Działalność społeczna Starokatolickiego Kościoła Mariawitów do roku 1935 – próba porównania do czasów współczesnych

• Authors: Guzowska Halina

Title variants

EN

Social Action of the Old Catholic Mariavite Church. A comparison with contemporary times

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Działalność społeczna od początku wpisała się w tradycję Kościoła Starokatolickiego Mariawitów, stanowiąc jedną z jej cech charakterystycznych, tak jak polska geneza wyznania. Dokonania sióstr zakonnych, kapłanów i wiernych pod przewodnictwem założycielki, Marii Franciszki Kozłowskiej, których celem było wspieranie wszystkich wymagających pomocy bez względu na wiek, pochodzenie i wyznanie określić można mianem wielkiego dzieła pomocy. W wielu parafiach tworzono sierocińce oraz tanie i bezpłatne kuchnie. Organizowano przytułki dla osób starszych i chorych. Działały zakłady i warsztaty rękodzielnicze, tanie sklepy, piekarnie i wytwornie wód gazowanych. Urządzano kursy, na których można było podwyższać kwalifikacje. Wznoszono domy mieszkalne dla bezdomnych parafian, zakładano i prowadzono gospodarstwa rolne. Dokonania te stanowią jedyny w Kościele Katolickim przykład prowadzonej konsekwentnie pracy na rzecz osób zagrożonych wykluczeniem społecznym. Praktycznej pracy u podstaw, nieregulowanej żadnymi ustawami i aktami wykonawczymi do nich, którą można porównać z prowadzonymi współcześnie działaniami z zakresu pomocy i integracji społecznej.

EN

Social action formed part of the tradition of the Old Catholic Mariavite Church from its very beginnings, becoming one of its key characteristics – rather like the Polish genesis of faith. Under the leadership of the foundress of Mariavitism, Maria Franciszka Kozlowska, nuns, priests and the faithful were ‘born’ whose aim was to help all those in need irrespective of their age, background or denomination. This may be described as a great aid work. In many parishes, orphanages and cheap or free soup kitchens were created, shelters for the elderly and the sick were organized, factories and craft workshops as well as cheap shops, bakeries and mineral water manufacturing companies were set up. Living accommodation for the homeless of the parishes were built and farms were set up and run. These activities are the only example in the Catholic church of work consistently carried out on behalf of those people who are at risk of social exclusion. It is practical grass roots work, unregulated by laws and acts and may be compared to contemporary activities in the area of aid and social integration.

Keywords

PL

działalność społeczna; Kościół Starokatolicki Mariawitów; wykluczenie; pomoc społeczna; integracja społeczna

EN

social activity; the Old Catholic Mariavite Church; social exclusion; welfare; social integration

• Publisher: Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
• Journal: Rocznik Teologiczny
• Year: 2018
• Volume: 01
• Pages: 27-41

Contributors

author

Guzowska Halina

References

• Grewiński, Mirosław. 2011. „Od administrowania do zarządzania usługami społecznymi”. W Środowiskowe usługi społeczne – nowa perspektywa polityki i pedagogiki społecznej, red. Mirosław Grewiński i Bohdan Skrzypczak, 31-44. Warszawa Wyższa Szkoła Pedagogiczna TWP.
• Guzowska Halina. 2013. „Zamiast podsumowania: o pomaganiu trzeba mówić”. W Rola mediów w aktywnej integracji, 123-127. Warszawa: Mazowieckie Centrum Polityki Społecznej.
• Kozłowska, Maria Franciszka [Św.]. 2002. Dzieło Miłosierdzia. Płock: Wydawnictwo Kościoła Starokatolickiego Mariawitów.
• Kury, Urs. 1996. Kościół starokatolicki. Historia, nauka, dążenia. Warszawa: Chrześcijańska Akademia Teologiczna.
• Mames, Tomasz Dariusz. 2015. Oświata Mariawitów w latach 1906-1935. Warszawa-Bellerive-sur-Allier: DiG, Edition la Rama.
• Rybak, Stanisław. 2011. Mariawityzm: Dzieje i współczesność. Warszawa: Agencja Wydawnicza CB.
• Rybak, Stanisław. 1992. Mariawityzm: Studium historyczne. Warszawa: Lege.
• Wejcman, Zbigniew. 2011. „Świadczenie usług społecznych – w stronę trzeciego sektora”. W Środowiskowe usługi społeczne – nowa perspektywa polityki i pedagogiki społecznej, red. Mirosław Grewiński i Bohdan Skrzypczak, 113-136. Warszawa Wyższa Szkoła Pedagogiczna TWP.
• Jabłoński, Ludwik. 1975. „Społeczne aspekty mariawityzmu jako ruchu religijnego” Mariawita 3:11.
• Jaworski, Zdzisław. 1980. „Mariawicka myśl społeczna w teorii i praktyce (6)”, Mariawita 10:9.
• Jaworski, Zdzisław. 1981. „Mariawicka myśl społeczna w teorii i praktyce (8)”, Mariawita 1-2:7.
• Jaworski, Zdzisław. 1981. „Mariawicka myśl społeczna w teorii i praktyce (9)”, Mariawita 3:11.
• Jaworski, Zdzisław. 1981. „Mariawicka myśl społeczna w teorii i praktyce”, Mariawita 5:14.
• Jaworski, Zdzisław. 1981. „Mariawicka myśl społeczna w teorii i praktyce (13)”, Mariawita 9-10:6.
• Koordynacja Ekonomii Społecznej na Mazowszu. 2017. Dostęp 2017.05.17. http://www.es.mcps-efs.pl
• Ocena zasobów pomocy społecznej w oparciu o sytuacje społeczną i demograficzną województwa mazowieckiego za 2013 rok. 2014. Dostęp 2017.05.17. http://www.mcps.com.pl/images/docs/ozps/OZPS_2014.pdf
• Relacja pani Haliny Gostyńskiej-Stanisławskiej spisana przeze mnie listopadzie 2014 roku.
• Ustawa z dnia 12 marca 2004 r. o pomocy społecznej (Dz. U. 2004, Nr 64, poz. 593 z poźn. zm.).
• Ustawa z dnia 9 czerwca 2011 r. o wspieraniu rodziny i systemie pieczy zastępczej (Dz. U. 2004, Nr 149, poz. 887 z poźn. zm.).
• Ustawa z dnia 20 kwietnia 2014 r. o promocji zatrudnienia i instytucjach rynku pracy (Dz. U. 2004, Nr 99, poz. 1001 z poźn. zm.).
• Ustawa z dnia 27 kwietnia 2006 r. o spółdzielniach socjalnych (Dz. U. z 2006 r. Nr 94, poz. 651 z poźn. zm.).