lewandowska i W. Dąbrowski, Warszawa 2009.
• М. Бахтин, Вопросы литературы и эстетики, Москва 1975, s. 234–235.
• M. Eliade, Święty obszar i sakralizacja świata, tłum. A. Tatarkiewicz, w: idem, Sacrum, mit, historia. Wybór esejów, wybór M. Czerwiński, Warszawa 1993.
• М. Гаспаров, Из наблюдений над мотивной структурой романа М.Б. Булгакова „Мастер и Маргарита”, w: idem, Литературные лейтмотивы, Москва 1994, s. 29, 30.
• M. Pietrowski, Mistrz i Miasto. Kijowskie konteksty Michaiła Bułhakowa, Poznań 2004, s. 240–244.
• Ю.М. Лотман, Дом в „Мастере и Маргарите”, w: idem, О русской литературе. Статьи и исследования: история русской прозы, теория литературы, Санкт-Петербург 1997, s. 751.
• M. Mikulašek, „Sen” o cestĕ do „Vĕčnosti”. „Gnosticky mytus” a fenomen „iniciace” v „romanu-mytu” („Mistr a Marketka” M. Bulgakova), Studia Slavica – Slovanske Studie 2004, nr 8, s. 115–133.
• J. Prokopiuk, Po trzykroć romantyczny „Mistrz”, w: Piękno jest tylko gnozy początkiem…, Katowice 2007, s. 246–255.
• И.Ф. Белза, Генеалогия „Мастера и Маргариты”, Москва 1978.
• A.C. Wright, M. Bulgakov. Life and Interpretations, Londyn, Toronto, Buffalo 1978, s. 269–270.
• Г. Круговой, Гностический роман М. Булгакова, Новый журнал 1979, кн. 124.
• G. Krugovoy, The Gnostic Novel of Mikhail Bulgakov, Sources and Exegesis, Lanham, New York 1991.
• K. Rutkiewicz, Dwa bale z przesłaniem moralnym (Bułhakow i Goethe), Przegląd Rusycystyczny 2007, z. 2 (118), s. 51–65.
• A. Pomorski, Duchowy proletariusz. Przyczynek do dziejów lamarkizmu społecznego i rosyjskiego komunizmu XIX–XX wieku (na marginesie antyutopii Andrieja Płatonowa), Warszawa 1996.
• A. Chudzińska-Parkosadze, Symbolika gnozy w powieści Michaiła Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”, w: Gnoza. Gnostycyzm. Literatura, red. B. Sienkiewicz, M. Dobkowski, A. Jocz, Kraków 2012, s. 188–197.
• J. Prokopiuk, Czy antropozofia Rudolfa Steinera jest gnozą (gnostycyzmem), 2010, s. 5, 7, 8, 12.
• M. Oesterreicher-Mollwo, Leksykon symboli, red. L. Robakiewicz, tłum. J. Prokopiuk, Warszawa 2009, s. 246.
• J.E. Cirlot, Słownik symboli, tłum. I. Kania, Kraków 2006, s. 344–345.
• J. Prokopiuk, Mit raju, w: idem, Jestem heretykiem. Ogdoada gnostycka, Białystok 2004, s. 111.
• K. Rudolph, Gnoza, tłum. G. Sowinski, Kraków 2003, s. 265.
• J. Prokopiuk, Mój świat alternatywny, w: idem, Rozdroża, czyli zwierzenia gnostyka, Katowice 2004, s. 145–148.
• J. Prokopiuk, Duch to prawdziwa rzeczywistość, w: idem, Herezja znaczy wolność, Białystok 2008, s. 139–140, 141
• J. Prokopiuk, Paradygmat wyobraźni, Literatura na Świecie 1982, nr 3–4.
• G. Kubiński, „Nowa fizyka” jako „nowa gnoza”, w: Oblicza gnozy, red. E. Przybył, Kraków 2000, s. 244–246.
• R. Monroe, Podróże poza ciałem, Bydgoszcz 1994.
• R. Monroe, Dalekie podróże, Bydgoszcz 1994;
• R. Monroe, Najdalsza podróż, Bydgoszcz 1994.
• G. Quispel, Gnoza, tłum. B. Kita, Warszawa 1988, s. 136–142.
• W. Myszor, „Anapausis” w teologii chrześcijańskich gnostyków, Warszawa 1984, s. 11–19.
• I. Trzcińska, Gnostycka wizja Boga, w: Oblicza gnozy, red. E. Przybył, Kraków 2000, s. 31.