Człowiek w drodze. O losach metafory wędrowca

• Authors: Krzysztof Tyszka

Title variants

EN

A Person on the Move. On the History of the Wanderer Metaphor

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł poświęcony jest analizie metafor, które ujmują człowieka jako wędrowca, a świat jako miejsce jego wędrówki. Punktem wyjścia jest tu porównanie dwóch postaw pielgrzyma: charakterystycznej dla społeczeństwa tradycyjnego, której symbolem jest Abraham, i właściwej epoce nowoczesności – purytańskiego przedsiębiorcy. W tym kontekście ukazane zostają przemiany, jakie zaszły w owej „wędrówce” w późnej nowoczesności. Przedmiotem analizy są postacie „turysty” i „włóczęgi” opisane przez Zygmunta Baumana.

EN

This article is devoted to the analysis of metaphors of a person as a wanderer and the world as a place for wandering. The starting-point is the comparison of the two figures of a pilgrim: the one in traditional society (Abraham) and the other in modernity (a Puritan). At this background the main issue of the transformation of “wandering” in the postmodern times is tackled. The figures of “a tourist” and “a vagabond” described by Zygmunt Bauman are the subject of analysis.

Keywords

PL

pielgrzym; purytanin; ponowoczesność; Lew Szestow; Max Weber; Zygmunt Bauman

EN

pilgrim; Puritans; postmodernity; Lew Szestow; Max Weber; Zygmunt Bauman

• Publisher: Institute of Philosophy and Sociology, Polish Academy of Sciences
• Journal: Studia Socjologiczne
• Year: 2016
• Issue: 2(221)
• Pages: 85-95

Contributors

author

Krzysztof Tyszka

References

• Bauman, Zygmunt. 2000. Ponowoczesność jako źródło cierpień. Warszawa: Wydawnictwo Sic!
• Benjamin. Walter. 2005. Pasaże. Tłum. I. Kania. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
• MacCannell. Dean. 2002. Turysta. Nowa teoria klasy próżniaczej. Tłum. A. Wieczorkiewicz. Warszawa: Muza.
• Szestow. Lew. 2009. Ateny i Jerozolima. Tłum. C. Wodziński. Kraków: Znak.
• Weber. Max. 1998. Nauka jako zawód i powołanie. W: tegoż. Polityka jako zawód i powołanie. Tłum. P. Dybel. Kraków: Znak.