PL
Stanowisko Rorty’ego, nazwane przezeń ‘antyklerykalizmem’, jest jednym z trzech, obok postsekularyzmu i Nowego Ateizmu, ważnych głosów we współczesnej debacie filozoficznej dotyczącej miejsca religii w przestrzeni publicznej w zachodnich demokracjach. W niniejszym artykule przedstawiam Rortiańskie, neopragmatyczne rozumienie religii jako nawyku działania oraz jego krytyczne stanowisko wobec obecności instytucjonalnych form religijności w przestrzeni publicznej wyznaczanej przez nowoczesne konstytucyjne demokracje. W zakończeniu przedstawiam zarys krytyki stanowiska Rorty’ego, które naraża się na zarzuty o dezinterpretację pojęcia i doświadczenia religijności i jako postulat zmiany politycznej wikła się tym samym w poważne trudności.
EN
In addition to postsecularism and the New Atheism, Rorty’s idea of „anticlericalism” is one of the three important elements in the modern philosophical debate about the role religion should play in the public sphere in Western democracies. In the paper I discuss Rorty’s neopragmatic understanding of religion as a habit of action and his critical position on the presence of institutional forms of religion in the public sphere of modern constitutional democracies. In the end I sketch a critique of Rorty’s position, which misinterprets the concept and the experience of religiosity and thus involves serious difficulties as a proposal for political change.