WSPÓŁCZESNE PRZEMIANY RELIGIJNE W BRAZYLII W KONTEKŚCIE TEORII SEKULARYZACJI

• Authors: Renata Siuda-Ambroziak
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Przemiany zachodzące w systemach religijnych pod wpływem różnych determinant są wpisane w historię wszystkich społeczeństw i kultur. Czasami ograniczają się one do tworzenia synkretyzmów i eklektyzmów religijnych, ale też niejednokrotnie skutkują pojawianiem się nowych, odnoszących sukces prozelityczny organizacji religijnych i osłabieniem tradycyjnych instytucji wiary. Współcześnie najbardziej widocznymi sygnałami przemian religijnych w Brazylii wydają się być, zwłaszcza w kontekście zaskakująco wysokiego zapotrzebowania na „zinstytucjonalizowaną wiarę” wyrażanego w deklarowanej afiliacji religijnej zdecydowanej większości Brazylijczyków1 (w przeciwieństwie do większości krajów cywilizacji Zachodu, dla których charakterystyczna jest tendencja do „wiary bez przynależności”), nowe, prężne, synkretyczne kościoły i wspólnoty (zwłaszcza chrześcijańskie o proweniencji zielonoświątkowej) oraz sukcesywny, choć ostatnio spowolniony, spadek poziomu przynależności do tradycyjnie dominującego w Brazylii Kościoła katolickiego

Keywords

PL

Brazylia; religia; sekularyzacja; wyznania

• Publisher: Uniwersytet Warszawski
• Journal: Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
• Year: 2012
• Volume: 20
• Issue: 1(75)
• Pages: 99-119

Contributors

author

Renata Siuda-Ambroziak

• CESLA UW

References

• Beckford, J. (2006), Teoria społeczna a religia, Kraków: Nomos.
• Bellah, R. N. (1970), Beyond Belief, New York: Harper&Row.
• Berger, P. L. (2005), Święty baldachim. Kraków: Wyd. Nomos.
• Berger, P. L. (red.), (1999), „The Desecularization of the World. A Global Overview” w: The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. Michigan:W.B.Eerdmans, ss. 1-18.
• Boschi, C. C. (1986).Os leigos e o poder: irmandades leigas e política colonizadora em Minas Gerais. São Paulo: Atica.
• Bronk, A. (2003), Podstawy nauk o religii. Lublin: TN KUL.
• Bruce, S. (2002), God is Dead: Secularization in the West. Oxford: Blackwell Publishing.
• Brusco, E. (1993), „The Reformation of Machismo: Ascetism and Masculinity among Colombian Evangelicals”, w: Garrard-Burnett, V. & D. Stoll (red.), Rethinking Protestantism in Latin America. ss. 143-158.
• ―, (1995), The Reformation of Machismo: Evangelical Conversion and Gender in Colombia.
• Austin: University of Texas Press.
• Casanova, J. (2005), Religie publiczne w nowoczesnym świecie. Kraków: Nomos.
• Davie, G. (2010), Socjologia religii. Kraków: Nomos.
• Dobbelaere, K. (2008), Sekularyzacja. Trzy poziomy analizy. Kraków: Nomos.
• Durkheim, E. (1990), Elementarne formy życia religijnego: system totemiczny w Australii. Warszawa: PWN.
• Fenn, R. (1978), Toward a Theory of Secularization, Storrs, Connecticut: Society for the Scientific Study of Religion.
• Gorenstein, L. (2006), „A terceira visitação do Santo Ofício às partes do Brasil”, w: A inquisição em cheque: temas, controversias, estudos de caso, Vainfas R., B. Feitler, L. Lage (red.), Rio de Janeiro: UERJ, ss. 25-31.
• Horton, R. (1971), „African Conversion”, Africa. XLI, nr 41/2, ss. 85-108.
• Luhmann, N. (2007), Funkcja religii, Kraków: Nomos.
• Luckmann, Th. (2006), Niewidzialna ręka. Problem religii we współczesnym świecie. Kraków: Wyd. Nomos.
• Lyon, D. (2002), Jesus in Disneyland. Religion in Postmodern Times, 2nd ed. Cambridge: Polity/ Blackwell Publishers.