Życie polityczne państwa Osmanów w Przeważnej legacyi Samuela Twardowskiego

• Authors: Żagan Alexandra

Title variants

EN

The political life of the Ottoman state in “The Important Mission’’ by Samuel Twardowski

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

The research focuses on the description of the political life in the Ottoman Empire as depicted in Samuel Twardowski’s “The Important Mission’’. The analysis revolves around the matters of the state which include the political culture, customs, diplomatic ceremonies, the military, and a general assessment of governance. Apart from explaining how the poet viewed the exotic reality and what were the purposes of the described matters, the goal of the paper is to define “The Important Mission’’ readers’ knowledge about the Ottoman Empire.

• Publisher: Łódzkie Towarzystwo Naukowe, Stowarzyszenie
• Journal: Meluzyna. Dawna Literatura i Kultura
• Year: 2016
• Volume: 1(4)
• Pages: 15-33

Contributors

author

Żagan Alexandra

• Uniwersytet Śląski

References

• Twardowski, S. (2000). Przeważna legacyja Krzysztofa Zbaraskiego od Zygmunta III do sołtana Mustafy. Wyd. R. Krzywy. Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN / Stowarzyszenie „Pro Cultura Litteraria”.
• Baranowski, B. (1950). Znajomość Wschodu w dawnej Polsce do XVIII wieku. Łódź: Łódzkie Towarzystwo Naukowe.
• Barłowska, M. (2000). Jerzy Ossoliński – orator polskiego baroku. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.
• Dash, M. (2012). Th e Ottoman Empire’s Life-or-Death Race. Pobrane z: www.smithsonianmag.com/history/the-ottoman-empires-life-or-death-race-164064882/?no-ist (15.01.2016).
• Fischerówna, R. (1931). Samuel Twardowski jako poeta barokowy. Kraków: Kasa im. Józefa Mianowskiego.
• Inalcik, H. (2006). Imperium Osmańskie. Epoka klasyczna 1300–1600. Przekł. J. Hunia. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
• Kaczmarek, M. (1972). Epicki kształt poematów historycznych Samuela Twardowskiego. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
• Kańtoch, L. (2011). Piękna Roksolana – bóstwo z Lechistanu. Mówią Wieki, 53, (5), 12–17.
• Kobus, J. (2012a). Audiencja u sułtana. Pobrane z: www.wilanow-palac.pl/audiencja_u_sultana.html (26.10.2015).
• Kobus, J. (2012b). Audiencja u Wielkiego Wezyra. Pobrane z: www.wilanow-palac.pl/audiencja_u_wielkiego_wezyra.html (26.10.2015).
• Kodzik, J. (2013). Potęga ceremoniału na dworze sułtana tureckiego. Pobrane z: www.wilanow-palac.pl/potega_ceremonialu_na_dworze_sultana_tureckiego.html (26.10.2015).
• Kołodziejczyk, D. (red.) (2014). Orzeł i półksiężyc. 600 lat polskiej publicystyki poświęconej Turcji. Zbiór tekstów źródłowych. Wybór, oprac. A. Balcer, D. Kołodziejczyk, N. Królikowska. Warszawa: Ministerstwo Spraw Zagranicznych.
• Krzywy, R. (2000a). Objaśnienia. W: S. Twardowski, Przeważna legacyja Krzysztofa Zbaraskiego od Zygmunta III do sołtana Mustafy (s. 255–407). Wyd. R. Krzywy. Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN / Stowarzyszenie „Pro Cultura Litteraria”.
• Krzywy, R. (2000b). Słownik wyrazów archaicznych i orientalnych. W: S. Twardowski, Przeważna legacyja Krzysztofa Zbaraskiego od Zygmunta III do sołtana Mustafy (s. 409–449). Wyd. R. Krzywy. Warszawa: Instytut Badań Literackich PAN / Stowarzyszenie „Pro Cultura Litteraria”.
• Krzywy, R. (2001). Od hodoeporikonu do eposu peregrynackiego. Studium z historii form literackich. Warszawa: Uniwersytet Warszawski. Wydział Polonistyki. Instytut Literatury Polskiej.
• Krzywy, R. (2011). Deskrypcja Stambułu w „Przeważnej legacyi” Samuela Twardowskiego wobec topiki laudatio urbis. Pamiętnik Literacki, 102 (4), 41–58.
• Kuran, M. (2004). Formy „grzeczności” w „Przeważnej legacyi” Samuela Twardowskiego (język, literatura, historia i dyplomacja). Napis, 10, 29–64.
• Kuran, M. (2014). Obraz Orientu w twórczości Marcina Paszkowskiego i Samuela Twardowskiego – konfrontacje. W: A. Bednarczyk, M. Kubarek, M. Szatkowski (red.), Orient w literaturze – literatura w Oriencie. Spotkania (s. 47–65). Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
• Lewis, R. (1984). Życie codzienne w Turcji osmańskiej. Przekł. W. Radwański. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
• Łątka, J.S. (1992). Tajemnice haremów. Kraków: Oficyna Cracovia.
• Łątka, J.S. (2001). Odaliski, poturczeńcy i uchodźcy. Z dziejów Polaków w Turcji. Kraków: TAiWPN Universitas.
• Madeyska, D. (1988). Historia świata arabskiego. Okres osmański 1516–1920. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
• Milewski, D. (2012). Zostać sułtanem w Turcji osmańskiej. Pobrane z: www.wilanow-palac.pl/zostac_sultanem_w_turcji_osmanskiej.html (26.10.2015).
• Nahlik, S.E. (1971). Narodziny nowożytnej dyplomacji. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
• Niewiara, A. (2000). Wyobrażenia o narodach w pamiętnikach i dziennikach z XVI–XIX wieku. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.
• Nosowski, J. (1974). Polska literatura polemiczno-antyislamistyczna XVI, XVII i XVIII w. Wybór tekstów i komentarzy, z. 1–2. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
• Nowak-Stalmann, S. (2004). Epika historyczna Samuela ze Skrzypny Twardowskiego. Przeł. M. Przybylik. Oprac. R. Krzywy. Izabelin: Świat Literacki.
• Prejs, M. (1999). Egzotyzm w literaturze staropolskiej. Wybrane problemy. Warszawa: Wydział Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego. Instytut Literatury Polskiej.
• Przyboś, A., Żelewski, R. (1959). Dyplomaci w dawnych czasach. Relacje staropolskie z XVI–XVIII stulecia. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
• Reychman, J. (1973). Historia Turcji. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
• Ryba, R. (2014). Literatura staropolska wobec zjawiska niewoli tatarsko-tureckiej. Studia i szkice. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.
• Shaw, S.J. (2012). Historia Imperium Osmańskiego i Republiki Tureckiej. T. 1. Przeł. B. Świetlik. Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog.
• Włodarski, M. (1993). Samuel Twardowski – „Maryjannie Twardowskiej, wdzięcznej dziecinie, jedynaczce swojej ociec napisał”. W: M. Włodarski, Barokowa poezja epicedialna. Analizy (s. 51–90). Kraków: TAiWPN Universitas.