LOGIKA INKLUZJI PAPIEŻA FRANCISZKA. PYTANIA OTWARTE NA MARGINESIE ADHORTACJI AMORIS LAETITIA

• Authors: Machinek Marian

Title variants

EN

Pope Francis’ logic of inclusion. Some open questions on the margin of the exhortation „Amoris Laetitia”

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Dyskusja na temat adhortacji Amoris laetitia koncentruje się niemal wyłącznie na ósmym rozdziale tego dokumentu, przez co zawarte w niej ważne i wartościowe impulsy są całkowicie pomijane. Faktem jest jednak, że twierdzenie papieża, iż rozwiedzeni, którzy zawarli powtórne cywilne małżeństwo nie zawsze żyją w faktycznej sytuacji grzechu i w pewnych okolicznościach mogą zostać dopuszczeni do sakramentów, wydaje się kontrastować nie tylko z dotychczasową dyscypliną kościelną, ale także z katolicką nauką o małżeństwie. W niniejszym artykule zostaną postawione trzy krytyczne pytania: o rozumienie grzechu, o status drugiego cywilnego małżeństwa po rozwodzie oraz o pastoralne konsekwencje. Wydaje się, że nowe pastoralne rozwiązania tylko wtedy będą zgodne z dotychczasową nauką i Tradycją Kościoła, gdy zagadnienie ważności sakramentalnego małżeństwa pozostanie pytaniem kluczowym i właśnie w tym obszarze będzie się poszukiwało nowych prawnych i pastoralnych dróg, także takich, które by wykraczały poza dotychczasową praktykę. Wyłączenie tego zagadnienia poza nawias i skoncentrowanie duszpasterstwa na okresie trwania i kondycji powtórnego związku oraz na wypływających z niego moralnych zobowiązaniach uniemożliwiają, jak się wydaje, zachowanie integralności katolickiej nauki o nierozerwalności małżeństwa.

EN

The discussion about Pope Francis’ Apostolic Exhortation Amoris Laetitia has unfortunately been focused on its eighth chapter so that many valuable and important impulses get lost. However it is a fact that the Pope’s statement that divorced and remarried people don't live in the state of mortal sin in every case and if so they can receive the sacraments under some conditions, seems to be contrary not only to the foregoing Catholic discipline but also to the Catholic teaching on marriage. There are three open questions in this article: the meaning of sin, the status of the second marriage after divorce and the pastoral consequences of the new propositions. It seems that the new pastoral proposals will remain in accordance with the Catholic teaching and Tradition only on condition that the focus will be focus on the question of the validity of the first marriage and on seeking new solutions. An underestimation or exclusion of these questions and the sole focus on the condition of the second marriage and on the new moral obligations resulting from it will make the preservation of the Catholic teaching on marriage impossible.

Keywords

PL

papież Franciszek; małżeństwo sakramentalne; katolicka nauka o małżeństwie; rozwiedzeni powtórnie zaślubieni; ważność małżeństwa; inkluzja

EN

Pope Francis; sacramental marriage; Catholic teaching on marriage; divorced remarried; validity of marriage, inclusion

• Publisher: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
• Journal: Forum Teologiczne
• Year: 2017
• Volume: 18
• Pages: 197-211

