Ochrona prawna małżeństwa w kontekście ideologii gender

• Authors: Ryszard Sztychmiler

Title variants

EN

Legal protection of marriage in the context of gender ideology

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

W kontekście aktywnej propagandy ideologii gender, przemycanej także w sformułowaniach Konwencji Rady Europy o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej z 11 maja 2011 r., uzasadnione jest pytanie, czy w prawie polskim małżeństwo i rodzina są wystarczająco chronione, czy są one konsekwentnie uznawane za podstawowe formy życia społecznego, czy obywatele i chrześcijanie mają obowiązek dalszego wzmacniania małżeństwa i rodziny, czy mogą popierać wprowadzanie rozwiązań propagowanych przez ideologię/filozofię gender. Aby odpowiedzieć na pytanie, w artykule zaprezentowano analizę następujących zagadnień: 1) znaczenie małżeństwa i rodziny w prawie polskim; 2) charakterystyka ideologii gender i jej zagrożenia; 3) stanowisko Kościoła wobec ideologii gender; 4) konieczność intensywniejszej ochrony praw małżeństwa i rodziny. Analiza wymienionych zagadnień prowadzi do następujących wniosków: Prawo polskie chroni małżeństwo, dzieci i rodzinę, lecz ta ochrona nie jest w pełni konsekwentna. Wprowadzenie do porządku prawnego Konwencji Rady Europy o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej (z 11 maja 2011 r.) osłabi pozycję tradycyjnego małżeństwa i rodziny i może wyeliminować ich ochronę, co może doprowadzić do zmiany zapisów konstytucji chroniących małżeństwo i rodzinę. W tej sytuacji za uzasadnione należy uznać następujące działania: uświadamianie społeczeństwa, czym jest ideologia gender i do czego dążą jej zwolennicy; upowszechnianie znajomości praw małżonków, rodziców i rodziny; pomaganie małżonkom w korzystaniu z przysługujących im praw; współudział w stanowieniu praw wspierających małżonków, rodziców i rodziny w wypełnianiu ich zadań.

EN

In the context of an active propaganda of gender ideology, which is smuggled also in the wording of the Council of Europe Convention on preventing and combating violence against women and domestic violence out of 11 May 2011, it is reasonable to question: whether in the Polish law, marriage and family are sufficiently protected; whether they are consistently recognized as the basic forms of social life; whether citizens and Christians have a duty to further strengthening the marriage and the family; whether they can promote implementation of solutions present in gender ideology / philosophy. To answer the question, in this article presented an analysis of the following issues: 1) the meaning of marriage and family in the Polish law; 2) characteristics of the gender ideology and its dangers; 3) the position of the Church towards gender ideology; 4) necessity of stronger protection of marriage and family rights. The analysis of these issues leads to the following conclusions: Polish law protects marriage, children and family, but this protection is not fully consistent. Introduction to the legal order of the Council of Europe Convention on preventing and combating violence against women and domestic violence (11 May 2011) will weaken the position of traditional marriage and the family, and can eliminate their protection, which may lead to changes in the Constitution provisions , which protect marriage and the family. In this situation as justified should be considered following actions: raising public awareness, what is the gender ideology and what want its supporters; promoting knowledge of the rights of spouses, parents and families; assisting spouses in the enjoyment of their rights; participation in the making of laws supporting spouses, parents and families in carrying out their tasks.

Keywords

PL

rodzina; konwencja; prawo polskie; prawo kanoniczne; model małżeństwa; zagrożenia

EN

family; convention; Polish law; canon law; model of marriage; dangers

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Nauk Prawnych
• Year: 2015
• Volume: 25
• Issue: 1
• Pages: 75-93

Contributors

author

Ryszard Sztychmiler

• Katedra Prawa Kanonicznego i Wyznaniowego na Wydziale Prawa i Administracji Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie

References

• Alzamora Revoredo Oscar: Ideologie des Begriffs „Gender“: Gefahr und Tragweite, [w:] Lexikon Familiae. Mehrdeutige und umstrittene Begriffe zu Familie, Leben und ethischen Fragen, Paderborn–München–Wien–Zürich 2013, s. 310-322.
• Brunetko Krzysztof, Mateja Anna: Wszystko o Ewie, red. Izabella Sariusz-Skąpska, Warszawa 2011.
• Burggraf Jutta: „Gender“ (Geschlecht), [w:] Lexikon Familiae. Mehrdeutige und umstrittene Begriffe zu Familie, Leben und ethischen Fragen, Paderborn–München–Wien–Zürich 2013, s. 289-296.
• Jaszczuk-Surma Małgorzata: Gender. Pełzająca rewolucja, czyli gangrena naszych czasów, „Civitas Christiana” nr 1(8) ze stycznia 2014 s. 34-35.
• Jaroszyński Piotr: Gender: nauka czy ideologia, „Nad Odrą. Miesięcznik społeczno-kulturalny” 24 (2014), nr 1-3 (190-192) s.102.
• Kuby Gabriele: Referat podczas V Europejskiej Konferencji z cyklu: Rodzina polska poza granicami kraju, na temat: Ocalić rodzinę = ocalić przyszłość, 24-25 marca 2011 r. w Uniwersytecie Rzeszowskim.
• Kuby Gabriele: Rewolucja genderowa. Nowa ideologia seksualności, Kraków 2012.
• Kuby Gabriele: Globalna rewolucja seksualna. Likwidacja wolności w imię wolności, Kraków 2013.
• Nazar Mirosław: Prawo rodzinne, [w:] Zarys prawa cywilnego i rodzinnego. Lublin 1999, s. 428-433.
• Oko Dariusz: Gender. Cywilizacja śmierci – historia ideologii gender (jej twórcy, podstawowe założenia ideologii gender oraz próby jej wdrażania w Polsce), Lublin 2013.
• Ryś Maria: Konwencja RE aplikacją ideologii gender, „Głos dla życia” nr 2 z 2014 r.
• Vollmer de Colles Beatriz: Neue Definition des Begriffs „Gender“, [w:] Lexikon Familiae. Mehrdeutige und umstrittene Begriffe zu Familie, Leben und ethischen Fragen, Paderborn–München–Wien–Zürich 2013, s. 297-309.