Prīti jako koncepcja soteriologiczna w wisznuizmie bengalskim na podstawie „Pritisandarbhy” Dziwy Goswamina

• Authors: Wasilewska Dagmara

Title variants

EN

The concept of prīti in Gaudīya Vaisnava soteriology as described in Jīva Gosvāmin’s „Prītisandarbha”

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Ponieważ filozofia w indyjskim kontekście kulturowym ma charakter wybitnie praktyczny, to dążenie do uzyskania wyzwolenia od cierpienia doświadczanego w doczesnym życiu jest nieodłącznym elementem wszystkich systemów filozoficzno‑religijnych Indii. Wyzwolenie (moksa) uważane jest za najważniejszy i ostateczny z czterech głównych celów człowieka (purusārtha). Pośród indyjskich koncepcji wyzwolenia na szczególną uwagę zasługują te wypracowane w szkołach teistycznych, jako że stanowią wciąż stosunkowo słabo zbadaną mniejszość. Pełen kształt idea wyzwolenia w ujęciu teistycznym przybiera w średniowiecznych nurtach wisznuickich. Nie mniej charakterystyczną od koncepcji soteriologicznych takich wielkich filozofów wisznuickich, jak Ramanudźa, Madhwa czy Wallabha, jest koncepcja prīti szczegółowo opisana przez Dziwę Goswamina w tekście zwanym Pritisandarbha. Artykuł poświęcony jest analizie znaczenia prīti – miłości – w soteriologii wisznuickiej zawartej w tym nieznanym jeszcze zachodniej publice tekście.

EN

Since philosophy in the Indian cultural context is exceptionally practical, the pursuit of liberation from all sufferings is an inseparable part of all Indian philosophical and religious thought. Final emancipation (moksa) is considered to be the most important and ultimate of the four classical goals of life (purusārtha). Among the Indian concepts of liberation those of the theistic schools deserve special attention as they are still a relatively underrepresented minority. The concept of liberation in a theistic sense takes its full shape in the mediaeval Vaishnava bhakti traditions. No less significant than the soteriological concepts of such great Vaishnava philosophers as Rāmānuja, Madhva or Vallabha, is the ideal of prīti described in detail by Jīva Gosvāmin in his text called Prītisandarbha. This paper is devoted to the analysis of the meaning and role of prīti ‑ love ‑ in the Vaisnava soteriology contained in this yet unknown to the western audience text.

Keywords

PL

filozofia indyjska; wisznuizm bengalski; wyzwolenie; Dziwa Goswamin

EN

Indian philosophy; Gaudīya Vaisnavism; salvation; Jīva Gosvāmī

• Publisher: Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
• Journal: Język. Religia. Tożsamość
• Year: 2018
• Issue: 2(18)2018
• Pages: 179-196

Contributors

author

Wasilewska Dagmara

• Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim

References

• 1. Bhāgavatapurāna, [tekst sanskrycki z komentarzem Śridhary Swamiego], Pandita Pustakalay, Benares 1972.
• 2. Jīva Gosvāmī, Śrī Prītisandarbhah, [tekst sanskrycki], red., tłum. hindi i komentarz: Haridās Śāstrī, Gadadhar‑gaurahari Press, Vrindavan 1986.
• 3. Jīva Gosvāmī, Śrī Tattvasandarbhah, [tekst sanskrycki], red., tłum. hindi i komentarz: Haridās Śāstrī, Gadadhar‑gaurahari Press, Vrindavan 1981.
• 4. The Nāmalingānuśāsana (Amarakośa) of Amarasimha with the Commentary of Kshīrasvāmin, Edited with critical Notes, an Essay on the time of Amarasimha and Kshīrasvāmin, a list of works and authors quoted, a glossary of words, &c. &c. by Krishnaji Govind Oka, Law Printing Press, Poona 1913.
• 5. Balcerowicz P., Historia klasycznej filozofii Indyjskiej. Część pierwsza: początki, nurty analityczne i filozofia przyrody, Wydawnictwo Akademickie Dialog, Warszawa 2003.
• 6. Brzeziński J., Jiva Gosvamin. Biography and Bibliography, „Journal of Vaishnava Studies” 2007, 15, no 2, s. 51‑80.
• 7. Dagsupta S., A History of Indian Philosophy, t. IV, Cambridge University Press, Cambridge 1922.
• 8. De S.K., Early History of the Vaishnava Faith and Movement in Bengal, KLM Private Limited, Calcutta 1986.
• 9. Holdrege B.A., Bhakti and Embodyment: Fashioning Divine Bodies and Devotional Bodies in Krsna Bhakti, Routledge, New York 2015.
• 10. Kale M.R., The Higher Sanskrit Grammar: For the Use of Schools and College Students, Delhi 1972.
• 11. Kapoor O.B.L., The Philosophy and Religion of Śri Caitanya, Munshiram Manoharlal Publishers, Delhi 1976.
• 12. Monier‑Willims M., A Sanskrit‑English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo‑European languages, revised by E. Leumann, C. Cappeller, et al., Clarendon Press, Oxford 1899.
• 13. Radhakrishnan S., Filozofia indyjska, przekł. Z. Wrzeszcz, przedmowa E. Słuszkiewicz, Vis‑à‑vis Etiuda, Kraków 2017.
• 14. Smith B.K., Making connections: Hinduism and Vedism, [in:] Reflections on resemblance, ritual, and religion, Oxford University, New York 1989, pp. 3‑29.