Dates

published

2017

Contributors

author

Machinek Marian

• Wydział Teologii Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

References

• „Die Freude der Liebe, die in den Familien gelebt wird, ist auch die Freude der Kirche”. Einladung zu einer erneuerten Ehe- und Familienpastoral im Licht von „Amoris Laetitia“, w: Deutsche Bischofskonferenz [online], dostęp: <http://www.dbk.de/fileadmin/redaktion/diverse_downloads/presse_2017/2017-015a-Wortlaut-Wort-der-Bischoefe-Amoris-laetitia.pdf>.
• A follow-up from Robert Spaemann on „Amoris Laetitia”, w: Catholic News Agency [online], dostęp: 16.09.2016, <http://www.catholicnewsagency.com/news/a-follow-up-from-robert-spaemann-on-amoris-laetitia-18799/>.
• Archdiocese of Philadelphia, Pastoral guidelines for implementing „Amoris Laetitia”, w: Archdiocese Philadelphia [online], dostęp: 21.09.2016, <http://archphila.org/wp-content/uploads/2016/06/AOP_AL-guidelines.pdf>.
• Basic criteria for the implementation of chapter VIII of „Amoris Laetitia”, w: CyberTeologia [online], dostęp: 21.09.2016, <http://www.cyberteologia.it/2016/09/basic-criteria-for-the-implementation-of-chapter-viii-of-amoris-laetitia/>.
• Benedykt XVI, Adhortacja apostolska „Sacramentum caritatis” o Eucharystii, źródle i szczycie życia i misji Kościoła, Kraków 2007.
• Burke R., „Amoris Laetitia” and the Constant teaching of the Church, w: Bring your faith to life [online], dostęp: 20.09.2016, <http://www.ncregister.com/daily-news/amoris-laetitia-and-the-constant-teaching-and-practice-of-the-church>.
• Caffara C., Sakramentalna ontologia a nierozerwalność małżeństwa, w: Pozostać w prawdzie Chrystusa. Małżeństwo i komunia w Kościele katolickim, red. R. Dodaro, Poznań 2015, s. 161-173.
• Criteria for the application of chapter VIII of „Amoris Laetitia” , w: Il-Knisja F’Malta [online], dostęp: 4.02.2017, <http://ms.maltadiocese.org/WEBSITE/2017/PRESS%20RELEASES/Norms%20for%20the%20Application%20of%20Chapter%20VIII%20of%20AL.pdf>.
• Ernst S., Irreguläre Situationen und persönliche Schuld in „Amoris Laetitia“, w: Amoris laetitia – Wendepunkt für die Moraltheologie?, red. S. Goertz, C. Witting, Freiburg-Basel-Wien 2016, s. 136-159.
• Flatten H., § 88 Nichtigerklärung, Auflösung und Trennung der Ehe, w: Handbuch des katholischen Kirchenrechtes, red. J. Listl, H. Müller, H. Schmitz, Pustet: Regensburg 1983, s. 815-826.
• Franciszek, Posynodalna adhortacja apostolska Amoris laetitia o miłości w rodzinie, Kraków 2016.
• Guidelines for the pastoral accompaniment of Christ’s faithful who are divorced and remarried without a decree of nullity, w: The Catholic Archdiocese of Edmonton [online], dostęp: 21.09.2016, http://caedm.ca/Portals/0/documents/family_life/2016-09-14_PastoralAccompanimenttoDivorcedandRemarried.pdf>.
• Häring B., Ausweglos? Zur Pastoral bei Scheidung und Wiederverheiratung. Ein Plädoyer, Freiburg-Basel-Wien 1989.
• Interwiev with Robert Spaemann on Amoris laetitia, w: Catholic New Agency [online], dostęp: 16.09.2016, <http://www.catholicnewsagency.com/news/full-text-interview-with-robert-spaemann-on-amoris-laetitia-10088/>.
• Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Familiaris consortio o zadaniach rodziny chrześcijańskiej w świecie współczesnym, w: Posoborowe dokumenty Kościoła katolickiego o małżeństwie i rodzinie, t. 1, red. K. Lubowicki, Kraków 1999, s. 133-238.
• Kard. Schoenborn: najważniejsza jest adhortacja „Amoris Laetitia”!, w: Polonia Christiana [online], dostęp: 21.09.2016, <http://www.pch24.pl/kard--schoenborn--najwazniejsza-jest-adhortacja-amoris-laetitia-,44564,i.html>.
• Kasper W., Das Evangelium der Familie. Die Rede vor dem Konsistorium, Freiburg-Basel-Wien 2014.
• Komunikat Ojców Synodalnych z Polski na zakończenie Synodu o małżeństwie i rodzinie, w: Konferencja Episkopatu Polski [online], dostęp: 7.11.2016, <http://episkopat.pl/komunikat-ojcow-synodalnych-z-polski-na-zakonczenie-synodu-o-malzenstwie-i-rodzinie/>.
• Machinek M., Znaczenie okoliczności łagodzących w adhortacji Amoris laetitia papieża Franciszka. Wielość interpretacji, „Studia Nauk Teologicznych PAN” 12 (2017) (w druku).
• Müller G., What can we expect from the family?, w: www.chiesa.esperssonline.it [online], dostęp: 21.09.2016, <http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351294?eng=y>.
• Nadzieja rodziny. Z kardynałem Ludwigiem Müllerem rozmawia Carlos Granados, Kraków 2014.
• Schockenhoff E., Chancen zur Versöhnung? Die Kirche und die verheirateten Geschiedenen, Freiburg-Basel-Wien 2011.
• Schönborn Ch., Einleitung, w: Berufung und Sendung der Familie. Die zentralen Texte der Bischofssynode, red. Ch. Schönborn, Freiburg i. B. 2015, s. 7-21.