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La pensee de D. Dubarle se revele d'une exceptionnelle profondeur. II travaille sur le front de l'ontologie theologale qui essai de monter la relation de creation et ses implications ontologiques. D'apres lui la meprise onto-theo-logique peut seulement etre evitee, si la pensee reussit a distinguer suffisamment le probleme de la comprehension ontiąue de Dieu, organisation noetiąue (l'infinite de Dieu, l'impenetrabilite de avec son Dieu) et le probleme de la comprehension ontologique. La pensee de Dubarle refuse de s'enfermer dans l'alternative d'une metaphysique de l'exode qui voudrait identifier Dieu et l'etre, et d'un exode radical de cette metaphysique qui mettrait Dieu hors de portee de l'etre.