Element władzy centralnej w strukturze społeczności muzułmańskiej

• Authors: Markowski Rafał

Title variants

EN

The Element of Central Authority in the Muslim Society Structure

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł wprowadza czytelnika w tematykę władzy centralnej w społeczności muzułmańskiej przez pryzmat nauczania Koranu, ale przede wszystkim w ujęciu historycznym – jest poniekąd historią działalności Mahometa i jego następców w telegraficznym skrócie, od pierwszych objawień w roku 610 do początków XX wieku. Władzę, jako istotny element struktury każdej społeczności ludzkiej, w tym także religijnej, sprawują jej członkowie; koordynując prawa poszczególnych osób, władza umożliwia realizację wspólnego dobra, jednoczącego wszystkich we wspólnym celu. Koran zawiera nie tylko prawdy metafizyczne i religijne, lecz również zasady odnoszące się do organizacji politycznej i społecznej wspólnoty muzułmańskiej (ummy), które sprowadzają się do nakazu, aby wierni byli posłuszni Bogu i jego posłańcowi oraz tym wszystkim, którzy posiadają moc rozkazywania. Na czele wspólnoty wierzących stoi Allah, źródło i dawca wszelkiego prawa i wszelkiej władzy. Jednak Bóg w trosce o wspólnotę wyznaczył proroka Mahometa na ziemskiego głosiciela, stróża i wykonawcę prawa bożego. Okres życia i działalności Mahometa oraz kalifów – kontynuatorów jego dzieła stworzył pewne reguły władzy właściwej dla społeczności muzułmańskiej, wzór dla późniejszych generacji, aczkolwiek rywalizacja kalifów na przestrzeni dziejów islamu była bardzo intensywna, a rozgrywki personalne i polityczne doprowadziły w końcu do powstania dwóch głównych nurtów w islamie: sunnizmu i szyizmu.

EN

The present article acquaints the readers with the topic of central authority in a Muslim society in terms of Qur’an teachings, but most of all in terms of historical events – it is actually a history of Muhammad’s teachings and his successors in a nutshell, from his first revelations in 610 till the beginnings of 20th century. The authority, as a significant element of each social structure, including the religious one, is wielded by this society’s members; while co-ordinating the rights of individual people the authority enables the realisation of a common good that unifies everyone in a common aim. Qur’an contains not only metaphysical and religious truths – it also comprises principles on political and social organisation of Muslim society (umma), which may all be expressed in one order that the confessors should obey God and his heralds as well all those who are empowered with ordering. Allah, the origin and the donor of all laws and power, is the leader of the confessors’ community. However, God, careful about his community assigned Muhammad with the position of an earthly preacher, guardian and executor of God’s law. The life and teachings of Muhammad and the caliphs – his successors created certain rules of the actual authority for the Muslim society, a pattern for subsequent generations, although the caliphs competed with one another very intensely and their personal and political rivalry led towards the division into Islam’s main two trends: the Sunnism and Shi’ism.

Keywords

PL

Władza; historia; Mahomet; kalifowie; dynastie

EN

Authority; history; Muhammad; caliphs; dynasties

• Publisher: Verbinum / Wydawnictwo Księży Werbistów
• Journal: Nurt SVD
• Year: 2013
• Issue: Wydanie specjalne 2013
• Pages: 13-36

Dates

published

2013

Contributors

author

Markowski Rafał

References

• A. Hourani, Historia Arabów, tłum. J. Danecki, Gdańsk 1995
• A.T. Khoury, Les théologiens byzantins et l’islam, Louvain 1969
• El-Bokhâri, Les traditions islamiques, tłum. z arab. O. Houdas, Paris 1977, t. II
• H. Enayat, Modern Islamic Political Thought, London 1982
• J. Bielawski, Islam jako religia światowa, [w:] J. Keller (red.), Zarys dziejów religii, Warszawa 1986
• J. Bielawski, Islam, religia państwa i prawa, Warszawa 1973
• J. Bielawski, Islam, Warszawa 1980
• J. Danecki, Hagaryzm. Reinterpretacja historii wczesnego islamu, Euh. 125-126, nr 3-4, 1982
• J. Danecki, Konstytucja medyneńska, „Przegląd Religioznawczy”, t. 167, nr 1, 1993
• J. Danecki, Podstawowe wiadomości o islamie, Warszawa 2002
• J. Danecki, Polityczne funkcje islamu, Warszawa 1991
• J. Nosowski, Wystąpienia roszczeniowe Mahometa w świetle Koranu i najstarszej tradycji muzułmańskiej, CT, nr 32, 1961, f. I-IV
• J. Wach, Socjologia religii, tłum. Z. Poniatowski, B. Wolniewicz, Warszawa 1961
• J.D. Sourdel, Cywilizacja islamu (VII-XIII w.), tłum. M. Skuratowicz, W. Dembski, Warszawa 1980
• J.M. Abd-el-Jalil, Aspects intérieurs de l`islam, Paris 1949
• K. Kościelniak, Chrześcijanie na ziemiach islamu – wczoraj i dziś, [w:] E. Sakowicz (red.), Czy islam jest religią terrorystów, Kraków 2002
• Komentarz, [w:] Koran, tłum. z arab. J. Bielawski, Warszawa 1986
• L. Gardet, L’islam. Religion et communanté, Paris 1970
• L. Gardet, La cité musulmane. Vie sociale et politique, Paris 1976
• L. Gardet, M.-M. Anawati, Introduction a la théologie musulmane. Essai de théologie comparée, Paris 1948
• M. Al-Bahī, Fonctionnement du gouvernement islamique, [w:] M. Al-Bahī i in. (red.), Islam communautaire (al-umma). Concept et réalités, Genève 1984
• M. Arkoun, L. Gardet, L’islam. Hier – demain, Paris 1978
• M. Chaygan, Essai sur l’histoire du droit public musulman aux premiers siècles de sa formation, Paris 1934
• M. Gaudefroy-Demombynes, Les institutions musulmanes, Paris 1931
• M. Gaudefroy-Demombynes, Narodziny islamu, tłum. H. Olędzka, Warszawa 1988
• M. Hamidullah, Documents sur la diplomatie musulmane à l`époque du Prophète et des khalifes orthodoxes, Paris 1935
• M. Rekaya, L’islam. Religion et civilisation son expansion de VIIe au XVe siècle, Paris 1978
• M.M. Dziekan, ‛Ali Ibn Abī Tālib – pierwszy imam szyicki, „Rocznik Muzułmański”, nr 4, 1997
• R. Arnaldez, L’islam, Paris 1988
• R. Kalisky, L’islam. Origine et essor du monde arabe, Alleur 1987
• R. Levy, The Social Structure of Islam, Cambridge 1957
• R. Piwiński, Mity i legendy w Krainie Proroka, Warszawa 1983
• S. Ramadan, Islamic Law, London 1961
• W.M. Watt, Islam and the Integration of Society, London 1966
• W.M. Watt, Mahomet à Médine, Paris 1959

Identifiers

ISSN

1233-9717